陜西本土水會音樂的產業化路徑探究

摘 要：藍田縣普化鎮水會音樂屬陜西本土非物質文化遺產。隨著時代變遷，它逐漸以靜態和固化的方式被封閉起來，致使其傳承和保護造成斷層。文章陳述水會音樂的現狀與問題，從不同視角分析其產業化的必要性、可行性，重點探究水會音樂的產業化路徑，讓更多的人了解和接受，促使其得到更好地傳承和保護。此外，這種產業化舉措還可以為地域經濟社會發展搭建平臺。

關鍵詞：水會音樂；非物質文化遺產；產業化路徑

一、水會音樂的發展現狀與存在問題

（一）發展現狀

《藍田縣志》記載，水會音樂在廟會活動中的朝廟奏樂形式分兩種，一種是“路拍”，另一種是“坐夜曲”。它在上世紀六七十年代遭受重創后，多年來一直處于瀕危狀態，所剩樂譜屈指可數，樂器大量丟失損毀，老藝人相繼離世。2006年5月20日，水會音樂經國務院批準列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

（二）存在問題

1.傳承藝人大量缺失

據仍然健在的老一輩樂師敘述，田家村樂社過去每年在天旱時節去關中西府的周至縣舉辦水會，還和西安的幾個樂社交流。人們常說“水會不動樂，馬角不起駕”。目前，老樂師們大都不在人世或身體欠佳，年輕一代的傳承藝人又青黃不接，水會音樂的傳承藝人處于大量缺失狀態。

2.傳承載體遭到嚴重破壞

如今這種由寺廟僧侶和民間樂師共同傳承的廟會樂種由于歷史原因使其傳承載體遭到嚴重破壞。上世紀80年代初專門從事發掘、破譯和排練水會音樂的鄧印海為該樂種的搶救、修復和完善工作做出很大努力。后來由于其工作調動，這項搶修工作被迫中斷了。

3.傳承資金投入不足

盡管西安市非物質文化遺產保護中心為水會音樂傳習所撥發一定資金，幫助搶救和修復水會音樂的鄧印海等樂師重振水會音樂。畢竟撥付資金十分有限，由于物價上漲、樂器貴重和人員報酬等原因，水會音樂的重振時斷時續。

二、水會音樂產業化的前期準備工作

（一）調研整理，初步形成理論體系

上世紀八十年代，鄧印海自費到普化鎮全家嶺村考察水會音樂，拜訪老藝人，拍攝、抄錄部分曲譜，對該樂種不同流派分類整理，形成《流傳在藍田民間的古老樂種——水會音樂》一文，向全球130多位音樂專家展示中國傳統音樂的魅力，這篇論文當時引起轟動，影響力波及東南亞好幾個國家。

（二）投入人力物力財力，著力進行產業化實踐

政府可邀請專家學者、傳承藝人、熱心群眾代表召開水會音樂產業化座談會，共商水會音樂產業化舉措。具體實施環節由縣政府出面將所需資金、設備和人員組織起來，給予政策性照顧，督促相關方面予以落實，將各界代表與會商討的措施付諸實踐。

三、水會音樂產業化的具體路徑探究

（一）培養專業營銷團隊

非遺傳承人多是普通的民間藝人，他們沒有能力研發、制作、包裝、銷售文化產品，政府或企業幫助培養非遺市場專業人才，打造專業營銷團隊，助力非遺進行產業化策劃、宣傳和推銷很有必要。

（二）培育非遺消費市場

隨著生活水平的日益提高，文化消費需求及總量的持續上漲已成為新形勢下的消費熱點。因而，非遺產業化須堅持市場導向，結合區位優勢培育文化消費市場。如：針對藍田玉、猿人遺址、水陸庵等地方特色文化項目，開發出滿足群眾需要的文化產品和服務，開拓消費市場。

（三）形成地域文化產業鏈

結合水陸庵廟會等地方特色文化項目，舉辦水會音樂文化藝術節，不僅使水會音樂得到宣傳推廣，更讓這種樂種深入人心。水陸庵也可借機宣傳，文化節表演佩戴藍田玉石，增加人們對于藍田玉文化的認識，形成完整的地域文化產業鏈，產生系列經濟效益，促成經濟和文化的良性互動。

（四）打造地域文化創新品牌

文化與市場的結合形成了文化產業，文化與科技結合為文化產業打造地域創新品牌提供了平臺。舉辦大型水會音樂活動，運用聲、光、電等舞臺技術創新水會音樂表演形式，錄制后通過網絡傳播，大范圍宣傳推廣，打造地域文化創新品牌。

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作者簡介：

李啟康（1991.2—），男，陜西戶縣人，中共黨員，畢業于華中師范大學，碩士，現就職于陜西鐵路工程職業技術學院，助教，研究方向為基層治理與政治學理論。

（陜西鐵路工程職業技術學院 陜西 渭南）