分享經(jīng)濟(jì)國內(nèi)外研究文獻(xiàn)綜述

【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，分享經(jīng)濟(jì)也在國內(nèi)外如火如荼地進(jìn)行著。為了更好認(rèn)識(shí)這一新興概念，本文歸納總結(jié)了當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)者對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的定義、理解及未來發(fā)展的政策建議，并在分析的基礎(chǔ)上提出當(dāng)前學(xué)者研究所存在的不足。

【關(guān)鍵詞】分享經(jīng)濟(jì) 共享經(jīng)濟(jì) 協(xié)同消費(fèi)

一、研究背景

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，有效提高了閑置資源的利用效率，促進(jìn)了分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，美國“分享經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)值已達(dá)1100億美元，房屋租賃網(wǎng)站Airbnb和打車O2O應(yīng)用鼻祖Uber就是分享經(jīng)濟(jì)在房屋短租和打車行業(yè)中的兩個(gè)典型應(yīng)用案例。本文將從國外和國內(nèi)兩個(gè)方面分別對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的研究進(jìn)行梳理。

二、國外文獻(xiàn)研究

關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)的由來：1978年，美國得克薩斯州立大學(xué)社會(huì)學(xué)教授Marcus Felson和伊利諾伊大學(xué)社會(huì)學(xué)教授Joe L. Spaeth在論文中首次提出了“合作式消費(fèi)”的概念[1]。2010年，英國作家Rachel Botsman認(rèn)為“合作式消費(fèi)”將給人們的消費(fèi)模式帶來革命性的影響，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，共享首先表現(xiàn)在代碼的共享（如Linux），其次是生活的共享（如Facebook）和內(nèi)容的共享（如YouTube），再次是現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)世界各種離線資產(chǎn)的共享。同時(shí)指出信息技術(shù)和開放數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)的普及是推動(dòng)合作式消費(fèi)的一個(gè)驅(qū)動(dòng)力[2]。2011年12月，Sara Horowitz發(fā)表了《The Sharing Economy's Quiet Revolution》一文，使得“分享型經(jīng)濟(jì)”成為西方媒體的熱點(diǎn)話題[3]。

對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、理解：Russell Belk認(rèn)為，分享經(jīng)濟(jì)和合作式消費(fèi)改變了我們過去“我們所擁有的才是我們的”觀念，而是一種“你能使用的就是你的”觀念；同時(shí)指出互聯(lián)網(wǎng)，尤其是Web2.0的發(fā)展促進(jìn)了分享經(jīng)濟(jì)和合作式消費(fèi)的成長。Christopher Koopman等人認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，讓人們接觸到了更大范圍的商品和服務(wù)，消除了信息不對(duì)稱的影響，可以讓消費(fèi)者搜索到更多更好的商品，也降低了搜索成本和交易成本，同時(shí)促進(jìn)了網(wǎng)上評(píng)價(jià)反饋機(jī)制的建立?；ヂ?lián)網(wǎng)和分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，降低了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中傳統(tǒng)規(guī)章制度的依賴，而我們的公共政策也應(yīng)該隨之改變，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。

對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的案例分析：Katie Finley認(rèn)為分享經(jīng)濟(jì)有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)三大驅(qū)動(dòng)力量。通過對(duì)Airbnb使用者進(jìn)行訪談，了解人們使用Airbnb的原因，使用過程中的擔(dān)憂及最讓你信任的幾點(diǎn)理由，最后給出了Airbnb是一個(gè)讓人信任的市場(chǎng)中介者的結(jié)論。Georgios Zervas等人也以Airbnb為例，結(jié)合Airbnb和得克薩斯州的旅館酒店的數(shù)據(jù)，采用雙重差分模型估算了Airbnb對(duì)實(shí)體旅館酒店收入的影響，而酒店不得不以降價(jià)的方式來應(yīng)對(duì)沖擊，從而最終使消費(fèi)者獲得了利益。他們還發(fā)現(xiàn)，人們很認(rèn)可合作式消費(fèi)，有積極的使用意愿，但卻不一定能轉(zhuǎn)化為使用行為。

對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)：Harald Heinrichs認(rèn)為，在當(dāng)前商品和服務(wù)的生產(chǎn)消費(fèi)方面，環(huán)境可持續(xù)和社會(huì)平等仍然存在問題，而分享經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了一條新的路徑。杰里米·里夫金在《零邊際成本社會(huì)》[4]中提出，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，協(xié)同共享也不斷蓬勃發(fā)展，并開始改變我們組織經(jīng)濟(jì)生活的方式，由此認(rèn)為一種新經(jīng)濟(jì)體系正在登上世界舞臺(tái)，并且是對(duì)最近300年來整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)范式的一次顛覆。他認(rèn)為在零邊際成本社會(huì)中，通過協(xié)同共享以接近免費(fèi)的方式分享綠色能源和一系列基本商品和服務(wù)，這是最具生態(tài)效益的模式，也是最佳的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展模式。

三、國內(nèi)文獻(xiàn)研究

對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、理解：牟煥森以商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的理論視角，分析協(xié)同消費(fèi)的特點(diǎn)，將其與傳統(tǒng)消費(fèi)做比較，分析協(xié)同消費(fèi)商業(yè)模式創(chuàng)新中各個(gè)要素的關(guān)系變化，論證協(xié)同消費(fèi)更加契合消費(fèi)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)變遷和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值訴求。他認(rèn)為，協(xié)同消費(fèi)是一種基于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，以分享、交換、以物易物、團(tuán)購、交易和租賃等方式享有物品、知識(shí)、時(shí)間或服務(wù)的新興文化和新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。指出，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息傳遞的難度系數(shù)大幅下降，解決了信息共享的問題，節(jié)省了人們的信息搜尋成本、時(shí)間成本、交流溝通成本；現(xiàn)在消費(fèi)者的購物目的回到使用價(jià)值上，對(duì)擁有商品的需求減弱，即不在注重?fù)碛袡?quán)；從而充分利用了閑置產(chǎn)能[5]。張孝德認(rèn)為分享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的興起，是互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)文明雙重力量催化的結(jié)果；互聯(lián)網(wǎng)為分享經(jīng)濟(jì)興起提供了技術(shù)支持，而生態(tài)文明則提供了內(nèi)生動(dòng)力。劉建軍等人對(duì)分享經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵、運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行分析，認(rèn)為分享經(jīng)濟(jì)是借助于現(xiàn)代信息平臺(tái)實(shí)現(xiàn)物品使用權(quán)移轉(zhuǎn)進(jìn)而物盡其用的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)；其發(fā)展壯大必將對(duì)現(xiàn)今的生產(chǎn)體系、消費(fèi)體系、就業(yè)方式乃至社會(huì)關(guān)系帶來歷史性的變革。

對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的案例分析：學(xué)者艾莉?qū)Α胺窒斫?jīng)濟(jì)”的先行者——美國房屋租賃網(wǎng)站Airbnb的運(yùn)營模式進(jìn)行分析后，指出互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及大幅降低了交易時(shí)間和成本。而在眾包的市場(chǎng)模式下，互聯(lián)規(guī)模越大越能體現(xiàn)出便捷性，信息共享范圍更大，更多的閑置資源將會(huì)被更好地利用起來。也有學(xué)者以共享經(jīng)濟(jì)為理論基礎(chǔ)，分析了專車?yán)?、市?chǎng)需求以及政府監(jiān)管所存在的漏洞；或者對(duì)全球打車O2O應(yīng)用鼻祖——Uber進(jìn)行分析研究，認(rèn)為Uber啟蒙和引領(lǐng)了全球分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并分析了其背景和發(fā)展?fàn)顩r；同時(shí)也認(rèn)為分享經(jīng)濟(jì)提高了閑置資源的利用效率。

對(duì)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建議：褚國飛、管克江等人認(rèn)為目前發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)的最大障礙在于政策不確定性，空白區(qū)較多，應(yīng)用于現(xiàn)有法律和規(guī)范時(shí)存在模糊邊界，因此政府的法律法規(guī)需要調(diào)整完善。姜奇平指出，分享經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)權(quán)法律之外，還有個(gè)人信息利用與保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等其它法律關(guān)系的調(diào)整，要求產(chǎn)權(quán)制度的改革，政策的配套等。劉建軍也提出了構(gòu)建共享經(jīng)濟(jì)體系的政策選擇，要積極培育共享市場(chǎng)體系，建立促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的財(cái)稅政策體系，制定適用共享經(jīng)濟(jì)的法規(guī)條款等。顏婧宇、騰斌圣、楊書培等人也提出要構(gòu)建開放包容環(huán)境，完善相關(guān)政策法規(guī)，健全法律法規(guī)保障體系等。

四、綜述小結(jié)

從以上論述我們可以看出，目前無論國內(nèi)外學(xué)者，都對(duì)分享經(jīng)濟(jì)給出了定義，認(rèn)為新一代信息技術(shù)的發(fā)展消除了信息不對(duì)稱，降低了交易成本，提高了閑置資源的利用率，從而促進(jìn)了分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)對(duì)其內(nèi)涵和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了分析研究，認(rèn)為分享經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)范式，改變了我們的生活方式，是一種可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

參考文獻(xiàn)

[1]褚國飛.“共享經(jīng)濟(jì)”或顛覆傳統(tǒng)消費(fèi)模式[N].中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2014-08-25A03.

[2]管克江.“共享經(jīng)濟(jì)”悄然改變消費(fèi)模式[N].人民日?qǐng)?bào)，2013- 03-28021.

[3]姜奇平.為什么是分享型經(jīng)濟(jì)？[J].互聯(lián)網(wǎng)周刊，2013，02：38-41.

[4]杰里米·里夫金.零邊際成本社會(huì)[M].中信出版社，2014.

[5]牟煥森，肖雪，寧連舉.協(xié)同消費(fèi)的商業(yè)模式創(chuàng)新研究[J]. 探求，2013，01：51-56.

作者簡(jiǎn)介：栗飛（1990-），男，漢族，山東，同濟(jì)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，碩士研究生，研究方向：可持續(xù)發(fā)展與管理。