從《播州平野》來(lái)看宮本百合子的反戰(zhàn)思想

摘 要：宮本百合子作為日本的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，具有很高的文學(xué)造詣。其《播州平野》是反戰(zhàn)思想的代表作，作品中大量描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)民帶來(lái)的苦難，本文在仔細(xì)研讀原文的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)民受到的苦難從生活上和精神上兩方面加以歸納總結(jié)，通過(guò)分析，試圖對(duì)宮本百合子的反戰(zhàn)思想進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：宮本百合子；苦難；反戰(zhàn)思想

作者簡(jiǎn)介：代旭紅，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日本文學(xué)專(zhuān)業(yè)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-36-0-02

1、引言

宮本百合子是日本近代文壇杰出的女作家，同時(shí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的代表人物。作為戰(zhàn)后民主主義文學(xué)的中堅(jiān)人物在文壇上享有重要地位。其作品眾多，《播州平野》作為宮本百合子的代表作之一，受到很高的評(píng)價(jià)。它是宮本百合子在戰(zhàn)后的第一部作品，主要講述了女主人公宏子在弟弟家迎來(lái)戰(zhàn)敗的消息，想要去看望拘禁在監(jiān)獄的丈夫之時(shí)受到婆婆的來(lái)信，得知丈夫的弟弟在廣島的原子彈爆炸中生死不明后決定先去看望婆婆，途中不僅看到了戰(zhàn)后日本一片廢墟的蕭條景象，還看到各個(gè)階層的由于人民利益熏心而做出的一系列自私自利的行為，在丈夫的家鄉(xiāng)更是真切感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，最后踏上播州平野去迎接丈釋放歸來(lái)的故事。這部作品明確地揭示了日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和專(zhuān)制統(tǒng)治的本質(zhì)，也反映了宮本百合子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，通過(guò)對(duì)這一作品的內(nèi)容和思想的進(jìn)一步挖掘，不僅能讓我們了解到戰(zhàn)后日本的實(shí)際情況，還能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平加以深思，因此具有學(xué)術(shù)和社會(huì)價(jià)值。但目前對(duì)《播州平野》的研究多局限于描述戰(zhàn)后日本的滿目瘡痍景象，對(duì)“反戰(zhàn)”這一主題雖有所提及，但從戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難尤其是生活和精神遭受的摧殘這一角度來(lái)論述的寥寥無(wú)幾。因此，本文試圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)民帶來(lái)的生活上的苦難以及精神上的痛苦兩方面來(lái)論述宮本百合子的反戰(zhàn)思想的內(nèi)涵。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的生活苦難

2.1 戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的混亂

《播州平野》是宮本百合子在戰(zhàn)后的第一部作品，被認(rèn)為是宮本百合子的自傳性小說(shuō)，主人公宏子就是百合子自身，所以通過(guò)宏子的所見(jiàn)所聞所思所想也足以窺探到百合子的思想。宏子在只身前往丈夫家鄉(xiāng)途中目睹了戰(zhàn)后日本遭受的重創(chuàng)，除了由空襲導(dǎo)致的廢墟、原子彈爆炸帶來(lái)的危害之外，還有無(wú)數(shù)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中被奪去生命，整個(gè)國(guó)家都沉浸在戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的沉重痛苦中，百合子洞察了這一切，自始至終堅(jiān)守著反戰(zhàn)和平的大旗。

戰(zhàn)爭(zhēng)通常會(huì)給社會(huì)帶來(lái)極度的混亂，日本的這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)也毫不例外。宏子在沿途中看到的混亂場(chǎng)景隨處可見(jiàn)。混亂的表現(xiàn)首先是多處廢墟。印象很深的是宏子坐火車(chē)在向丈夫重吉的故鄉(xiāng)前進(jìn)途中，展現(xiàn)在眼前的戰(zhàn)敗后的狀況。經(jīng)過(guò)東京沿線途中的景象“既沒(méi)有地方色彩，也看不出什么生活的動(dòng)態(tài)”[1]一幅完全沒(méi)有生機(jī)的景象。并且“左右兩方都是市街的廢墟”，[2]伴隨著列出繼續(xù)前進(jìn)。廢墟也在不斷增加。“只要是夠得上快車(chē)停車(chē)資格的城市，出去熱海以外，差不錯(cuò)每一處都變成了廢墟”[3]由此看來(lái)，無(wú)論是大都市還是小城市，在戰(zhàn)爭(zhēng)的暴擊下，都受到了毀滅性的破壞。不僅如此，經(jīng)過(guò)的耕地、山野、大河“廢墟一個(gè)連一個(gè)地出現(xiàn)了”。[4]本來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)引起的破壞是不可避免的事，描寫(xiě)出來(lái)也是正常的，但是呈現(xiàn)在眼前的建筑物、街市、城郭等基本上都是廢墟，“廢墟”這一詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)是何用意？“廢墟”直接表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛過(guò)后的荒廢的國(guó)土，一個(gè)接一個(gè)的廢墟的出現(xiàn)更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的危害之大。

伴隨戰(zhàn)爭(zhēng)的不只有廢墟，社會(huì)的無(wú)秩序和混亂狀態(tài)也是重大問(wèn)題。宏子在巖國(guó)車(chē)站所經(jīng)歷的場(chǎng)景：本來(lái)面向著閃爍著碧藍(lán)色的瀨戶(hù)內(nèi)海而蓋在那里的巨大的人造絲工廠的一長(zhǎng)排廠房，還有后邊的飛機(jī)工廠的白色廠房，以及陸軍燃料廠的一幢幢的房屋，現(xiàn)在完全消失了，只剩下了地面上的無(wú)數(shù)的大大小小的土坑，和堆得亂七八糟的、扭曲彎折的廢鋼筋……在他們眼前，有好幾輛翻倒了的機(jī)車(chē)：有的車(chē)輪朝天，露著肚皮，有的橫翻在那里；還有許多燒爛了的、只剩下熔化了的鐵骨架的貨車(chē)和客車(chē)凌亂地丟在那兒。[5]在這極度混亂的場(chǎng)景中，更加不堪入目的是“木板棧道上，在列車(chē)停留的一面，每隔一定的距離，好幾個(gè)地方都堆著人糞。根本無(wú)人打掃它們，已經(jīng)快被雨沖散了。”[6]通過(guò)這些描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了戰(zhàn)后日本的蕭條景象。這一系列的場(chǎng)面，再現(xiàn)了戰(zhàn)后日本毫無(wú)秩序、雜亂無(wú)章的樣子。而這些雜亂的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因還要?dú)w結(jié)于戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的混亂和災(zāi)難很明顯，同時(shí)可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

2.2戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的家庭的不幸

戰(zhàn)爭(zhēng)給人民生活和日本社會(huì)帶來(lái)的破壞從不同的側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)。戰(zhàn)時(shí)下的人民的生與死的描寫(xiě)也能反映出國(guó)民的生活狀態(tài)和百合子的態(tài)度。小說(shuō)的序章準(zhǔn)確地記述了宏子聽(tīng)到日本戰(zhàn)敗的廣播、看到時(shí)隔已久的光明時(shí)的感受。

“闊別已久的光明，把家中的每個(gè)古老的角落都照得面目一新，使它們呈現(xiàn)出生氣。而這光明，同時(shí)也照明了幾百萬(wàn)戶(hù)人家的爐旁的空座位；應(yīng)該坐在那里的那個(gè)人，永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)了。當(dāng)強(qiáng)烈的光線照射到木板間的時(shí)候，宏子在感到歡喜的同時(shí)，這個(gè)念頭在她心中一閃而過(guò)，使她感到極度的悲哀。”[7]

這是長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)民的日常生活的一個(gè)場(chǎng)面。“闊別已久的光明”的到來(lái)對(duì)宏子來(lái)說(shuō)意味著什么呢？為什么宏子在歡喜的同時(shí)又感到極度的悲哀呢？然后宏子在收到丈夫的弟弟直次由于廣島的原子彈爆炸生死不明的通知后“宏子眼前仿佛出現(xiàn)了那帶著兩個(gè)四歲和三歲的男孩過(guò)日子的直次的妻子的面影”[8]漸漸感到呼吸困難的宏子在院子里看到了迎來(lái)和平的少年們的歡快玩耍的樣子。“少年們的歡呼聲到了下午越來(lái)越響亮，越來(lái)越有勁兒了，充滿著生龍活虎般成長(zhǎng)著的生命力。——宏子嗚咽起來(lái)了。”[9]

這里將“生”與“死”明暗對(duì)照來(lái)描寫(xiě)。少年們的歡呼聲是充滿生命力的象征，但是宏子為什么會(huì)嗚咽呢？實(shí)際上宏子是看到這些鮮活的生命再聯(lián)想到丈夫一家人由于戰(zhàn)爭(zhēng)而支離破碎的現(xiàn)狀。重吉作為長(zhǎng)子入獄已經(jīng)十二年，二弟進(jìn)三出征南方四年未歸，現(xiàn)在三弟直次入伍生死未卜。這一連串的事件給這一家人帶來(lái)沉重打擊。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，母親失去兒子，妻子失去丈夫，蒙受重大不幸的家庭生命力也變?nèi)酢Ｒ虼耍曜釉诳吹匠錆M生命力的少年們的時(shí)候會(huì)倍感哀傷，哀傷戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)民家庭帶來(lái)的巨大不幸，同時(shí)也能看出她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和反對(duì)。

3、戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的精神苦難

戰(zhàn)爭(zhēng)下的國(guó)民在忍受著生活的苦難和身體的苦痛時(shí)還要飽受緊張的精神壓力之苦。面對(duì)著物質(zhì)生活的匱乏和精神的痛苦的國(guó)民在戰(zhàn)后發(fā)生了一些顯著變化。印象深刻的是終戰(zhàn)后過(guò)了兩三日富井家周?chē)娜藗兺耆兞藗€(gè)樣。首先是附近的士兵背著能背走的物資歸鄉(xiāng)的情景以及互相爭(zhēng)搶留在兵營(yíng)的物資的農(nóng)民的場(chǎng)景。

“東久邇內(nèi)閣每天反來(lái)復(fù)去地對(duì)全國(guó)廣播：武器、軍需品、軍火、物質(zhì)一概不許擅自處理；必須遵守秩序，服從上峰的命令。但是這廣播警告事實(shí)上卻起了反作用；反而激起了人們產(chǎn)生了手疾眼快就能占便宜的思想，助長(zhǎng)了人們先下手為強(qiáng)、得機(jī)會(huì)就撈一把的心理。

從八月十五日起，有兩三天光景，這小鎮(zhèn)陷入了完全麻木狀態(tài)；等這個(gè)勁頭過(guò)去以后。小鎮(zhèn)又蘇醒過(guò)來(lái)——某人撈到了多少東西之類(lèi)的街談巷議，給小鎮(zhèn)帶來(lái)了活躍的氣氛。”[10]

這是八月十五日之后的兩三天陷入麻木狀態(tài)的小鎮(zhèn)開(kāi)始哄搶物資的活躍場(chǎng)景。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全村農(nóng)民的物品都被士兵們搶走了，戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，雖然廣播說(shuō)不讓隨意處理物資，但是長(zhǎng)期忍受物質(zhì)生活匱乏的國(guó)民在利益面前還是開(kāi)始了掠奪。掠奪的狀態(tài)是這樣的“不是說(shuō)能背的動(dòng)多少就可以往家里背多少嗎？真的就有往自家身上捆了三百來(lái)斤的貨物，打營(yíng)門(mén)爬著出來(lái)的活寶！”[11]而他們認(rèn)為“只要背出了營(yíng)門(mén)，身上那一堆就全歸你羅。所以人活一輩子，學(xué)它一次狗爬，其實(shí)也無(wú)所謂嘛！”[12]從他們的態(tài)度和反應(yīng)中可以看出為了眼前的利益，他們低三下四不顧尊嚴(yán)，甚至不惜用爬這一卑賤的方式。戰(zhàn)爭(zhēng)使得人們喪失尊嚴(yán)，喪失人性，這是一種精神摧殘。

除此之外，宏子發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民在戰(zhàn)后根本不考慮土地的問(wèn)題，占據(jù)他們內(nèi)心的也是眼前的這些利益，他們并沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)把土地問(wèn)題作為要求提出來(lái)，而是全部把焦點(diǎn)都放到了爭(zhēng)奪眼皮子底下那一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)上面去了。作為農(nóng)民不關(guān)心土地，而一味地追逐利益這可以說(shuō)是傳統(tǒng)價(jià)值觀喪失的一種表現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)使他們的生活陷入貧困的境地，然后不堪忍受困苦生活的他們?cè)诿鎸?duì)眼前利益時(shí)就失去理性開(kāi)始了搶奪。從這一點(diǎn)也可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人們精神上帶來(lái)的損害，使得精神世界荒廢和崩潰。百合子自身關(guān)于《播州平野》和《風(fēng)知草》這兩部作品這樣說(shuō)道“這兩部作品，是對(duì)全部日本人來(lái)說(shuō)不能忘卻的治安維持法和由于戰(zhàn)爭(zhēng)而失去的理性和善良而作的。不僅僅是關(guān)于生與死的問(wèn)題，還是為了能夠恢復(fù)遭受破壞的人性和未來(lái)的勝利而作的。”[13]就像百合子所說(shuō)的那樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中民眾的理性喪失了。宏子看到的這些哄搶軍用物資、不顧土地問(wèn)題、熱衷于眼前利益的行為都是喪失理性的行為，由此可看出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們精神的損害也是巨大的。

4、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文經(jīng)過(guò)對(duì)宮本百合子這一自傳性作品《播州平野》的內(nèi)容分析，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)民帶來(lái)的不僅是生活上的苦難，還有精神上的摧殘，并從這兩方面詳細(xì)論述了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，百合子以自己的視角對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給本國(guó)人民帶來(lái)的痛楚進(jìn)行了控訴，這正是她表達(dá)反戰(zhàn)思想的最佳渠道。這部作品時(shí)至今日仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義，不僅讓我們看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難，還緊扣戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這一主題，讓我們更加堅(jiān)定反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平之心。

注釋?zhuān)?/p>

[1]叔昌 張夢(mèng)麟譯 《宮本百合子選集》第三卷 人民文學(xué)出版社 1959年 p40.

[2]同上.

[3]叔昌 張夢(mèng)麟譯 《宮本百合子選集》第三卷 人民文學(xué)出版社 1959年 p41.

[4]同上.

[5]叔昌 張夢(mèng)麟譯 《宮本百合子選集》第三卷 人民文學(xué)出版社 1959年 p53.

[6]同上.

[7]叔昌 張夢(mèng)麟譯 《宮本百合子選集》第三卷 人民文學(xué)出版社 1959年 p14.

[8]叔昌 張夢(mèng)麟譯 《宮本百合子選集》第三卷 人民文學(xué)出版社 1959年 p24.

[9]同上.

[10]叔昌 張夢(mèng)麟譯 《宮本百合子選集》第三卷 人民文學(xué)出版社 1959年 p17.

[11]叔昌 張夢(mèng)麟譯 《宮本百合子選集》第三卷 人民文學(xué)出版社 1959年 p16.

[12]同上.

[13]宮本百合子 『宮本百合子選集』第七巻「あとがき」 新日本出版社 1986年3月.

參考文獻(xiàn)：

[1]伊豆利彥等 『いきに生きる宮本百合子』 新日本出版社 2009年9月.

[2]伊藤靜夫 『宮本百合子と同時(shí)代の文學(xué)』 本の泉社 2001年5月.

[3]宮本百合子『宮本百合子選集 第四巻』 新日本出版社 1969年2月.

[4]多喜二·百合子研究會(huì) 『宮本百合子-作品と生涯』 新日本出版社 1976年12月.

[5]多喜二·百合子研究會(huì) 『宮本百合子読本』、淡路書(shū)房新社、1957年9月.

[6]伊藤成彥 『戦後文學(xué)を読む』 論創(chuàng)社 1990年5月.

[7]千頭剛 『戦後文學(xué)の作家たち』 関西書(shū)院 1995年5月.

[8]佐藤靜夫 『戦後文學(xué)の再検討』 新日本出版社 1973年8月.

[9]鶴見(jiàn)俊輔 『戦時(shí)期日本の精神史』巖波書(shū)店 1982年5月.

[10]叔昌 張夢(mèng)麟譯 《宮本百合子選集 第三卷》 人民文學(xué)出版社出版 1959年11月.

[11]宮本百合子的反戰(zhàn)意識(shí)——以《播州平野》和《風(fēng)知草》為中心 李娜 遼寧師范大學(xué)碩士研究生畢業(yè)論文 2011年5月.

[12]王興華 邱鳴 從〈播州平野〉看宮本百合子的反戰(zhàn)思想 文學(xué)界（理論版） 2010 年 12 月.

[13]于海鵬 論宮本百合子的反戰(zhàn)思想 以《那一年》和《播州平野》為中心 浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年5月.