論奧威爾《上來透口氣》對(duì)資本主義社會(huì)的批判

摘 要：?jiǎn)讨巍W威爾是20世紀(jì)英國(guó)最重要的作家之一。長(zhǎng)期以來，人們對(duì)奧威爾的研究大多聚焦于他的政治諷刺小說《一九八四》和《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》，而對(duì)他的另外一部作品《上來透口氣》則關(guān)注不多。在《上來透口氣》中，奧威爾批判了資本主義工業(yè)文明對(duì)自然和諧和人性完美的破壞。本文將從逝去的田園生活、混亂的現(xiàn)代社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)即將來臨的恐懼三方面入手解讀該作品，探尋奧威爾對(duì)資本主義社會(huì)的批判。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)讨巍W威爾；上來透口氣；資本主義工業(yè)文明

作者簡(jiǎn)介：米亞軍，湘潭大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-36--01

一、逝去的田園生活

弗吉尼亞大學(xué)教授邁克爾·利文森講過：《上來透口氣》是一篇毫不避諱的宣言，引領(lǐng)我們?nèi)ひ捠兰o(jì)初單純的美好，去重拾童年、家庭、鄉(xiāng)村生活的回憶。

在《上來透口氣》中，奧威爾記敘并描繪了主人公喬治·保靈快樂幸福的童年生活和他的家鄉(xiāng)下賓菲爾德曾經(jīng)和平、靜謐的田園風(fēng)光。曾經(jīng)的下賓菲爾德景色宜人，絲毫沒有沾染現(xiàn)代工業(yè)文明的痕跡，處處迸發(fā)著一種自然的生命活力。“那是個(gè)不錯(cuò)的六月天，金鳳花長(zhǎng)到我膝蓋那么高。微風(fēng)只是輕拂榆樹頂部，樹葉形成的大團(tuán)大團(tuán)的綠云有些像是綢緞般柔順厚實(shí)。”[1]年幼時(shí)的保靈沉醉于自然的和諧和靜謐中，對(duì)釣魚情有獨(dú)鐘。“然而一想到釣魚，我就如癡似狂，激動(dòng)得難以自抑。”[2]回下賓菲爾德釣魚成了保靈逃離喧亂的現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，保靈一心想要回去釣魚，實(shí)際上是想要重溫內(nèi)心的沉靜與安寧。

然而，當(dāng)保靈懷著激動(dòng)的心情回到下賓菲爾德時(shí)，他遇到的“第一個(gè)問題是，下賓菲爾德在哪兒呢？”[3]下賓菲爾德已經(jīng)完全變了樣，工業(yè)化無情地破壞了下賓菲爾德的和諧安寧。保靈上來透口氣的愿望破滅了，他本來幻想下賓菲爾德是自己心靈的圣地，沒想到，下賓菲爾德已經(jīng)被現(xiàn)代文明無情地侵蝕，釣魚也成了一種商業(yè)行為。

保靈想上來透口氣，但已經(jīng)沒有空氣了。田園生活在資本主義工業(yè)文明的腐蝕下已經(jīng)逝去，工業(yè)文明對(duì)自然環(huán)境和人性完美的侵蝕還在繼續(xù)，現(xiàn)代社會(huì)處在一片混亂之中。

二、混亂的現(xiàn)代社會(huì)

保靈到商店去買刀片，碰到商店經(jīng)理在痛罵售貨員女孩，原因只是因?yàn)檫@個(gè)女孩沒有找對(duì)錢。可笑的是，經(jīng)理對(duì)手下人的責(zé)罵似乎成了一種常規(guī)，是一天工作的開始。“有時(shí)候，你如果剛開門就進(jìn)去，可以看到所有女孩排成一排在那里挨罵，就是為這天的工作被調(diào)理一番。”[4]被罵的女孩沒有反抗，為了保住自己的工作，默默地忍受著經(jīng)理的謾罵。而那個(gè)經(jīng)理之所以毫不留情地對(duì)手下人大肆謾罵，“他他媽很可能比那個(gè)女孩更害怕會(huì)失去工作。”[5]經(jīng)理和員工都生活在恐懼之中，為了生存雙方都忍辱負(fù)重，放棄了做人的尊嚴(yán)，蠅營(yíng)狗茍地活著。

在資本主義現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間已經(jīng)沒有了純粹的關(guān)愛、友善和尊重，只剩下了冷酷、無情和恐懼。奧威爾尖刻地諷刺了資本主義社會(huì)中人性的扭曲和墮落。“這部小說揭示了第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后兩個(gè)時(shí)期英國(guó)社會(huì)在性質(zhì)上的顯著差別和劇烈變化，也反映了第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕英國(guó)的混亂局勢(shì)和精神危機(jī)。[6]”

當(dāng)保靈咬到香腸中的爛魚的時(shí)候，“我有種感覺我是咬開了現(xiàn)代社會(huì)，并發(fā)現(xiàn)了它的真實(shí)成分。”[7]一條爛魚，揭露了資本主義社會(huì)的虛偽和英國(guó)人民的麻木不仁。正如那條爛魚一樣，資本主義社會(huì)外表看起來光鮮亮麗，但其內(nèi)在本質(zhì)已經(jīng)敗壞。并且，人們明明知道這個(gè)真相卻不思改進(jìn)，可見當(dāng)時(shí)的英國(guó)人民是何等麻木。資本主義現(xiàn)代化徹底顛覆了人與自然的和諧關(guān)系，使得人類社會(huì)充斥著虛偽、恐懼和混亂，人性被扭曲。

三、戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來的恐懼

奧威爾曾經(jīng)參加過西班牙內(nèi)戰(zhàn)，他向康諾利談起他目睹戰(zhàn)爭(zhēng)以后感到悲傷得“心都要碎了”。[8]在小說中，奧威爾不斷向讀者透露戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的信息：轟炸機(jī)在人們的頭頂不停盤旋；報(bào)紙上登載著將要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞；一些左派讀書會(huì)的演講者在極力煽動(dòng)人們對(duì)希特勒的憤恨……這一系列事件都預(yù)示著：戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來。

奧威爾借主人公保靈表達(dá)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，表明了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判立場(chǎng)。奧威爾希望喚醒人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警覺，用自己的道德良知喚醒更多人的良知，但無人回應(yīng)。生活在現(xiàn)代資本主義社會(huì)中的英國(guó)人民似乎更愿意關(guān)注自己日常生活的瑣事，而對(duì)于關(guān)乎自己以及人類命運(yùn)的大事漠不關(guān)心。資本主義社會(huì)中人們的利己主義心態(tài)暴露無遺，自私、短視等人性的弱點(diǎn)大行其道。奧威爾深刻地批判了資本主義社會(huì)中人性的衰退和扭曲，表達(dá)了對(duì)人們精神危機(jī)的擔(dān)憂。

在《上來透口氣》中，奧威爾并沒有震撼人心的宏大敘事，他僅僅是通過一個(gè)小人物的“出逃”過程，將其置身于特定的人文和社會(huì)環(huán)境中展開其故事，表達(dá)了對(duì)資本主義社會(huì)的批判。奧威爾對(duì)人類的命運(yùn)憂心忡忡，希望喚醒沉睡中的人們，由此賦予了該作品深切的人文關(guān)懷。喬治·奧威爾對(duì)人類命運(yùn)的責(zé)任感和使命感使他無愧于“一代冷峻的良知”的稱號(hào)。

注釋：

[1][英]喬治·奧威爾.上來透口氣[M].孫仲旭譯.南京：譯林出版社.2014.

[2][英]喬治·奧威爾.上來透口氣[M].孫仲旭譯.南京：譯林出版社.2014.

[3][英]喬治·奧威爾.上來透口氣[M].孫仲旭譯.南京：譯林出版社.2014.

[4][英]喬治·奧威爾.上來透口氣[M].孫仲旭譯.南京：譯林出版社.2014.

[5][英]喬治·奧威爾.上來透口氣[M].孫仲旭譯.南京：譯林出版社.2014.

[6]候維瑞.英國(guó)小說史[M].南京：譯林出版社.2005.

[7][英]喬治·奧威爾.上來透口氣[M].孫仲旭譯.南京：譯林出版社.2014.

[8]D.J.泰勒.奧威爾傳[M].吳遠(yuǎn)恒，王治琴譯.上海：文匯出版社.2007.

參考文獻(xiàn)：

[1][英]喬治·奧威爾.上來透口氣[M].孫仲旭譯.南京：譯林出版社.2014.

[2]候維瑞.英國(guó)小說史[M].南京：譯林出版社.2005.

[3]D.J.泰勒.奧威爾傳[M].吳遠(yuǎn)恒，王治琴譯.上海：文匯出版社.2007.