如何培養(yǎng)學生作文審題立意的思維習慣

楊敏

在高中的作學教學中，如何提高學生思維的深度，使學生的作文立意深刻，表現(xiàn)出較高的思維水平，一直是一線教師思考的重點。盡管我們一再強調(diào)讓學生多讀書、多看報，但不得不承認，這些方法盡管正確卻又是較為蒼白的。

近年來的高考作文題，對學生的思維限制越來越少，但卻比以往更強調(diào)思維和思考。材料中所給的不是標題，更不是主題，主題意向是不確定的，只提供一個思維邏輯的起點，學生圍繞這個點，可以作無數(shù)條射線。作文的目的更在于提倡學生以比較廣闊的視野構(gòu)思、立意，展開思考。

現(xiàn)實的情況是，學生在提煉作文材料中心大意的過程中，往往忽視立意，認識膚淺。在審題時走馬觀花，看不清，弄不明，對材料缺少細致冷靜的分析，對題目缺少必要周全的考慮，對寫作要求憑感覺想當然，抓住一點妄下斷語。因此在作文中很難把握文章的中心，找不到正確的切入點，寫出的文章認識膚淺，內(nèi)容空洞。那么，如何培養(yǎng)學生的思維習慣呢？

方法一：正反相博，體現(xiàn)文章的思辨性

反謂正反相博，就是對同一個話題，我們要轉(zhuǎn)換一下思考角度，采用逆向思維，從問題的正反兩個方向進行思考，從而得到新的認識。運用正反相博的辯證思維對某一問題進行分析，是近年來高考作文的考查重點。近三年來，全國各地的高考作文題，無不蘊含著這一組組虛與實、曲與直、巧與拙、有限與無限、含蓄與直白等正反相博的思辨性品質(zhì)。如2014年江蘇卷：青春真的是“不朽”的嗎？2014年上海卷：穿越沙漠，到底是自由還是不自由？2015年浙江卷：作品的格調(diào)趣味與作者人品是否是一致的？2015年廣東卷：從不同的途徑去感知自然，到底是“近”還是“遠”？2016年全國卷：如何看待唇印與掌印？2016年上海卷：對于“評價他人生活”這一現(xiàn)象如何評價？2016年浙江卷：對于虛擬世界，該是接受，還是拒絕，或者是跟它保持一定的距離？……這些高考題無不要求學生運用辯證的觀點去分析問題。

運用辯證思維進行分析，要求學生在全面或整體分析事物的基礎(chǔ)上，立足材料，重點發(fā)掘自己獨特的生活積淀和情感體驗，表達自己獨特的見解、看法，張揚自己獨特的個性特征，它需要展現(xiàn)學生的思考過程，闡述道理。而不是模棱兩可地表達觀點、看法；也不是說只是從宏觀層面進行表層剖析。我們在作文教學中應該強調(diào)這種思考方向，引導學生形成思維習慣。

以2016年佛山市現(xiàn)場作文大賽題目為例進行正反相博的思辨性思考分析：

閱讀下面材料，結(jié)合材料，選好角度，自擬標題，寫一篇文章，談一談你的看法，文字不少于800字。

10月29日，澳大利亞某植物園，一名溫州游客因周邊沒有廁所，在暗處小便，被警察強制逮捕，導致手部骨折。

[例1]（正問）游客的遭遇值得同情，為什么？

回答：游客出門在外對周圍環(huán)境不熟悉，加之語言不通，情急之下做出此舉，情有可原。我們都有迫不得已的時候，對于一次無奈之舉，警察就加之以罪，游客未免太過冤屈。

（反問一）警察強制逮捕，導致游客手部骨折，我們能為這樣的執(zhí)法叫好嗎？

回答：游客自身行為有過錯，但因這過錯而導致骨折，代價是否太大？誠然，法律是鐵面無私的，但若是每個人都只會剛性遵守法律，而不會柔性地應對各種突發(fā)情況，恐怕這個世界的矛盾會越來越嚴重。法律面前人人平等，強調(diào)的不僅僅是王子犯法與庶民同罪，同時也是違法者與執(zhí)法者能夠平等相處的一種權(quán)利。執(zhí)法中強調(diào)嚴厲，這本沒有錯，但嚴厲中也應有對執(zhí)法對象的理解，也應有對執(zhí)法對象的人文關(guān)懷。因為，執(zhí)法者執(zhí)法的目的不是為了實施簡單的懲罰，而是要喚起人們守法的自覺意識，使人們發(fā)自內(nèi)心地尊重法律，尊重自己，從而共同維護社會良好秩序。所以，無論是警察還是負有其他使命的執(zhí)法者，都應當在執(zhí)法實踐中大力倡導人性化執(zhí)法。

（反問二）偌大一個植物園，游客找不到洗手間，園區(qū)的設(shè)施、管理不禁讓人存疑？

回答：我們不禁思考，景區(qū)內(nèi)是廁所數(shù)量不足，抑或引導的標識不清楚，還是管理不善？任何文明都離不開人性化，如果到一個景區(qū)，內(nèi)急起來找不到合適的地方解決，這份責任只怕要園區(qū)來承擔。

[例2]（正問）警察的行為值得肯定，為什么？

回答：警察對違法行為，無論大小絕不姑息的態(tài)度值得贊賞。對比當今社會責任感、正義感、使命感嚴重缺失，有法不依、有令不行，見到違法亂紀行為不制止、不救助的不作為現(xiàn)象，堅守職業(yè)操守顯得猶為重要。

（反問）游客咎由自取，為什么？

陳獨秀說，如果一個社會人人都談道德談人情，那么這個社會最終會變得沒有秩序、虛情假意；相反，如果人人都遵守規(guī)則，社會秩序安定，人們的道德素養(yǎng)自然會提高。無規(guī)矩不成方圓，法律對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。在現(xiàn)代法治社會中，社會走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，任何人在法律面前只能遵從。

辯證思維已成為高考作文能力訓練的重點，在教學中應有意識、有步驟地引導學生變換視角，從正反兩面進行辯證思考，深挖本質(zhì)，提高哲理思辨能力，使之養(yǎng)成一種思維習慣，這樣才能真正提升文章品位。通過正反相博的辯證思考，不僅能在質(zhì)疑中使我們的論證更加嚴密，而且能在質(zhì)疑中引出新的思考。

方法二：由此及彼，寫出文章的縱深感

學生在寫作文時并不是完全的“無知”，而是缺少思維的深度。對一個問題的分析往往停留在表面，沒有向縱深挖掘，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要解決這個問題就必須讓學生養(yǎng)成由此及彼的聯(lián)想的習慣。劉勰在《文心雕龍》中這樣論述聯(lián)想的作用：“文之思也，其神遠矣。幫寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。”聯(lián)想在作文中猶如思路的翅膀，缺乏聯(lián)想，作者的思路就會局限于眼前所見，文章反映的內(nèi)容必然狹窄而單一。如果我們在確定文題之后，能夠自覺地進行各種形式的聯(lián)想，把事物由此及彼、由表及里地思索一番，那么就可以充分調(diào)動我們腦中儲存的各種素材，把思路引向開闊，把思想引向深刻，從而把文章寫得豐富充實。

仍以2016年佛山市現(xiàn)場作文大賽題目為例，進行由此及彼的聯(lián)想思考分析：

[例1]聯(lián)想我們的民族和國家。

文明也是愛國。“我們的公民到海外旅游講文明。礦泉水瓶子不要亂扔，不要去破壞人家的珊瑚礁。”這是習近平總書記在國外訪問時講的一句話。簡單的一句話，卻闡述了一個大道理：國家形象是每一位公民的個人行為來體現(xiàn)的，旅游的不文明行為，看似個人的素質(zhì)，實質(zhì)影響更深的卻是國家的形象。因此，要引導國人從內(nèi)心樹立一種代表國家形象的意識，引導國人從端正自己的行為習慣和發(fā)揚自己的民族傳統(tǒng)做起，在國外旅游的每時每刻都要記得當好自己的“國家形象大使”。

[例2]聯(lián)想文化的差異。

國家與國家之間的文化差異是不可避免的，法律法規(guī)自然也大不相同。我國雖然不是能放任國人隨處小便的國家，可對這些小事的處罰是很輕的，甚至沒有——誰會想到在大洋彼岸的國家會出動警察來逮捕隨地小便的人？這就要求旅客在走出國門之前先做好必要的功課，了解一下當?shù)氐牧曀住⒎ㄒ?guī)，弄清楚哪些事情能做、哪些屬于違法，等等。這不僅是對自身在異國他鄉(xiāng)的一種保護，也是對異國人民的尊重。“不知者無罪”的老話是行不通的。

“深刻”是“發(fā)展等級”的第一項要求。所謂深刻，就是能從社會生活和材料中發(fā)現(xiàn)人所未見或不曾注意到的東西，要求學生凡事往高處站一站，往深里想想，這樣才能語出驚人，有獨特的見解。

筆者在教學中曾讓學生評論過這樣一則新聞：韓國國土海洋部表示，在聽取專家和相關(guān)協(xié)會的意見后，擬將暖炕技術(shù)申請世界文化遺產(chǎn)。該部相關(guān)人士表示，根據(jù)相關(guān)調(diào)查，專家們得出暖炕技術(shù)具有值得為人類保護的世界遺產(chǎn)價值，因此決定啟動申請程序。

大部分同學都選擇站在國家、民族的角度來生發(fā)聯(lián)想，強調(diào)我們也應該重視傳統(tǒng)文化的保護工作。其中一個同學選擇站在人類文化發(fā)展的高度來立意，就顯得技高一籌了。

其實，我并不反對韓國對暖炕申遺。是的，盡管暖炕在我國存在的時間比在韓國要久遠得多。

但，我依然不反對韓國把它申遺。因為這是一種競爭，一種再公平不過的文化競爭。退一步說，即使韓國申遺成功了。我也不會為此而感到氣憤或不滿。當然，這并不是我沒有一顆愛國的心，而是在我看來文化在哪里繁榮，那它就屬于那里。文化之爭的核心不是歸屬，而是發(fā)展。（鄧錦清《文化在哪里繁榮就屬于哪里》）

有了聯(lián)想，由此及彼，舉一反三，觸類旁通，如此跨越時空，將相近、相關(guān)、相反的事物，快速聚集起來，反映廣闊的生活，揭示深切的主題。學生拿到一個材料、一個話題后，自然就可以深入地思考社會問題、時代問題、價值取向、審美意識、國家民族、文化傳統(tǒng)、人格人性、生命品質(zhì)、生存命運、人生哲理、人與自然等等。

方法三：關(guān)注現(xiàn)實，展示深厚的人文情懷

葉圣陶先生說過一個樸素而又普適的寫作理念：作文就是生活的一部分。《語文課程標準》也指出：“在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點。”我們不難發(fā)現(xiàn)，近年來作文題不僅不再回避社會熱點，而且著意引導學生關(guān)注自然，關(guān)注社會，關(guān)注他人，關(guān)注自我與外部世界之間的聯(lián)系。如2016年全國Ⅱ卷：語文素養(yǎng)提升大家談。這個題目的指向就是要讓學生關(guān)注自身，作為中學生來說，語文學習是其學習生活的一個重要組成部分。題目要求學生對自己的語文學習進行自省，考生在題目的引導提示下，結(jié)合自身體驗，都能有話說，能夠?qū)懗龌痉弦蟮淖魑摹５雽懢剩隽咙c，得高分，也很不容易。這需要考生關(guān)注到學科內(nèi)與學科外，關(guān)注到課堂內(nèi)與課堂外；這需要考生既要有知識的積淀，還要有思維的深刻；這需要考生既能埋頭學書本，又能抬眼看天下。此外，2016年的天津卷（談?wù)劇拔业那啻洪喿x”）、江蘇卷（談?wù)劇霸掗L話短”）、上海卷和浙江卷等，都要求學生關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注生活。但翻開學生的作文簿，更多的是為賦新詞強說愁的無病呻吟，卻很少有“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的篇章，很少有心懷蒼生、富民強國的責任與吶喊。其實，社會生活現(xiàn)象雖然千變?nèi)f化，但是上升到本質(zhì)性的因素或挖掘行為背后的思想根源，其實離不開我們熟悉的那些基本話題。平時如果在閱讀中理解和寫作訓練中有意識地圍繞一些關(guān)鍵詞，積極思考并形成觀點和思想，那么遇到復雜的現(xiàn)象，就比較容易看清其背后的實質(zhì)。

在平時的教學中，我們可以要求學生整理高中作文內(nèi)容的“關(guān)鍵詞”及觀點的表格，寫作時就能信手拈來。

這些話題是高中生在思想成長階段可能遇到的基本問題。在教學中，教師可以借助時事，結(jié)合閱讀課文等有意識地設(shè)計一系列的話題，引導學生閱讀、思考、交流，努力地幫助學生跳出“自我”狹小空間，把學生的目光從自我、家庭、校園，逐漸引向社會與人生，這對學生思維品質(zhì)的提升大有益處。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。如何引導學生關(guān)注社會現(xiàn)實，如何引導學生體現(xiàn)出人文情懷；如何幫助學生及時建立起適應生活的新需要的寫作意識，這不僅應該是高考作文命題鮮明的價值取向，同時也應該是語文教學恒久堅守的人文主題。

高考作文緊扣社會現(xiàn)實，關(guān)注人生情感，體現(xiàn)出思辨性、深刻性、人文性的特征。既然如此，學生就必須進行有針對性的積累與訓練，有備才能無患，訓練有素才能從容應試。作文的審題立意是中學生寫作的難點，也是重點。教師應該教會學生怎么思考，幫助學生建立正確的思維習慣，有了正確的思維習慣，對于審題立意、寫好作文有著極大的促進作用。

責任編輯 陳春陽