淺談在思想品德課中引導學生落實行動的幾點做法

馬文廣

中學生思想品德的形成是一個知、情、意、行的統一過程，而“行”又是關鍵。 思想品德課教學要把握好導行這個重要環節，抓住教材因素，靈活地對學生進行行為指導，使之養成良好的行為習慣。

一、利用插圖、漫畫引導行為，寓教育于圖畫之中

初中思想品德教材，可謂圖文并茂，不少插圖生動形象，蘊含著豐富的思想內容，是直接為學生進行思想教育服務的。教師如果合理地運用插圖，讓學生通過觀察，引導學生聯想，就能使學生身臨其境，從中領悟其中觀點。如教學七年級下冊《挫折面前也從容》中的“艱難困苦，玉汝于成”的內容時，我引導學生看書本65頁的小丹的畫，整體觀察小丹失去雙手，用腳寫下“上學”兩個字的表情、動作及其所處的環境，結合介紹小丹故事的文字，使學生理解故事情節。在此基礎上，學生思考“小丹雙手失去用什么來寫字，這說明了什么？”，并引導學生認識殘疾人小丹身殘志不殘，面對挫折越挫越勇的人格。通過小丹自學成才考上美術學院，并有許多詩歌和繪畫在報刊上發表的事跡，進而引導學生認識到“健全的人更要不怕挫折，成為生活的強者”。又如在講“關愛社會，承擔責任”這個知識點的時候，我通過“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒有水喝”這一漫畫，設計問題讓學生去思考、去討論，使學生認識到如果沒有制度作為保證，責任不落實，人多反而辦不成事。三個和尚沒有水喝是因為三個和尚都不想出力，想依賴別人。而一個和尚有水喝是他承擔了自己應承擔的責任。這個漫畫告訴我們這樣一個道理：每個人都應該具有責任感，應該承擔自己應該承擔的責任，做生活的主人。

二、創設情境引導行為，寓教育于故事、表演之中

初中思想品德教學要善于挖掘教材中的情感因素，充分激發學生的道德情感，讓學生置身于情境之中，融情于理、以情引趣、以情動人、以情感人，把道德情感貫穿于教學導行的全過程。創情方式多種多樣，可以根據課文內容，讓學生扮演不同的角色進行表演，或講解生動有趣、發人深省的故事，陶冶學生的道德情感，強化學生的道德行為。在七年級上冊第八課《學會拒絕》中我講述了兩個小學生在電子游戲廳喪命的故事，然后提出“小學生為什么會喪命？我們應受到什么啟示？”的問題情境，讓學生自己去探索答案。學生自然認識到了沉迷網絡的危害性。

三、以辨導行，寓教育于練習之中

道德行為認識是初中生品德形成的基礎。初中生生理、心理都不成熟，對社會上的各種現象缺乏辨別能力，但他們的好奇心和模仿性較強，教學中要根據初中生的知識水平和思想實際，設計好辨析題，讓學生在動口、動腦、動手的活動中，加深對課文思想內容的理解，提高道德認識的評價能力。比如，在學習九年級《做一個負責任的公民》中的“自覺承擔責任”的內容時，有一個學生提出了這樣一個問題：“我們每天都扮演了許多角色，每種角色都意味著不同的責任，那么，當這些責任發生沖突時，我們該怎樣做到自覺承擔責任呢？”這是一個有深度的辨析題，它與前面所學的《我的角色 我的責任》緊密相連，是本課中隱含的一個重點，同時也是一個十分現實的問題，是每個處于這個年齡段的青少年迷茫的問題，教師對這樣的問題不能回避。經過師生一起討論，我們歸納出如遇到這樣的問題，必須考慮幾個因素：時間的緊迫性、利益的大小性、任務的重要性等。通過辯論，學生認識到了當責任發生沖突時怎樣做才是正確的。

四、以趣導行，寓教育于活動之中

孔子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”“知之者不如好之者，好之者比如樂之者。”只有在愉悅的氣氛中進行學習才能最大限度地發揮認知、識記、想象、思維和實踐的能力。因此，興趣是學生提高道德認識，形成良好的道德行為的動力。因此，在思想品德教學中要緊扣課文的教育點，激發學生興趣，促進學生行為習慣的形成。比如，在講“改革開放給中國帶來巨大變化”時，列舉了課文中深圳改革前與改革后對比的例子：

昔日的深圳，是一個只有兩條街、2萬多人的邊陲小鎮，街道狹窄、房屋簡陋，工農業基礎十分薄弱，如今它已經成為有30萬人口和1萬多家工業企業的現代化城市，高樓林立，綠樹成蔭，街道縱橫交錯，平坦暢通。而十多年后深圳的發展速度在世界是罕見的。1990年與設特區前的1979年相比，國民生產總值增長了67.8倍，工業總產值增長了263.4倍，出口貿易總額增長了311.8倍，在全國率先進入小康水平。

然后問學生：“深圳在短短的十多年為什么會發生這樣大的變化？深圳的變化說明了什么？”通過這些數字的對比，極大地激發了學生的興趣，學生異口同聲地回答：“是改革開放的結果。改革開放符合中國實際，合乎時代潮流，順應中國民心。”學生紛紛表示要堅持改革開放，要努力學習，將來要為國家的改革開放貢獻力量。

總之，在思想品德課教學中引導學生落實行動的形式是多種多樣的，我們應該根據不同的課題，結合學生的具體實際，采取具體有效的“導行”的教學方式，使學生知與行達到完美統一。

（作者單位：福建省連城縣四堡中學）