素描藝術(shù)教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)

高鴻武++王大寧

在西方繪畫(huà)藝術(shù)中，素描是一個(gè)獨(dú)立的概念。傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)雖然也有相似的模糊定義，但直到近代美術(shù)教育體系建立以后，素描才被真正引入到造型藝術(shù)教學(xué)中，由此影響并改變了本土傳統(tǒng)的繪畫(huà)實(shí)踐模式。直到今天，我們依然能感受到這種改變帶給繪畫(huà)的深層影響力與巨大變化。

素描是基礎(chǔ)，當(dāng)然也是藝術(shù)。長(zhǎng)期以來(lái)，素描被習(xí)慣認(rèn)為是繪畫(huà)與造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。在這一認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，素描教學(xué)為繪畫(huà)體系的構(gòu)建起到了積極作用。但同時(shí)，在一段時(shí)期素描的創(chuàng)造性（藝術(shù)性）被有意無(wú)意地淡化或忽視了。

隨著思想以及文化領(lǐng)域的觀(guān)念更新波及到繪畫(huà)，經(jīng)典的學(xué)院式素描在理念上發(fā)生了變化，以此為契機(jī)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐領(lǐng)域的不斷探索與研究，現(xiàn)代素描構(gòu)架已確立起來(lái)。其表現(xiàn)規(guī)律與藝術(shù)原則已在實(shí)踐中不斷接受著檢驗(yàn)。在多年素描教學(xué)的基礎(chǔ)上，筆者以為素描教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

一、素描藝術(shù)的表現(xiàn)形式——再現(xiàn)與表現(xiàn)

繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)、當(dāng)代，“表現(xiàn)”一詞已被越來(lái)越多的人提及與接受，素描這種藝術(shù)形式當(dāng)然也不例外，在藝術(shù)院校及學(xué)生的學(xué)習(xí)中，被廣泛地運(yùn)用與實(shí)踐。那么何為表現(xiàn)？談到表現(xiàn)必須提及它的另一極——再現(xiàn)。從美術(shù)史來(lái)看，先有再現(xiàn)性藝術(shù)后有表現(xiàn)性藝術(shù)，照相機(jī)的出現(xiàn)是促成其演變的動(dòng)因。所謂再現(xiàn)是指?jìng)?cè)重于外部世界的模仿性藝術(shù)，也叫再現(xiàn)藝術(shù)。表現(xiàn)是指?jìng)?cè)重內(nèi)部主觀(guān)世界的表達(dá)，通過(guò)內(nèi)部主觀(guān)世界間接或直接地表現(xiàn)外部客觀(guān)世界的藝術(shù)，也叫表現(xiàn)性藝術(shù)。不管是再現(xiàn)藝術(shù)還是表現(xiàn)藝術(shù)都有其表達(dá)的具體規(guī)律、技巧與藝術(shù)原則。

再現(xiàn)性素描主要是通過(guò)對(duì)物象客觀(guān)存在的形體、空間、體積等按照寫(xiě)實(shí)（明暗規(guī)律、透視規(guī)律、比例關(guān)系等）的要求，運(yùn)用富有魅力的點(diǎn)、線(xiàn)、面與黑、白、灰的手段，進(jìn)行真實(shí)的精確描繪，力圖在二維平面里營(yíng)造出一個(gè)單色的真實(shí)的客觀(guān)物體。而表現(xiàn)性素描則是采用夸張、變形、簡(jiǎn)化甚至抽象的手法，部分或全部放棄對(duì)形體、空間、體積的精確描繪，強(qiáng)化特征意識(shí)及主觀(guān)的情緒與感受，試圖建立起一個(gè)單色的、主觀(guān)感受上的真實(shí)。但這種形式的素描依然是在具象藝術(shù)范疇之內(nèi)，沒(méi)有走向抽象，不屬于抽象繪畫(huà)。

關(guān)于這兩種形式素描的探討一直都沒(méi)有間斷，現(xiàn)、當(dāng)代具象素描還是處于這兩種形式并存的格局中。以當(dāng)代觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，兩種形式的素描都有其現(xiàn)代條件下的存在及發(fā)展理由，其實(shí)作為一種藝術(shù)形式，大多數(shù)再現(xiàn)性藝術(shù)（包括素描）都沒(méi)有（也從來(lái)沒(méi)有過(guò)）也不可能從真正意義上是現(xiàn)實(shí)世界及客觀(guān)事物的完全如實(shí)的反應(yīng)與體現(xiàn)，這是藝術(shù)家個(gè)體之間區(qū)別所決定的，這種區(qū)別或多或少包含著個(gè)性化的形式意味以及主觀(guān)情感的表達(dá)。另外作為承載素描這種藝術(shù)形式的物理材料也遠(yuǎn)達(dá)不到完全模擬真實(shí)的性能要求。而所謂的表現(xiàn)性藝術(shù)也沒(méi)有完全忽略對(duì)有形世界的依賴(lài)，所謂變形、簡(jiǎn)化實(shí)際也是對(duì)自然世界形象的規(guī)律性提取，嚴(yán)格來(lái)講它依然沒(méi)有脫離具體形象的影響。如果從基本形的角度來(lái)看，表現(xiàn)性藝術(shù)也是具有相當(dāng)程度再現(xiàn)性因素的?？梢哉f(shuō)再現(xiàn)素描與表現(xiàn)素描在依托自然形象方面表現(xiàn)出一定程度上的類(lèi)似，同屬具象繪畫(huà)范圍。

二、素描學(xué)習(xí)中觀(guān)念意識(shí)對(duì)實(shí)踐技能訓(xùn)練的影響

素描學(xué)習(xí)中的技能培養(yǎng)是頭、眼、手之間的協(xié)調(diào)配合，目的是通過(guò)熟練運(yùn)用對(duì)空間、體積、明暗、構(gòu)圖和質(zhì)感等因素的刻畫(huà)手段，按照造型藝術(shù)的原則及規(guī)律再現(xiàn)一個(gè)客觀(guān)真實(shí)的物象。多年來(lái)的教學(xué)討論所達(dá)成的共識(shí)是，絕對(duì)的素描基本功是無(wú)意義的和不符合藝術(shù)原則的。絕對(duì)基本功意義下的素描樣式是單調(diào)和缺乏藝術(shù)性的，是對(duì)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造力的束縛，素描不是簡(jiǎn)單機(jī)械地再現(xiàn)事物。藝術(shù)觀(guān)念的培養(yǎng)是素描學(xué)習(xí)的另一項(xiàng)內(nèi)容，個(gè)體審美上的差異是藝術(shù)觀(guān)念形成的最初跡象，在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)物體表象下的內(nèi)在內(nèi)容，如客觀(guān)物體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、空間關(guān)系以及設(shè)計(jì)要求等。在不同傾向的趣味指向的引導(dǎo)下，將這種關(guān)系加以固定并突出體現(xiàn)，便產(chǎn)生了素描學(xué)習(xí)實(shí)踐中觀(guān)念最初的作用與影響。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)一步深入以及對(duì)技能的熟練掌握與運(yùn)用，藝術(shù)觀(guān)念隨著經(jīng)驗(yàn)的豐富而被不斷地完善著。完整的藝術(shù)觀(guān)念隨之作用于整個(gè)素描過(guò)程。觀(guān)念可以改變歷史，也可以指導(dǎo)甚至改變實(shí)踐的方向，藝術(shù)不是科學(xué)的簡(jiǎn)單解釋?zhuān)凶陨淼囊?guī)律與發(fā)展邏輯，素描的學(xué)習(xí)與實(shí)踐離不開(kāi)藝術(shù)觀(guān)念的支配。那么藝術(shù)觀(guān)念是如何發(fā)揮作用的呢？首先，在素描的低級(jí)學(xué)習(xí)階段就應(yīng)有藝術(shù)觀(guān)念的滲透，這種藝術(shù)觀(guān)念應(yīng)包含視覺(jué)所不能及的表象下的內(nèi)在內(nèi)容。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)一步深化，支配性的藝術(shù)觀(guān)念也應(yīng)隨之調(diào)整變化，表現(xiàn)性因素、對(duì)形式語(yǔ)言的挖掘以及風(fēng)格的要求都對(duì)素描的學(xué)習(xí)實(shí)踐產(chǎn)生了決定性影響?？梢?jiàn)，觀(guān)念對(duì)素描的指導(dǎo)從低級(jí)到高級(jí)學(xué)習(xí)階段是不同的，存在著相對(duì)客觀(guān)再現(xiàn)向主觀(guān)意志表現(xiàn)轉(zhuǎn)移的過(guò)程。由此不難看出在素描的技能訓(xùn)練中，觀(guān)念是貫穿整個(gè)全過(guò)程的，不同藝術(shù)觀(guān)念指導(dǎo)下的素描基礎(chǔ)是不同的。

三、素描的形式語(yǔ)言挖掘與創(chuàng)新意識(shí)

一幅作品之所以充滿(mǎn)美感與魅力，除了凝固在畫(huà)面上的客觀(guān)事物的形象外，最主要的原因就是藝術(shù)表現(xiàn)手法所帶來(lái)的形式語(yǔ)言美感。繪畫(huà)的形式美如同人們身上漂亮的外衣，一件漂亮流行的時(shí)裝，除了基于必要的人體工程學(xué)外，它主要研究自身涵蓋的美學(xué)原則、材料科學(xué)、剪裁工藝、制作工藝等諸多要素以及這些要素按照時(shí)尚要求的綜合等內(nèi)容。素描藝術(shù)的形式美感也是如此，其本身的內(nèi)在邏輯就是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)科。從研究角度來(lái)看，形式美的探究在這一層面上可以說(shuō)是藝術(shù)（包括素描藝術(shù)）所要研究的直接對(duì)象，也可以認(rèn)為藝術(shù)的形式就是其內(nèi)容。自從現(xiàn)代科技不斷作用于藝術(shù)領(lǐng)域，真實(shí)再現(xiàn)客觀(guān)事物的功能以及藝術(shù)傳達(dá)具體內(nèi)容與知識(shí)的職能就不再是最重要的了，代之的是對(duì)形式美感的全面揭示。素描藝術(shù)亦是如此。拋開(kāi)具體形象作為主要內(nèi)容的當(dāng)代素描藝術(shù)，對(duì)自身形式語(yǔ)言的摸索與建構(gòu)就成為其所要研究與實(shí)踐的目的與內(nèi)容。將一切與造型無(wú)關(guān)的因素剝離出去，回到點(diǎn)、線(xiàn)、面與黑、白、灰世界純粹的美學(xué)原則中，在平淡有限的二維平面中營(yíng)造一個(gè)只屬于畫(huà)面自身的自由秩序，它不是客觀(guān)世界的如實(shí)反應(yīng)，也不會(huì)機(jī)械地描繪自然，他是畫(huà)者心靈與思緒在畫(huà)面自由馳騁的果實(shí)。

現(xiàn)代素描的發(fā)展不是一成不變的，繪畫(huà)史總是淘汰非繪畫(huà)性因素而維護(hù)素描藝術(shù)本身所具有的生命力——?jiǎng)?chuàng)造新的美感秩序與語(yǔ)言。由于每個(gè)藝術(shù)家的審美差異，所采用的藝術(shù)方法和觀(guān)念不同，造就了今天千姿百態(tài)的素描藝術(shù)面貌。形式語(yǔ)言的多樣化是素描藝術(shù)不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)保持活力的根本原因。

在素描教學(xué)以及學(xué)習(xí)實(shí)踐中還存在其他因素，在不同程度和范圍內(nèi)影響著素描藝術(shù)的演變與發(fā)展。唯有通過(guò)新的探索才能改變舊的觀(guān)念，同時(shí)新的觀(guān)念又會(huì)改變舊的實(shí)踐方式。藝術(shù)每天都在發(fā)生著變化，但是只有不斷創(chuàng)造才是永遠(yuǎn)不變的藝術(shù)原則。

（1.鞍山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 2.鞍山市第三十中學(xué)）