少拿情懷說事兒

楊奇函

某大學的一個工科男生給我留言，說他由于一直奉行“君子不器”，所以在大學期間，專業課從沒好好學過，而是看了很多文史哲系列的書。所以，他成績很差，現在就業困難。他為他的情懷付出了代價。

如今，“情懷”這個詞已經被用濫，成了無數在某方面能力有硬傷而又不愿意通過努力改變現狀的人逃避現實的遮羞布。

逃課打游戲被包裝成了“追求恬淡的生活”，掛科而后退學被美化成了“跟著喬布斯的步伐”，逃避家庭責任被展現為“不向世俗低頭”，玩物喪志被標榜為“堅守兒時的夢想”。

為什么我們會熱衷于給自己披上一件情懷的外衣呢？

因為太多的時候，我們無能、懶惰而且虛榮。于是，我們訴諸情懷，用一些虛幻的精神勝利法來麻痹真實的自我帶來的痛苦。

這些痛苦包括無能的恥辱、沉溺現狀的焦慮、面對責任的懦弱、認清現實的惶恐、吹彈可破的虛榮、苦心經營的體面，等等。

當滿是精神壓力的我們拿情懷說事兒的時候，我們會感受到一種前所未有的舒坦，因為情懷把我們的“不行”“不能”“沒機會”都變成了“不屑”“不值”“無所謂”。

比起辛苦地磨煉技能獲得財富，直接以精神高貴者的姿態否定財富的意義不是更輕松嗎？

與其刻苦磨礪自己為人處世的品格和技巧，不如直接“不向虛偽的世界低頭”，進而活在自以為是的幼稚世界里，這樣不是更輕松嗎？

既然數學公式那么難記，工程技術那么晦澀，那就每天讀兩本普及性的人文讀物，一邊顯得自己特別努力，一邊奚落學霸，豈不是提高幸福指數的捷徑？

蔡康永有一個關于“夢想”和“妄想”的論述：“如果一想到就怨懟，就不甘，那只是一個與我們實際人生無關的妄想；如果一想到就來勁，就迫切感到有事要做、有東西要學、有障礙要排除的那才叫夢想。”

同樣，如果你一想到你的情懷就感到疲倦、惶恐、抱怨，那是虛偽的情懷；如果你想到你的情懷，滿滿都是切實可行的操作步驟、清晰可見的方向、按部就班的節奏，那你擁有的是真情懷。

情懷的基礎，從來不是無能、懦弱和逃避。情懷的前提，從來都是實力、勇氣和擔當。

一切真正的情懷，都是以勤勉努力、踏實進步、及時內省和當仁不讓等為表現形式的。

平心而論，當我們拿情懷說事兒的時候，我們內心深處到底是為復雜的人際關系抓狂，還是真的對真誠直率向往？我們內心深處到底是對財富不屑，還是不敢面對我們能力平庸的現實？我們內心深處到底是肯為了藝術和文學義無反顧，還是只是無奈于解決數理難題時智力和精力不足的硬傷？

實力不行，少拿情懷說事兒。一切用情懷當自身能力和品質遮羞布的行為都是可恥和可悲的。

泛濫的虛假情懷不僅傷害了真情懷的高貴和尊嚴，也傷害了自己的品性和未來。如果你嫌自己掩耳盜鈴的嘲笑聲還不夠大，想想那一句：“讀書人的事，能算偷么？”

（文章摘自網絡）