蔡建軍
《后漢書·馮異傳》記載:“諸將軍并坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰‘大樹將軍。”這段文字說的是,東漢大將馮異外出打仗,每到一個地方停下來宿營,其他將軍坐在一起討論功勞大小的時候,馮異常常獨自退避到樹下,軍中將士稱他為“大樹將軍”。
功利前見品性,謙讓中見操守。“大樹將軍”名揚千古,源自名利得失面前的淡泊從容。有功不爭功,無功不貪功,是一個人應有的氣節和品格。
無獨有偶。南昌起義失敗后,賀龍回到家鄉,叔叔埋怨他:“你過去在國民黨部隊當軍長,是有前程的。如今當個共產黨,脫下皮靴穿草鞋,天天提心吊膽,你虧不虧?到底圖什么?”賀龍坦然地說:“只要革命能成功,人民過上好日子,我個人吃點兒虧算什么!”
中國有句古話:吃虧是福。共產黨人樂于吃虧,體現的是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的價值取向和人生追求,是為黨分憂的政治擔當和一心為民的大愛情懷。
天不言自高,地不言自厚,越是飽滿的谷子,越是低下頭。不爭使自己的品行境界被認可,其實是最大的“得”。
然而,在現實生活中,很多人在功成名就之前尚能自律謹慎,但隨著地位升高、權力變大、誘惑增多,漸被失控的欲望拉入歧途而不能自拔。“若以小利計,何必披征衣?”權力是黨和人民賦予的,是為黨和人民做事用的,只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。
“見小利,不能立大功;存私心,不能謀公事。”對于黨員干部來說,形形色色的考驗和誘惑橫亙于前,很容易“一次做讓步,次次守不住”。白居易曾詩曰:“勸君少干名,名是錮身鎖。勸君少求利,利是焚身火。”極言追名逐利之害。今天的一些黨員干部,之所以在名利上丟人失分、為人所鄙,就在于沒有樹立共產黨人應有的名利觀。
“上士忘名,中士立名,下士竊名。”彭德懷元帥戰功赫赫,卻謙遜低調,把毛澤東的“誰敢橫刀立馬?唯我彭大將軍!”其中的“彭大將軍”改成“英勇紅軍”。他說:“我一個人能打敗敵人嗎?這是全體紅軍的功勞,不是彭德懷的功勞。”這樣的謙讓,會讓集體更加團結、有戰斗力,在共同的事業中凝聚力量,共創佳績。
萬物相生相克,有失必有得。黨員干部在名利得失面前懂得謙讓,會讓人的心態更加從容、胸襟更加寬闊、靈魂更加純凈。這樣的為官者,才不會在仕途上背負太多的重量,才有大展拳腳為民服務的力量。
在全面從嚴治黨的要求下,重讀“大樹將軍”之典,思今日做人為官如何面對名利,怎樣對待取舍,不也是一件很有意義的事情嗎?