語(yǔ)言文字魅力中經(jīng)典文化的傳播分析

宗慧堅(jiān)

摘要：我國(guó)擁有上下五千年的發(fā)展歷史，文化底蘊(yùn)深厚，在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中，也經(jīng)常會(huì)有對(duì)民族經(jīng)典文化的誦讀。經(jīng)常進(jìn)行經(jīng)典文化的熏陶，可以對(duì)我們國(guó)民普通話的使用能力進(jìn)行一定的提升，在自身的知識(shí)儲(chǔ)備上也會(huì)得到一定的發(fā)展。學(xué)生時(shí)代進(jìn)行語(yǔ)言文字魅力的傳播，會(huì)讓學(xué)生提高文化底蘊(yùn)，這種影響將會(huì)伴隨我們一生。我國(guó)的經(jīng)典文化承載著中國(guó)的歷史，是我國(guó)民族文化的重要表現(xiàn)形式，本文從幾個(gè)方面介紹我國(guó)語(yǔ)言文字魅力中的經(jīng)典文化傳播。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言文字；經(jīng)典文化；傳播

一、教師在授課時(shí)，提高對(duì)經(jīng)典的分析

關(guān)于語(yǔ)言的教育要從小抓起，在學(xué)生時(shí)代，教師要通過課程的講解，讓學(xué)生在幼年時(shí)期就對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有一個(gè)深入的了解，讓學(xué)生和教師在成長(zhǎng)的過程中共同學(xué)習(xí)民族文化。民族的就是世界的，只有讓我國(guó)國(guó)民從小接觸語(yǔ)言文字，了解其中的魅力，才會(huì)在今后的生產(chǎn)生活中進(jìn)行傳播，深刻的理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。我國(guó)教師在授課的過程中，教師一定要注重自身的普通話是否標(biāo)準(zhǔn)，以身作則的對(duì)我國(guó)的學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文化的熏陶，以免對(duì)學(xué)生時(shí)代的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。例如，在對(duì)古詩(shī)詞的講授中，用引導(dǎo)的方式告訴學(xué)生漢字的魅力，讓學(xué)生從感興趣開始學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)，將民族經(jīng)典文化當(dāng)做瑰寶一樣來愛惜。

二、經(jīng)常閱讀經(jīng)典作品

在語(yǔ)言的教育中，最應(yīng)該得到重視的就是學(xué)生的聽說讀寫能力。但是，在我國(guó)的應(yīng)試教育的體制下，忽略了對(duì)聽的培養(yǎng)。面對(duì)一些優(yōu)秀的經(jīng)典文化，我們要進(jìn)行欣賞，在欣賞的過程中，感受文化的魅力和美感，同時(shí)，提升我國(guó)民眾對(duì)經(jīng)典文化的興趣。在語(yǔ)言文字魅力中，語(yǔ)言指的是我國(guó)各個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，在當(dāng)今社會(huì)，這種語(yǔ)言大多數(shù)情況要考普通話來表達(dá)，也是一種文化的統(tǒng)一體。隨著閱讀中聲調(diào)的變化，將相同的文字進(jìn)行不同方式的朗讀，將會(huì)得到不同的聽覺效果，這種傳播方式會(huì)對(duì)我們身邊的朋友產(chǎn)生潛移默化的影響。在授課或者或朗讀活動(dòng)中，可以由主辦方邀請(qǐng)著名的朗讀專家，在過程中為大家進(jìn)行精彩的朗讀范例，能夠有效的提升我們的熱情，切實(shí)的感受文字的魅力。

三、誦讀經(jīng)典文化，加深自身修養(yǎng)

好的文章，需要經(jīng)過不斷地誦讀才能感受其魅力所在，將好的文章或經(jīng)典文化進(jìn)行誦讀，可以作為最簡(jiǎn)單的傳播途徑，還可以間接的鍛煉普通話發(fā)音。誦讀，就是將自己感興趣或者喜愛的詩(shī)句或文章進(jìn)行大聲的朗讀，將書面的文字轉(zhuǎn)化為有聲的形象，在近些年的發(fā)展中，我國(guó)在手機(jī)客戶端軟件方面開發(fā)很多朗讀的APP，讓更多的民眾參與到朗讀中，將自身額感情通過誦讀經(jīng)典的方式表達(dá)出來。在此過程中，一些優(yōu)秀的經(jīng)典文化就被直接的傳播出來，讓我們?cè)诟惺苷Z(yǔ)言文字魅力的時(shí)候接觸并了解了更多的經(jīng)典文化。在朗誦的過程中，可以根據(jù)自己的喜好將唐詩(shī)宋詞進(jìn)行配樂，讓這些經(jīng)典發(fā)揮出古色古香的韻味，將古典文化的氣息融入到我們的生產(chǎn)生活中去。隨著央視綜藝節(jié)目《朗讀者》的熱播，我國(guó)的國(guó)民對(duì)經(jīng)典文化又得到了一次深入的了解，例如，賈平凹的《寫給媽媽》，在演員斯琴高娃的精彩朗讀中呈現(xiàn)在觀眾眼前，濕潤(rùn)了人們的心靈。

四、進(jìn)行一定的總結(jié)，感受語(yǔ)言文字魅力

我們?cè)诠ぷ髦泻蜕钪卸夹枰M(jìn)行一定的總結(jié)，通過總結(jié)知道我們?cè)趯W(xué)習(xí)中收獲了哪些知識(shí)，還有哪些不足，同樣的，在感受語(yǔ)言文字魅力的過程中同樣需要總結(jié)。首先，將我們認(rèn)為比較好的文章和文字進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼洠怨P記或摘要的方式進(jìn)行記錄，做好每一次誦讀的感受總結(jié)，將語(yǔ)言文字魅力的表達(dá)方式進(jìn)行收錄；其次，在我們?nèi)粘＝涣鞯倪^程中，遇到一些在語(yǔ)言文字魅力上比較符合自身審美的句子，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼洠诤线m的機(jī)會(huì)下，可以與大家進(jìn)行分享；第三，在日常生活中交流的時(shí)候，盡量使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，每一種語(yǔ)言都有自己正確的打開方式，漢語(yǔ)的語(yǔ)言魅力就要靠普通話的表達(dá)來正確的打開。

五、經(jīng)典影視作品回顧

我國(guó)的經(jīng)典文化反應(yīng)在影視作品中的成功案例不在少數(shù)，例如老版本的《紅樓夢(mèng)》，其中的語(yǔ)言表達(dá)還是使用我國(guó)近現(xiàn)代的半白話文，接近完美的詮釋了我國(guó)的名著作品，使得經(jīng)典文化能夠在影視劇中得到一定的傳承。認(rèn)真分析我國(guó)影視作品中的人物臺(tái)詞，也可以從中感受語(yǔ)言文字的魅力，讓我過的經(jīng)典文化融入到生活中。

六、總結(jié)

綜上所述，我國(guó)的經(jīng)典文化在傳承方面還需要更大的力度，傳播途徑上也需要加強(qiáng)。在自媒體的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)經(jīng)典文化的分析顯得尤為重要，讓我國(guó)國(guó)民在生活中真實(shí)的感受語(yǔ)言的魅力，促進(jìn)國(guó)民對(duì)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和傳播。此外，在對(duì)經(jīng)典文化進(jìn)行傳播的過程中，我國(guó)的普通話也將不斷地被推廣，在平時(shí)養(yǎng)成用普通話交流的好習(xí)慣，在正確的語(yǔ)言文化環(huán)境中生活，接受我國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶，促進(jìn)我國(guó)人民對(duì)經(jīng)典文化的傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]王乙涵.從西游題材電影看經(jīng)典文化的海外傳播[J].電影文學(xué)，2016（13）：52-54.

[2]楊薇.從敘事學(xué)層面談文學(xué)經(jīng)典的影視傳播——以《簡(jiǎn)·愛》被改編的影視文本為例[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（2）：92-97.

[3]張慶.民族審美文化視角下經(jīng)典誦讀文化傳播的藝術(shù)訴求與價(jià)值[J].東南傳播，2016（4）：36-38.

[4]劉楠.誦讀藝術(shù)傳播的后現(xiàn)代語(yǔ)境轉(zhuǎn)向[J].現(xiàn)代傳播，2016（4）：97-100.