美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)

葛潤(rùn)峰

摘 要：現(xiàn)如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們所追求的精神領(lǐng)域的高度也在不斷的上升。聲樂(lè)藝術(shù)開(kāi)始越來(lái)越受到人們高度的重視，因?yàn)槁晿?lè)藝術(shù)可以為人們帶來(lái)美的感受。聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)學(xué)當(dāng)中的一個(gè)重要的分支，為更好地促使聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，研究美學(xué)視域當(dāng)中的聲樂(lè)藝術(shù)是十分重要的。本研究簡(jiǎn)單的據(jù)此進(jìn)行探究，希望所得內(nèi)容能夠給相關(guān)的領(lǐng)域提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：美學(xué)視域；聲樂(lè)藝術(shù)；研究

聲樂(lè)藝術(shù)所指的是一個(gè)完善的藝術(shù)體系，聲樂(lè)作品當(dāng)中包含了很多的內(nèi)容，主要有音樂(lè)創(chuàng)作音樂(lè)表演，同時(shí)也涉及到了音樂(lè)教學(xué)，對(duì)于一些音樂(lè)的評(píng)論，也是音樂(lè)表演藝術(shù)當(dāng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)如今我們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的研究主要停留在一些成功音樂(lè)作品的演唱技巧方面的評(píng)論，很少有人會(huì)從美學(xué)的角度或者是哲學(xué)角度對(duì)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行分析。所以在音樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中，聲樂(lè)美學(xué)的學(xué)科，可以對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的音樂(lè)本質(zhì)審美產(chǎn)生一些影響，其也是美學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中聲樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)主要的研究方向。為了更好地解決聲樂(lè)審美當(dāng)中一些實(shí)際的問(wèn)題，很有必要對(duì)聲音美學(xué)的一些特征和內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的研究。

一、我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)和聲樂(lè)美學(xué)

從我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)分析，我國(guó)對(duì)于聲樂(lè)和生源美學(xué)的研究，主要根據(jù)西方國(guó)家的研究成果來(lái)進(jìn)行的，所以在研究方面，和國(guó)外有著一些相似之處。對(duì)著門(mén)引進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行分析，我國(guó)的聲樂(lè)美學(xué)經(jīng)過(guò)了不斷的吸收和改革，雖然有了一些突破，但是從理論和實(shí)踐等方面來(lái)看，依然存在著一些西方國(guó)家的影子。西方的音樂(lè)美學(xué)，其研究重點(diǎn)主要是對(duì)古典的西洋樂(lè)曲進(jìn)行研究，研究主要看重古典音樂(lè)作品，同時(shí)，在分析的過(guò)程當(dāng)中，同時(shí)也存在過(guò)度偏重的情況，從西方的美學(xué)研究角度來(lái)看，這是他們所忽視的一些美學(xué)研究當(dāng)中的重要因素，特別是生命因素等等。

二、美學(xué)視域中聲樂(lè)藝術(shù)的研究

（一）美學(xué)在聲樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中的展現(xiàn)

對(duì)于一個(gè)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作，首先離不開(kāi)的就是作者的靈感，需要通過(guò)作者獨(dú)特的審美觀點(diǎn)和美學(xué)體驗(yàn)進(jìn)行情感的表露，只有這樣才能夠?qū)⑤^好的聲樂(lè)美感體現(xiàn)和展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)一個(gè)成功的聲樂(lè)藝術(shù)作品，只能簡(jiǎn)單地依靠音符疊加來(lái)進(jìn)行完成是不現(xiàn)實(shí)的，音樂(lè)作品當(dāng)中，必須要具有深厚的音樂(lè)修養(yǎng)和音樂(lè)功底，這要求音樂(lè)的創(chuàng)作者具有一定的藝術(shù)沉淀，照出完美的音樂(lè)作品，也能夠使音樂(lè)作品更加符合創(chuàng)作者的審美要求，在進(jìn)行音樂(lè)作品創(chuàng)作的時(shí)候，需要從整體上對(duì)音樂(lè)的基調(diào)進(jìn)行把握，它可以有效的對(duì)音樂(lè)的整體效果進(jìn)行把握，進(jìn)而將自己的真實(shí)情況進(jìn)行體現(xiàn)。只有音樂(lè)的創(chuàng)作者不斷的對(duì)音樂(lè)情感進(jìn)行體，斷地深入生活實(shí)際去創(chuàng)造和鉆研，才可以使音樂(lè)作品成為一個(gè)有價(jià)值的聲樂(lè)藝術(shù)作品，而且作品當(dāng)中的文學(xué)語(yǔ)言和相關(guān)的音符也需要進(jìn)行協(xié)調(diào)，能夠保證音樂(lè)作品具有一定的美學(xué)特征。

（二）美學(xué)在聲樂(lè)藝術(shù)作品中的展現(xiàn)

一部聲樂(lè)作品在創(chuàng)作完成之后不可能只依靠?jī)?yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，最重要的還具有獨(dú)特優(yōu)美的旋律，能夠與之相配。音樂(lè)作品大多都是簡(jiǎn)短的聲樂(lè)作品，它是一種獨(dú)特的藝術(shù)體，其中必不可免會(huì)有文學(xué)藝術(shù)文字在其中貫穿，這樣才不會(huì)使整體的藝術(shù)精神被賞識(shí)，而且還能夠展現(xiàn)出一種獨(dú)特的魅力和韻味。所以它能夠體現(xiàn)出和詩(shī)歌相類似的一種意識(shí)形態(tài)，這是一種較為簡(jiǎn)單，卻十分優(yōu)美的個(gè)性表現(xiàn)。聲樂(lè)作品的旋律主要是展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)魅力的一個(gè)重要的形式和手段，而且聲樂(lè)作品也會(huì)因?yàn)閮?yōu)美的旋律被廣泛流傳下去，這主要就是因?yàn)楠?dú)特的旋律，經(jīng)久不衰而導(dǎo)致的一種結(jié)果。因此觀眾在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候，能夠根據(jù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作和表演者的表演，與音樂(lè)作品進(jìn)行交流，這樣才能夠使聲樂(lè)藝術(shù)作品獨(dú)特的語(yǔ)言和旋律感染觀眾，使觀眾感受到這種美麗的存在。

（三）美學(xué)在聲樂(lè)表演過(guò)程中的展現(xiàn)

聲樂(lè)作品在進(jìn)行表演的時(shí)候，人們可以通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品的感受來(lái)體會(huì)聲樂(lè)作品當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，這樣就能夠有效地體會(huì)到聲樂(lè)當(dāng)中的表演價(jià)值和內(nèi)在體現(xiàn)。聲樂(lè)作品是一種表演形式，在表演過(guò)程中，能夠給觀眾帶來(lái)一定的視覺(jué)盛宴，同時(shí)也可以從聽(tīng)覺(jué)上滿足聽(tīng)者的需要。表演者需要對(duì)作品進(jìn)行深入細(xì)致的研究，只有真正深入了解這個(gè)作品，才能夠通過(guò)自己的真實(shí)情感來(lái)對(duì)作品進(jìn)行表達(dá)。而這也是觀眾在對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行感受時(shí)，可真正體會(huì)聲樂(lè)作品的一個(gè)最有效的途徑。表演者的審美體驗(yàn)需要在聲樂(lè)表演過(guò)程中淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)，否則觀眾不可能會(huì)對(duì)聲樂(lè)作品記憶猶新。

三、聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中美學(xué)內(nèi)容的展示

（一）聲樂(lè)藝術(shù)中歌詞的意境之美

在音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)表演的時(shí)候，音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)表演的直觀表現(xiàn)，可以對(duì)歌詞內(nèi)容進(jìn)行展示。創(chuàng)作者的情感和體驗(yàn)都凝聚在簡(jiǎn)短的歌詞當(dāng)中，是表演者只有對(duì)歌詞意境進(jìn)行了解，經(jīng)過(guò)深切的感悟之后，才能夠表達(dá)其中的意境。因此也可以說(shuō)，歌詞是情感表達(dá)的一個(gè)主要的核心，它溝通了作者和表演者，同時(shí)也為表演者和觀眾之間進(jìn)行構(gòu)架，使這三者之間進(jìn)行有機(jī)的融合。創(chuàng)作者將自己的情緒需要寄托在歌詞創(chuàng)作當(dāng)中，這次創(chuàng)作有一種獨(dú)特的意境之美，再加之表演者以及語(yǔ)言和肢體對(duì)于這種美感進(jìn)行詮釋，將歌詞也就展示得淋漓盡致。對(duì)于我們中國(guó)的語(yǔ)言，這是一門(mén)博大精深的語(yǔ)言，可以隨著聲調(diào)變化和高低起伏現(xiàn)出不同的情感揭露，不同的詞語(yǔ)應(yīng)用也會(huì)體現(xiàn)出不同的感受，這樣就能夠?yàn)橛^眾勾畫(huà)出一個(gè)美的畫(huà)面，使其形成一個(gè)良好的優(yōu)美的意境。

（二）聲樂(lè)藝術(shù)中旋律的意境之美

旋律是聲樂(lè)藝術(shù)中的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，作曲者通過(guò)使用常見(jiàn)的音樂(lè)元素對(duì)相關(guān)要表達(dá)的意境進(jìn)行表達(dá)。樂(lè)曲對(duì)于歌詞進(jìn)行修飾和包裝，它能夠與歌詞形成一個(gè)有機(jī)的整體，這樣之后才能夠?qū)⒈硌菡叩那楦谐浞值恼宫F(xiàn)和表露出來(lái)，而這也是增加作品藝術(shù)美的一個(gè)主要形式。音樂(lè)的旋律在整個(gè)音樂(lè)部分當(dāng)中也體現(xiàn)得十分重要，他是整個(gè)音樂(lè)作品當(dāng)中的主要組成部分，也是主要的藝術(shù)表達(dá)手法。聲樂(lè)作品的展示，不能單純的只依靠?jī)?yōu)美的旋律，也不能只依靠生硬的文字，這二者之間是缺一不可的。聲樂(lè)作品如果想要將歌詞的意境充分的表現(xiàn)出來(lái)，就必須借助樂(lè)曲的優(yōu)美旋律，所以旋律是聲樂(lè)作品當(dāng)中的一個(gè)藝術(shù)本質(zhì)的體現(xiàn)手法，聲樂(lè)藝術(shù)提供更加直觀的藝術(shù)線索。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本研究簡(jiǎn)單的主要針對(duì)美學(xué)視域中聲樂(lè)藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。筆者認(rèn)為，在美學(xué)的視域下進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)的研究，對(duì)于藝術(shù)教學(xué)能夠起到十分重要的作用，不能夠像以往那樣偏重對(duì)音域、詞義和曲藝的表達(dá)，對(duì)于表演作品當(dāng)中的形體美也需要展現(xiàn)出相應(yīng)的研究。聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作者和表演者需要在美學(xué)視域下進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)的深入研究，只有親身的體驗(yàn)了才能夠詮釋出聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)在美感。

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