論《坦陀羅密傳》中狂喜觀念的傳達

孫衍

摘 要：本文試圖從視覺形式和結構觀念的角度，分析賈斯培·瓊斯（Jasper Johns）在《坦陀羅密傳》（Tantric Detail）中對密宗藝術圖式與當代藝術創作方式和表現語言所進行的策略性和創造性的融合，闡釋作品傳達出的宗教冥想和狂喜意識。

關鍵詞：賈斯培·瓊斯；密宗藝術；狂喜

20世紀60年代以后，西方社會物質主義和虛無主義泛濫，人們試圖借助東方思想文化，反思理性主義觀念，重構環境美學和自我的精神追求。美國當代藝術家突破了歐洲傳統藝術創作方式和歷史語境的束縛，從亞洲文化中尋求推動力，探討自身與亞洲文本的關系。從先前對亞洲文化“異國情調”的獵奇心理，轉變為對玄學觀念的內在認可；從對亞洲藝術具體形式的直接模仿和挪用，轉向對宗教、哲學和美學思想相對折衷的探究和吸收；從對亞洲藝術直觀而非理性的認知方式、創作方法和美學觀念的解構、轉換和重構中，剝離出先驗的認知內在自我與外在自然的途徑，呈現出心靈內在的風景。

作為美國20世紀著名的藝術家，賈斯培·瓊斯的藝術理念和創作語言受到杜尚現成品觀念和維特根斯坦語言分析哲學的影響。其作品不是對圖像日常意義的詮釋再現，而是通過模糊人為作品與實物的邊界，消解事物原有的象征意義，探究材料和意義之間的聯系，進而指向自我本身。作于1980-1981年的《坦陀羅密傳》改變了觀念性的傳達方式，回味了平面藝術表達哲學的途徑，通過描繪風格化的密宗圖像，揭示了在二維靜態平面上表現三維運動空間的矛盾和悖論，將密宗藝術圖式與當代藝術創作方式和表現語言進行策略性和創造性的融合，傳達出宗教和哲學意義上的狂喜精神。……