用客家“鄉土美術”滋養學生情感

摘 要：利用鄉土美術資源，拓寬美術教材，使學生樹立熱愛故土、建設家園的美好信念，激發學生學習美術的興趣，提高學生的藝術素質。筆者從鄉土美術教育的實在意義和鄉土美術教育在激活課堂教學中的作用進一步以其實用性、藝術性、情感性喚起人們情感的認同，繼承、發揚愛國、愛鄉的優良傳統。

關鍵詞：民居 情感 家鄉文化

鄉土是一個人出生、長期居住和生活的地方。鄉土文化即指地方文化，地方文化是在一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態、社會習俗、生產生活方式等，它具有明顯的地域性。美術教育要求我們全面了解鄉土美術資源狀況，充分利用鄉土美術資源，拓寬美術教材，使學生樹立熱愛故土、建設家園的美好信念，激發學生學習美術的興趣，提高學生的藝術素質。

一、鄉土美術資源在審美教學中的意義

1.有利于激發學生興趣

充分運用具有濃厚地方特色的鄉土文化資源開展中學美術鑒賞，有助于激發學生學習興趣，提高美術教育教學質量，也對地方美術文化的保護、傳承、發展有著特殊的作用。鄉土文化課程資源的開發，有利于學生了解鄉土文化，用優秀的客家傳統文化激發學習興趣，加深學生認識和了解客家的歷史文化成就；有利于教師傳播鄉土文化，改變傳統單一的教學方法，提高教學質量，實現其教育目標；有利于師生共同關注鄉土這塊文化，使學生早日適應時代發展的要求。

2.有利于開展愛國愛鄉教育

鄉土文化都有著顯著的地方特色，是地方民族文化中最為生動、本原、質樸的一部分。它體現著地方民族傳統的審美觀念，傳達著民族基本心理意識和美好愿望，凝聚著地方鄉民的藝術創造及智慧才能，特別是客家具有濃厚地方色彩的圍龍屋、客家土樓、客家古老牌坊、名人故居等，是濃濃鄉情的最好表達。將美術課與地方傳統鄉土文化相結合，增加對地方歷史、經濟與文化發展的理解，才能將自己與現實社會聯系起來，認識所處城市的歷史文化；才能真正吸取地方古典文化中的精華，通過學生深入了解客家傳統文化，使客家非物質文化得到保護和合理開發并有效地傳播，增進愛國愛鄉的感情。

3.有利于學生繼承和發揚家鄉文化

鄉土特色美術是一個地方鄉土文化的標志和代表。鄉土特色美術能夠給中學美術的教學提供很多豐富的素材，鄉土特色美術是廣大勞動人民進行集體活動的自然產物，它能夠反映出一個民族的精神。鄉土特色美術在中學美術中的運用使得中學美術課程更加具有多樣化，在很大程度上充實了美術學習的內容。

二、如何用鄉土美術教材激活美術課堂教學

《美術新課標》中提出“認識鄉土文化是學生學習藝術，認識藝術的基礎，是他們走向世界的起點，教師有必要引導學生深入地學習本土文化，從他們的周圍環境開始，挖掘生活的美，鄉土文化的美”。作為曾經較長時間在山區工作的中學美術教師，我感到當代的農村美術教學存在著不少需要解決的問題。城市和農村教學條件的差距，主副課分化的嚴重性，家長素質嚴重參差不齊等，種種原因決定山區美術教學很難在當地得到發展和重視。

1.利用鄉土資源豐富美術課程教學

粵東梅州位于廣東省東北部，地處閩、粵、 贛三省交界處。市境地處五嶺山脈以南，地勢北髙南低，山系主要由武夷山脈、蓮花山脈、鳳凰山脈等三列山脈組成。梅州市山淸水秀，氣候宜人。境內有不少名山古寺，文物古跡，名人故居， 溫泉瀑布，秀麗湖山。

梅州的文化是典型的客家文化。在區內有很多古樸的客家民居包括圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、土圍樓、四角樓等其中以圍龍屋最有特色和最為著名。圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑遍布于全市各縣市、區一般都有二三百年乃至五六百年歷史。我縣的傳統鄉土民間藝術，來源于人民群眾的普通生活實際之中，它蘊含了豐富的歷史、地理、文化等深厚的人文性。表達了民間群眾的美好愿望，反映了人民群眾的社會生活，是具有鮮明地方特色和悠久歷史的民族奇葩。

客家文化內涵十分豐富，從建筑風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史。客家文化的重要象征被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書且開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產。

在教學中多門學科的融會貫通，不僅有利于促進本學科的學習，而且有利于培養學生的發散性思維，這已經成為廣大教育者的共識。鄉土文化不僅與繪畫、設計有著千絲萬縷的聯系，而且與其他學科都有相互結合的地方。如客家圍龍屋建筑文化特點看似只與造型、繪畫、設計、雕刻有關，其實它深深地聯系著當地的歷史、信仰與民俗。

2.利用鄉土資源繁榮校園文化

搜集、整理豐富的鄉土文化資源并將其運用于學校校園文化建設，弘揚和傳承優秀的民族文化，培養學生對優秀民族民間美術的認同感和鄉土情懷，進一步培養學生愛國主義情操。校園文化對于學生發展的潛移默化作用。創建具有特色的校園文化是需要有載體來實現的。把鄉土文化融入校園，使其深入師生的心靈，遍及校園的角落，直至發展成為學校的特色文化，成為學生耳聞目睹的活生生的題材。我校十分重視校園文化建設，積極投身書香校園建設，利用客家丘逢甲、謝晉元、羅福星、葉劍英等“名人效應”，努力營造良好的讀書文化氛圍。

3.利用鄉土資源提升審美情趣

圍屋之美：客家圍屋的造型美不僅展示著客家傳統文化的橫斷面，反映著傳統文化的基本面貌與特征，同時還凝聚著客家及其先民的智慧和進取精神，體現了客家傳統文化的成就。其布局之美是： 中軸線上有由敞廳堂、敞廊和天井構成的三一體的廳井空間，至少有上下兩堂，左右有平衡對稱的廂房。無論是中軸或橫屋，均以“四架三間”為基本構成圖，橫屋以二、四、六對稱雙數排。大門前有禾坪和半圓形水池，而且前低后高、中軸高兩橫低。“四架三間”為基礎構成的無限增大的生長性格，并且它也是在中國獨自漫長的歷史上形成的思想的反映，是中華民族思想融合的體現。

在實踐活動中，教師應該加強學生對于美術實踐的培養，在實踐中樹立學生正確的審美觀念，尤其是在美術課堂上，教師應該運用正確有效的教學方式去尋找適合于學生審美情感培養的方法，教師可以從平常的小事中注意自己的著裝的選擇，盡量以和諧的色彩、莊重大方的風格作為服飾的穿著形式，以一種“微教學”的方式用服飾去引導學生發現美。

參考文獻：

[1]石奕龍：《泥土板筑的城堡——土圍樓》，山東教育出版社 1999 年版

[2]楊耀樸、黃崇岳：《南粵客家圍龍屋》，北京：文物出版社，2001年版

作者簡介：古國君（1975-），男，漢族，廣東蕉嶺，廣東省梅州市蕉嶺縣田家炳實驗中學，校長助理，中學一級教師，研究方向：學校校園文化建設與特色學校創建。