李商隱游仙體詩歌的懷古情感探討

摘 要：我國是一個擁有五千年歷史的文明古國，在唐代涌現出了很多的詩歌大家，李商隱就是其中一位，李商隱是晚唐為數不多的追求詩美的詩人，他十分善于詩歌的寫作，其中最為獨具一格的創造就是無題詩，它們大多以愛情為題材意境優美、辭藻豐富，所謂游仙詩指的是借歌詠仙境來寄托感情抒發志向的詩歌，游仙體的主要特點是想象力豐富，辭藻也比較華麗能夠給人一種靈異的感悟，引人入勝。歷史上的很多大詩人都受到過游仙詩的影響，其中也包括唐代詩人李商隱。本文就對李商隱游仙體詩歌的懷古情感進行探討。

關鍵詞：李商隱；游仙體詩歌；懷古情感；分析探討

作者簡介：朱丹萍（1983.9-），女，浙江人，碩士，中級職稱： 研究方向：語文教育古代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35-0-01

1、引言

在李商隱學仙玉陽的過程中他就對神仙以及道教的故事十分感興趣，通過一定的了解李商隱加深了對道術以及神仙的認識，這不僅使他開闊了眼界也對想象力有了一定的提升，有了這樣的經歷李商隱就會將自己遭受的境遇、人生的感受以及自己的情感以游仙的方式進行表達。這也是游仙的本質所在，將游仙與詩人的身世相結合，將事情或曲折或頓挫的表達出來從而呈現亦真亦幻的特點，在對游仙詩的學習過程中李商隱也會借鑒其他詩人的抒寫方式來來提高自己，也會在其他詩人創作的基礎上來創造，成就屬于自己的獨特的風格。史書中記載的最早的游仙詩應該是《仙真人詩》，在秦始皇統一了六國之后就想要求得長生不老藥在此書中就有詳細的記載，在魏晉時期也涌現出了很多的游仙詩，例如曹操《秋胡行》，曹植《仙人篇》等等，游仙詩的淵源十分悠長，在屈原的《遠游》中就已經有了游仙的思想，這首詩獨特的表現方式也為后世的游仙詩奠定了基礎，可以說對后世詩人的影響很大基本形成了游仙詩的格局。本文就對李商隱游仙體詩歌的懷古情感進行探討。

2、李商隱游仙體詩歌的懷古情感探討

游仙詩表現的是追求神仙想要長生不老的希望，詩人將自己的希望寄托于神仙，羨慕仙人的長生以及擺脫世俗紛雜，游仙詩既有樂府古辭又有文人的創作，無論在思想還是表現方式上都有很大不同，郭璞的游仙詩就廣受文人的好評，在它的詩中描摹的形象十分生動，在內容上也極具針對性與現實相脫離，在晉宋年間也有很多人創作游仙詩但都沒有多少藝術價值，游仙詩應該主要描寫仙境的美妙，讓人讀起來感受到擺脫世俗的快意。李商隱從小就遭受了很多不幸，在他十歲的時候父親去世，然后他就成了無家可歸之人生活的十分艱難，但是李商隱從不放棄一直保持著勤奮刻苦的精神，并向很多文人學習前代的優秀文化，他用行動體現出一個大詩人應有的藝術理想，李商隱在少年時期在玉陽山學道，據說唐睿宗的女兒玉真公主曾在這個地方修道，在有著濃厚道教氣息的玉陽山，李商隱真正感受到了神奇的神仙世界以及美麗的山河，這不僅使他開闊了眼界也增長了他的想象力。同時李商隱的這一經歷對他的一生也產生了很大的影響，于是李商隱創作了《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十一韻》其中包括他對學仙玉陽的回憶，他在詩歌創作上追求個性提倡獨立創作，并汲取了道教的主要思想以及豐富的想象，將詩歌的表現內容進行了深刻的體現，主要以詩境為主加入了很多奇特的想法與構思，李商隱采用游仙體的表現方式來抒發自己內心的情感。

游仙體讓李商隱真正擺脫了現實的束縛，并用比較特殊的方式來得到精神與情感上發泄，只要仔細研究李商隱的詩就可以發現其游仙體詩歌主要是創造性的發揮，對于表現內容主要包括以下幾個方面的：第一，李商隱借游仙寫抒發內心的情感表達自己仕途的不順以及理想不能得到實現的郁悶，他一生都在進行積極的斗爭但卻遭到了陷害一身的抱負無處施展，李商隱在《東還》一詩中就表達了自己滿腔的抱負卻埋沒于塵世的無奈，他也會在失意的時候發出感慨或者在與友人相遇的時候聊起自己的仕途艱難，抒發自己內心的苦悶。面對道觀或者寺廟李商隱常會以游仙的方式來表達自己的郁悶之情，在《圣女祠》中詩人就借祠宇的莊嚴以及圣女來抒發感情，利用游仙之詩筆展開想象將情境與畫面描寫的栩栩如生。利用游仙也可以向朋友來表露情懷或者抒寫人生理想，李商隱的一生都十分艱難利用傳統的詩歌是無法表達出內心的情感的，只能用游仙詩的方式來表達，游仙詩用來抒發人生理想可以將理想的美好充分的體現出來，詩人可以將人生的理想比作事物，例如在《霜月》與《丹丘》中就蘊含了詩人的這種情懷。此外，利用游仙還可以諷刺求仙的虛妄。李商隱經歷了四朝的變更也見到聽到很多，很多帝王由于服用丹藥而死亡，由于李商隱有學道求仙的經歷并有堅持不懈的精神，因此李商隱將自己的所見所聞都以游仙體的形式寫出來。

3、結束語

綜上所述，李商隱的詩歌比較側重于藝術，他將自己的真實情感與外在的事物相結合能夠深刻的反映出晚唐詩歌藝術的精華，仔細品讀李商隱的游仙體詩歌就可以明了其抒寫的方式，也能知道他所用來寄托的事物，李商隱在游仙體詩歌上的造詣離不開他學仙玉陽時的經歷，他在學習道術的時候也從很大程度上豐富了自身的想象力，對于李商隱在游仙體詩歌中的懷古情感還需要從他的詩歌中進行更深一步的研究。

參考文獻：

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