馬街趕會

暴玉喜

七百年風雨七百年景兒，

七百年從冬走到春兒，

年年馬街來相聚，

依然不動是心中的根兒。

這是上場四句題詞道罷，聽俺慢慢道來：

唱的是，俺奶奶是個說書人兒，

說書那可是出了名兒。

她天生一副好嗓門兒，

年年到馬街書會兜兜風兒。

提起來，馬街書會有來歷兒，

七百年，在藝人的心中扎下根兒。

火神廟，最靈驗，

有求必應的平安神兒。

南海母，更有名兒，

救苦救難的觀世音兒。

正月十三是大盛會，

轟動四面八方的人兒。

大家看：馬街村街里街外、廟前廟后，

黑壓壓涌來了幾十萬人兒，

呀！中間還有個外國人兒。

逐漸演變成風景，

主角都是咱說書人兒。

有京韻大鼓、河南墜子、山東琴書、

四川清音、湖北漁鼓、鳳陽花鼓兒、

上海評話、徐州琴書、東北大鼓、

長子鼓書、沁州三弦兒、潞安大鼓，

演員們有老兩口，小兩口兒，

還有藝術精湛的盲藝人兒。

雪在下，風在吼，

風雪越大越有勁兒。

刮得土眉土眼土鼻的兒，

灰塵裹成個小泥猴兒。

高音喇叭安起來，

說書人一堆兒又一堆兒。

臉對臉，背靠背，

打起竹板兒拉起琴兒。

還怕說的斷了音兒，

旁邊還帶了個發電機兒。

墜胡一拉定準了音兒，

吼開俺的大嗓門兒。

俺也不是那櫻桃嘴兒，

也不是那扭扭捏捏的新媳婦兒。

一陣土，一陣風兒，

一陣鼓曲響連聲兒。

說的是《大明英烈傳》，

再唱段，朱買臣休媳婦兒。

再一段兒，叔嫂情緣一段事兒，

還唱曲兒，俺奶奶的奶奶、

奶奶的奶奶說書從藝走親戚兒。

演員們說了一段又一段兒，

評委們底下聽得一疙瘩勁兒。

風沙把眼睛迷成一道縫兒，

當兵帽兒壓在耳朵根兒，

專心聽得入了神兒，

忘了給演員來打分兒。

風雪中賽出了書狀元，

都是久經沙場的老藝人兒。

老少爺們看熱鬧，

找久違的感覺尋開心兒。

有的騎著摩托車，

還有的年輕人頂著風雪開三輪兒。

山崗上，馬路邊，

河灘里，小麥地兒，

擺地攤兒，扎書堆兒，

斗雞耍猴玩老虎兒，

燒香還愿進廟門兒。

放風箏，踢毽子，

玩鵪鶉，逗蛐蛐兒，

蹦蹦床上站下個胖閨女兒，

手上挑的個紅燈籠兒。

嘴里吹的個小圪盆兒。

這就是咱的原生態，

地地道道都是土玩意兒。

書會上，一日能唱千臺戲，

三天能聽萬卷書兒。

導盲犬聽了三天不耐煩，

趴在地上直打盹兒。

隔山隔水不隔心兒，

中州大地盡知音兒。

古道熱腸馬街人兒，

天南地北咱都是一家人兒。

馬街人早早騰好地兒，

免費招待咱說書人兒。

家里壘起來大火灶，

支起了大鍋待親戚兒。

滾了一鍋胡辣湯，

再配上一根大雞腿兒。

喝了一碗不嫌辣，

再挖一勺子胡椒粉兒。

這里不分窮和富，

這里不興走后門兒。

聚在一起講藝輩兒，

拜拜師父見師弟兒，

拉拉家常練手藝兒，

這里親如一家人兒。

天地正氣說書人兒，

說盡人間天下事兒，

走南闖北說書人兒，

來馬街，那才叫不白活一回兒。

七百年不變的老規矩兒，

黃河魂牽動說書的人兒。

七百年民俗貫云天，

七百年豐碑立心頭兒。

曲唱時代新鮮事兒，

鼓敲藝人精氣神兒。

民風民俗接地氣兒，

千秋萬代中華根兒。

創作構想：

生活是創作的源泉，只有親自體驗，在體驗的基礎上感悟，在感悟的基礎上升華作品的藝術構想，寫出來的東西才真正有情、有味，才能叩動群眾的心田。情為心聲，筆墨抒懷。書寫人生不是簡單生活的翻版，應是生活的提煉和暢想。這就是生活的源頭活水，把這種感情融進生活的懷抱，融進人民的心靈，融進曲藝人的心靈境界，作品才有溫度，有深度，有高度，有藝術感染力。

馬街人的熱情好客，馬街人的樸實淳厚，他們迎接四面八方的藝人，他們深深敬仰腳下的土地，他們把大片麥地演繹得天地絕響。任憑天寒地凍，任憑塵土滿身，他們把對藝術的崇尚深深鐫刻在自己的心路歷程中，鐫刻在七百年蒼桑歲月的亙古綿長中。我被這一幕幕場景所震撼，更被這一幕幕場景感動。從那一刻起，我的靈感突然來了，作為一名曲藝作家，有責任、有義務把這種恢宏的場景通過曲藝的形式演繹出來。因為馬街書會融進我的熱愛，馬街書會融進我對曲藝的癡迷，這種忘我的情懷就是一部大書特書的生命交響樂。我決定用曲藝演曲藝，用曲藝人說曲藝人的這種情結表現曲藝的深邃和久遠，讓生活真實和藝術夸張有機結合，以此體驗生活和感悟生活。