假性親密關(guān)系：在關(guān)系中逃避關(guān)系

駱永融

什么是假性親密關(guān)系？

假性親密關(guān)系，并不是真正的親密關(guān)系，而是指伴侶雙方默認(rèn)的一種狀態(tài)：利用形式上的在一起，來回避真正的在一起。雙方可能在外人看起來是親密的，但實(shí)際上，這段關(guān)系避開了雙方彼此的坦誠(chéng)和接納、避開了雙方自愿地為這段感情和對(duì)方付出。它是雙方不自覺地精心構(gòu)建起來的“聯(lián)結(jié)”，是伴侶雙方的共謀。

真正的親密關(guān)系代表著相互關(guān)心、彼此共情及情感付出。但這些是需要承擔(dān)情感投入的風(fēng)險(xiǎn)的，在乎一個(gè)人，我們就有可能因此受傷。假性親密關(guān)系就是為應(yīng)對(duì)這樣的風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)的：我們懷著對(duì)失控的恐懼，所以不敢投入，回避了彼此情感的付出。

因此，它是一種防御機(jī)制，是兩個(gè)人一起防御那種“需要雙方一起創(chuàng)造的真正親密狀態(tài)”。很多時(shí)候，我們害怕“真的在乎一個(gè)人”，或者“讓別人對(duì)我們來說變得重要”，因?yàn)檎嬲膼酆完P(guān)心一個(gè)人是一件非常危險(xiǎn)的事情，讓我們有一種可能被傷害、被拒絕、被拋棄的脆弱感。這使我們恐懼和焦慮。而這樣的一種防御機(jī)制則可以幫助我們抵抗這樣的恐懼和焦慮。待在這樣一段關(guān)系里，對(duì)我們來說是“安全”的，因?yàn)檫@段關(guān)系從表面上看非常穩(wěn)定，有著精心構(gòu)建的規(guī)則，不會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)測(cè)的危機(jī)。我們?cè)谶@段關(guān)系中將會(huì)得到的情緒反應(yīng)都是在自己控制中的、可以完全預(yù)測(cè)的。假性親密關(guān)系使我們從真正的親密關(guān)系帶來的復(fù)雜性中得以解脫。

有心理學(xué)家認(rèn)為，在假性親密關(guān)系中，我們處于一種“情感禁閉”的狀態(tài)，即雙方不自覺地達(dá)成了協(xié)議——共同保持情感上的麻木。這種禁閉的狀態(tài)，看起來雙方是在一起，但卻拒絕進(jìn)行深刻的情感聯(lián)結(jié)，在實(shí)質(zhì)上卻是一種分離。

假性親密與依賴共生

在近年來對(duì)假性親密關(guān)系的研究中，這個(gè)概念經(jīng)常被與依賴共生（Codependency）一起討論，因?yàn)橐蕾嚬采斐傻牟B(tài)相互依賴的關(guān)系，往往也是雙方的共謀，和假性親密關(guān)系一樣，依賴共生的雙方也往往都看似穩(wěn)固，很難分開。

依賴共生最早出自和物質(zhì)成癮相關(guān)的語境，是指一種伴侶之間的關(guān)系。例如，一對(duì)伴侶中一方酒精成癮，導(dǎo)致自身生活功能低下；而另一方則依賴于伴侶的這種功能低下，給出強(qiáng)制性的照顧，來滿足自己的精神需要。在一段狹義的依賴共生的關(guān)系中，兩個(gè)人具有這樣的特點(diǎn)，需要一方有生理或精神上的成癮，造成這個(gè)人社會(huì)生活功能低下，極端對(duì)自己不負(fù)責(zé)任；而另一個(gè)人則高度依賴這個(gè)人的“功能低下”和“不負(fù)責(zé)任”，在過分地、強(qiáng)制地照顧另一方中獲得自己的價(jià)值感。這是一種病態(tài)的共生關(guān)系。

在依賴共生關(guān)系中扮演“助人者”角色的一方，往往“依賴別人對(duì)自己的依賴”。他們把過多的注意力放在另一半身上，給予Ta并不需要的過多的關(guān)懷，為此可以完全忽略自身的需要，同時(shí)又帶有強(qiáng)迫性的控制欲，癡迷于控制對(duì)方的一切。

一段依賴共生的關(guān)系中，往往兩個(gè)人都既是受害者，又是同謀：一方依賴對(duì)方，另一方則依賴“對(duì)方對(duì)自己的依賴”。在這段“共生”的關(guān)系中，兩個(gè)人往往都會(huì)感到痛苦，也能夠感受到他們?cè)谧鲇泻Φ氖虑椋苏吣芨械阶约赫嬲男枨蟊缓鲆暎€會(huì)給自己打上“弱者”、“受害者”的標(biāo)簽。但實(shí)際上這種關(guān)系也是他們自己所尋求的。

依賴共生關(guān)系中的人，其實(shí)也是秘密地達(dá)成了“互惠的共謀”，這一點(diǎn)，和假性親密關(guān)系是有類似之處的。不過，假性親密關(guān)系的雙方并不覺得自己是受害者，事實(shí)上，他們是同盟者。他們攜手建立起了降低焦慮的機(jī)制，避免和對(duì)方分享真實(shí)的感覺，盡管這種機(jī)制會(huì)使關(guān)系變得冷漠和令人窒息。而從兩種關(guān)系的性質(zhì)上看，依賴共生是一種可以被識(shí)別和確認(rèn)的、有害的個(gè)體病態(tài)心理，而假性親密關(guān)系則只是關(guān)系的一種，雖然也必然有它的負(fù)面作用，卻不一定是“病態(tài)”的。

什么導(dǎo)致了假性親密關(guān)系？

可能的原因很多。其中常見的一種是，我們都是從人生早期的關(guān)系中學(xué)習(xí)去“定義”什么是愛。有些孩子的父母，本身就是一種假性親密關(guān)系，他們從不自主、自發(fā)地互相表達(dá)愛意，這樣的孩子就更容易認(rèn)為，親密關(guān)系、婚姻、愛就是這樣一種程序式的互動(dòng)而已。在這種僵死的、程序化的、缺乏活力的家庭里長(zhǎng)大的孩子，很容易會(huì)缺乏“激情”，無論是和性有關(guān)的激情還是其他方面的。畢竟“激情”顯而易見不是程序化的，它也恰是好的親密關(guān)系中所必需的。

假性親密關(guān)系看起來有很多種形式：有時(shí)候可能一方的行為取決于另一方的需要，有時(shí)候一方接受什么取決于另一方給予什么，有時(shí)候一方負(fù)責(zé)表演而另一方負(fù)責(zé)贊賞。但實(shí)際上，無論哪一種，關(guān)系中的雙方都是平等地被束縛著，他們自愿被束縛去感受到“世界是安全的”，而狂野的激情在他們看來是最危險(xiǎn)不過的事情——畢竟這是他們從小長(zhǎng)大的過程中始終陌生、從未接觸過的。

假性親密關(guān)系的危害以及改變

盡管這種關(guān)系在表面上是“安全”的，且會(huì)使人長(zhǎng)期深陷其中、不易分離，但假性親密關(guān)系如果不加修復(fù)，會(huì)帶來很多問題。過于冷靜和規(guī)律的交往模式很有可能是一段不夠健康的關(guān)系。一方面，假性親密關(guān)系中的人，可能從兒時(shí)起，就沒有過真正雙方彼此接納和理解的深度聯(lián)結(jié)，他們對(duì)自我的角色定位因而是非常片面和狹隘的，思想和行為都有日常的規(guī)則可循。假性親密關(guān)系壓抑了人的情緒、也壓抑了人的自我認(rèn)識(shí)，從而就剝奪了這個(gè)人真正去和別人聯(lián)結(jié)的可能。此外，假性親密關(guān)系中的兩個(gè)人，即便努力去“照顧對(duì)方”，也常常會(huì)覺得失望。雙方都會(huì)覺得自己是唯一一直在付出的那個(gè)。這些人中的許多，從小就要去滿足父母明確提出的各種需求，因此他們逐漸失去了看到“別人或自己真正需要什么”的能力。他們自以為是的付出是基于自身，而不是對(duì)方的。因此這種付出注定會(huì)讓他們感到更加被隔離、被剝削、被低谷，感到憤怒。當(dāng)他們?cè)跓o意識(shí)中被消磨得精疲力盡，總會(huì)有其中一方或者雙方覺得孤立無援，開始渴望真正的親密，最終想要離開這段關(guān)系。

如果你習(xí)慣了假性親密關(guān)系，你最應(yīng)該做的也許是檢視自己在每段關(guān)系中已經(jīng)形成的角色及期望的固定模式。比如，你們總是無意識(shí)地、但卻是不可避免地，按照設(shè)計(jì)好的固定腳本來扮演角色。

在意識(shí)到自己的假性親密關(guān)系狀態(tài)所帶來的危害后，你可能會(huì)擁有“冒險(xiǎn)”的動(dòng)力。當(dāng)你嘗試著邁出第一步，比如試著對(duì)一份感情懷有并不總是擁有失敗結(jié)局的期待，你就有可能想要發(fā)展真正的感情。漸漸地，你可以試著與對(duì)方分享自己的感覺，讓對(duì)方了解真實(shí)的你。

這一定會(huì)讓你害怕，你體內(nèi)的預(yù)警機(jī)制會(huì)跳出來，告訴你讓他人了解你是危險(xiǎn)的，這會(huì)讓你驚慌和脆弱。然而，處理焦慮的方法不是逃避，只能是經(jīng)歷它們。

而如果你遇到的對(duì)象是長(zhǎng)期習(xí)慣假性親密模式的，你可能會(huì)感到無助，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人雖然口上說著愛你，并對(duì)你進(jìn)行著例行的關(guān)心，但實(shí)際上對(duì)于了解你是一個(gè)什么樣的人毫無興趣，面前的這個(gè)人好像只是在進(jìn)行著角色扮演。而你又會(huì)擔(dān)心，說出真實(shí)的感受會(huì)對(duì)這段關(guān)系造成毀滅性的破壞。這時(shí)，你也許可以試著坦誠(chéng)，只有你的坦誠(chéng)，才可能影響你們互動(dòng)的狀態(tài)，從而影響Ta。抓住令你失落的感覺，讓它引導(dǎo)你去尋找真正能帶給你內(nèi)心滿足感的東西，也許你們之間真正的聯(lián)結(jié)可以逐漸建立起來。