破壞性旅游者

唐離

導(dǎo)語：旅游的樂趣之一就是打破束縛，或許我們每個人都不該被允許出門旅行。那樣一來，我們就只能在自己家里胡鬧了。

中國游客在國外的行為堪稱奇葩，當(dāng)然了在國內(nèi)的行為也好不了哪去，在海南省三亞市天涯海角景區(qū)，多位前來游玩的游客來到景區(qū)主干道中間的噴泉里洗腳，有的還洗起了鞋子。其實這也不是沒有先例，美國黃石國家公園剛剛建好的時候，來游玩的城里的人會在溫泉里洗襪子，削一些碎片下來裝飾自家的壁爐架。還會把名字刻在脆弱的火山巖上。]

2013年南京的一個初中生在埃及有3，500年歷史的盧克索神廟上刻上了到此一游的印記。他的行為其實也有傳統(tǒng)，兩千年前，來自古羅馬的游客做得比這還要瘋狂，在遍布上下尼羅河的紀念碑上都有他們雇用石匠雕刻上去的話。

美國傳教士阿瑟·賈德森·布曾在南京的明孝陵中發(fā)現(xiàn)了十多張一模一樣的“告示”，警告人們不要毀壞文物。這張告示有英語、法語、俄語、德語、意大利語和日語等多個版本，他說，只需要看一眼明孝陵的拱門、石碑和樓宇上面用上述文字書寫、刻劃的密密麻麻的污跡，上述國籍的人們都應(yīng)該感到羞恥。無論是石質(zhì)還是木質(zhì)的建筑上都刻滿了人名和其他記號，無非是諸如“某某到此一游”的內(nèi)容，其中大多數(shù)是英語。

那些更博學(xué)的游客不把涂鴉看作破壞藝術(shù)，他們覺得這是讓他們進行文學(xué)與詩歌創(chuàng)作，獲得永恒的機會。有些這樣的文字留存至今：“斯芬克斯是個謎，來自天國的景觀。凝視她的樣子，這個神圣的幻影！”這些文字就刻在斯芬克斯的一只爪子上。

開羅附近的那三個大金字塔上曾被游客胡寫亂畫的東西填滿，據(jù)一位阿拉伯旅行者估計，這些字加在一起得放滿1萬頁。在帝王谷墓穴的石灰泥墻上，有一句頗受歡迎的古羅馬留言是“Miravi”（“我被驚呆了！”）。一個臉皮更厚的家伙則宣稱：“我何止是吃驚！”古羅馬時代的作家普魯塔克反對這樣的“胡言亂語”。“這些胡寫亂畫中，幾乎沒什么建設(shè)性或讓人喜歡的東西。”

希臘人尤其是來觀光的羅馬人的受害者。公元66到67年，尼祿皇帝在希臘度了一年的假，在出行的每一站，都命人從帕納蘇斯山運雪過來給他冰葡萄酒。在為他提前召開的奧運會上，皇帝在體育比賽中添加了史詩和豎琴演奏，他創(chuàng)造的詩歌惹惱了當(dāng)?shù)厝耍粋€希臘觀眾抱怨，整個希臘都很痛苦。

現(xiàn)代人們認為法國人很優(yōu)雅，但是曾經(jīng)法國游客同樣粗魯。薩德侯爵對此略知一二，他在1775年游歷意大利，其實是逃亡，同胞們的粗魯令他感到震驚。他說他們讓法國蒙羞，政府應(yīng)該拒絕向他們發(fā)放出境許可。按照薩德侯爵在其小說《阿麗娜和瓦爾古》中的描述，意大利的旅館老板對法國游客十分警惕，以至于法國人只有假裝成英國人，才能找到晚上睡覺的地方。

上世紀60年代，丑陋的美國人）在歐洲成了笑柄，人們對美國游客的印象常常是吵鬧、粗野、肥胖，穿著稀奇古怪的衣服，讓寧靜的盧浮宮不得安生，那個時候的美國人還會因為在餐廳里點可樂而非葡萄酒而被趕出餐廳大門。到了70年代，懷揣大把馬克的德國人成了被嘲弄的對象，因為他們一點兒也不幽默，且言談舉止間優(yōu)越感十足。十年后又輪到日本人被人笑話，因為他們總是給所有的東西拍照，從流浪貓到街牌。還不止如此，據(jù)日本作家新井一二三說，一些出游的日本農(nóng)民把錢縫在褲腰上，在商店里解褲腰取錢。

如此看來，海外游客不受歡迎的要么是富國，要么是近年來發(fā)展速度很快的新興國家，所以中國游客關(guān)注度高也是讓人高興的事。另外，旅游的樂趣之一就是打破束縛，或許薩德侯爵是對的，我們每個人都不該被允許出門旅行。那樣一來，我們就只能在自己家里胡鬧了。