魏晉人物品藻與人物畫創作

摘 要：魏晉人物品藻的主潮由政治學上的材量人物轉為美學上的欣賞人物，這對人物畫創作主體、創作心理過程、創作內容題材、形式技法以及人物畫批評理論等方面都產生了深刻影響。以張揚人物之美為主題的女性繪畫題材受到士人的追捧，成為這一時期人物畫創作的標志。

關鍵詞：人物品藻；女性美；審美文化

一、魏晉人物品藻的重大轉變

魏晉玄學的一個重要內容就是人物品藻，它隨著玄學的興起蔚然成風。宗白華先生說：“中國美學竟是出發于‘人物品藻之美學 [1] 。”隨著魏晉之際的權利傾軋，政治的氣氛日益嚴酷，士大夫人人自危，哲學上玄學取代經學，人們更加關注生命的意義所在，學術話語由政治上的清議轉為形而上的清談。人物品藻的主潮也由政治學上的材量人物轉為美學上的欣賞人物。過去，在政治人才學中，人物的形神，或神骨肉或九征，都要落實到實處，揭示出才性的確切性質、長短優劣如何，而在審美的人物品藻中就不一樣了，雖然人體結構神、骨、肉是一樣的。同樣重神，但這時形神或神骨肉或九征已不是要求得出人物材性的確切答案，而僅是對人物的姿態、體貌、儀容、神氣、風采、氣度的欣賞。從歷史淵源來看，在東漢末年的政治斗爭中，士大夫與宦官沖突尖銳且常常處于劣勢，于是運用知識力量訴諸社會輿論，人物品藻就成為他們提倡道德理想和高尚人格的一種最好形式。也就是說，東漢時期的人物品藻側重于對人的內在德行的考察，而魏晉時期的人物品藻則對人的內在神氣把握較為看重。……