在愛的豐碑上鏤字銘文

郭瑛

立德、立功、立言，是我國倫理思想史上“三不朽”的哲學(xué)命題。拂開歷史的風(fēng)塵，那些能讓歷史銘記和載入史冊的偉人、名人們，無一不是集立德、立功、立言之大成者。

白方禮，生前是天津海河邊上一個蹬三輪車的普通人。如果他的命運(yùn)軸線不是在他七十四歲那年來了個突然轉(zhuǎn)折，也許，這個普通人一輩子都不會與“立德、立功、立言”這些詞匯交集。然而，就是他七十四歲時那一念間的轉(zhuǎn)折，共和國的史冊上就多了一個感動中國的人物——白方禮，人間就多了一個充盈著大愛博愛的公益精神——白方禮精神。

人生七十古來稀。大多數(shù)人的古稀之年都會選擇頤養(yǎng)天年，白方禮卻沒有，他從天津回到河北滄縣白賈村老家時，看到一些孩子因家庭貧困而輟學(xué)，他毅然捐出了五千元助學(xué)款。現(xiàn)在看來，五千元并不是一個大數(shù)字，但在上世紀(jì)80年代初期，五千元卻足夠在農(nóng)村建一處漂亮的大房子！白方禮有錢嗎？沒有。這個從舊中國走過來的最底層的三輪車夫，在第一次捐款時，一家五口還擠住在一個不足二十平方米的小房子里。而且，第一次捐款后，他不顧年邁，再去蹬三輪車掙錢支教，踏上了長達(dá)十八年的愛心長征之路，有人算過，他捐資三十五萬元支教，三輪車所蹬過的里程足夠繞地球十八圈！

這種精神，猶如一盞長明燈，光雖不夠亮，卻足以抵抗風(fēng)霜，給人以溫暖感。作家徐向林所撰寫的《白方禮，一個人的愛心長征》這部長篇報(bào)告文學(xué)，通篇就洋溢著這樣的公益之光，傳遞著這種溫暖人心的公益精神。白方禮的事跡，我們早就通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種傳播渠道而耳熟能詳，可流于碎片化的閱讀和視聽，并不能滿足我們真切地去感知白方禮精神的需求。譬如白方禮為什么就能矢志不渝地走支教之路，書中探出了白方禮精神的源頭：在白方禮成長的歷程中，他幼時渴望走進(jìn)學(xué)堂卻沒錢上學(xué)，成年后吃過沒有知識的虧，也接受過知識分子的幫助。

《白方禮，一個人的愛心長征》是一部傳記體的報(bào)告文學(xué)，在這本書中，作者圍繞新環(huán)境下的“立德、立功、立言”展開了敘事。白方禮已成為一座見證人間大愛的豐碑，作者無疑是用赤誠之心和精到的匠心在這座豐碑上鏤字銘文。難能可貴的是，作者沒有塑造“高大全”的人物，而是用最真實(shí)、最接地氣的細(xì)膩筆法，既記錄了白方禮精神之高貴宏闊，也記錄了白方禮遇到難事包括上當(dāng)受騙時的那份焦急和消極的心理，而這正是這部傳記的動人之處，傳記中的白方禮比碎片化新聞中感知的白方禮更加真實(shí)，更加可愛。

作者早在2006年就接受了中國扶貧基金會之托，奔赴天津和河北，花費(fèi)大量的時間收集、采訪、梳理了白方禮的生平事跡。書稿撰成后又因多種原因沒有公開出版，其中最主要的原因就是有人擔(dān)心這樣的人物傳記沒有市場。直到老人辭世十周年后，作者仍然沒有忘記這位感動中國的老人，始終關(guān)注著有關(guān)白方禮的各類后續(xù)報(bào)道，通過不斷補(bǔ)充采寫、完善修改，使書稿內(nèi)容更為翔實(shí)豐滿，人物形象更為真實(shí)鮮明。十年磨一劍，如此自甘寂寞、腳踏實(shí)地的寫作態(tài)度，作者又何嘗不是“白方禮們”中的一個呢？幸運(yùn)的是，《白方禮，一個人的愛心長征》入選了中宣部辦公廳、國家新聞出版廣電總局辦公廳評選的“2016主題出版重點(diǎn)出版物”。

愿人們在白方禮老人精神的感召下，更加堅(jiān)定在公益路上一直走下去的信心。