周惠民
導語:
試吃人員是古代許多地方的一種職業,德國稱之為Vorkoster,英語稱為food taster,聽起來都挺正常,但是日本人稱之為“毒見”。
在食物不充足的時代,控制食物、分配食物是統治者權力的重要表現,天子可以拿食物祭天,猶太教的一些重要人物也舉行燔祭,都是以食物展現權力。法國國王路易十四還喜歡在大家面前吃飯,讓數百個人圍觀,要飲料、要手巾把都透過傳呼,這種做法可真是危險,萬一有人起意不良,放點毒藥啥的,可不就得冤死?這種擔心也不是沒有道理。細數世界各地,都有這種先例。羅馬時期,用藥物毒害執政者的案件屢屢發生,所以宮廷特意安排奴隸試吃。
中國歷史上,大約也有許多食物下毒的案例。《禮記·曲禮,下篇》特別交代:“君有疾,飲藥,臣先嘗之。親有疾,飲藥,子先嘗之。醫不三世,不服其藥”,這是最早防止食物下毒的條例,可得牢記于心。戰國時期,周天子及諸侯之間,彼此勾心斗角,必須有點防范之心,所以戰國時期就出現尚書、尚衣及尚冠等職官,管理天子或諸侯的文書、服裝儀容及日常生活。大秦朝還強調“尚食”官,也增設尚沐及尚席等職司,負責皇帝飲食起居,這時候起,中國的統治者大概不可能再吃些來路不明的食品。
在尚食官之下,設有司醞,掌理釀酒釀醋等工作,這種官職,倒也見于神圣羅馬帝國。當時,皇帝會找個重要諸侯,擔任Mundschenk,英文寫做Cup-bearer,掌理國王酒莊,負責宮廷飲料事務,不就是神圣羅馬帝國版司醞?但神圣羅馬帝國的司醞官旨在攏絡諸侯,賞給近臣名義,希望其效忠,并非真要他沒是捧個酒壺,在皇帝身邊侍候。
中國六尚倒是真得干活,從4世紀時的北魏開始設置六尚,是內庭重要職司,尚食管理尚食局,下頭設置司膳、典膳、掌膳,管做菜做飯;司醞、典醞、掌醞,管釀酒、做醋及醬汁;司藥、典藥及掌藥管些熬藥進補之事,司饎(音赤)、典饎與掌饎,負責炊爨,另外還有食醫。六尚原本多由宮中的女官負責,與外界隔絕,不可能心生異想。后來尚書移到外朝,成了大官,但宮內職司仍為六尚,包括尚宮、尚儀、尚服(以典禮服裝為主)、尚食、尚寢、尚功(服裝針黹),以確保皇帝的飲食安全。清朝的內務府,還是沿襲這個體制。
這種制度也傳到朝鮮,高麗時代始設置尚食局,負責國王飲食。到了15世紀以后的李朝,這種制度更加完備。日本也有食品試吃員,稱為“毒見”他們必須確保主上吃的食物無毒、也沒有腐敗或其他問題。17世紀中,江戸時代的日本發生一起仙臺藩幼主伊達綱村險遭對手下毒暗殺,引起一連串的動亂,伊達能逃過一劫,正是毒見之功。日本食品不安全,所以直到近代,天皇身邊都還有“御試食”。
不過下毒技術越來越進步,還可以用細菌、用慢性毒,試吃人員再多也不易防范。袁世凱計劃稱帝時,有臺灣的愛國志士為保持共和理想,計劃除掉袁世凱,帶了細菌前往北京,計劃在其飲水中下毒,只是袁世凱經歷清宮與朝鮮王宮生活,飲食衛生措施周全,根本沒有機會下手。
近代一起較重要的針對政治人物食物下毒案件應當是1953年俄國的斯大林事件。當時,斯大林計劃排猶,引起多方不滿,斯大林私人醫生也牽連其中,遭到逮捕。此后,斯大林便不讓醫生接近,健康則每況愈下。1953年2月28日,斯大林和一些政治人物歡宴,客人走后,侍衛人員發現斯大林倒在餐廳,無法言語,呼吸困難,幾天之后去世。根據官方說法,斯大林死于腦溢血,但有人指出斯大林遭人在飲水中下毒。
今天,飲食中到處藏著危機,農藥殘存量過高、核輻射子污染、瘦肉精、狂牛癥。大家雇不起試吃員,得自已多注意才行。