淺談創(chuàng)作中的精神體驗

摘 要：本文論證了繪畫的描述不僅僅是一種表達方式轉(zhuǎn)換，還反映某種內(nèi)在聯(lián)系。通過隨著時代的發(fā)展，畫家在生命中不同階段對創(chuàng)作的理解和創(chuàng)作的精神體驗的過程與視覺圖像的認知的描述，來表達創(chuàng)作中的精神體驗的意義。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作；階段；精神；體驗

一、生活不同階段對創(chuàng)作的理解

在生活的不同時期，畫家創(chuàng)作有著各個階段對創(chuàng)作的感悟，隨著時間的積累對創(chuàng)作影響更具有獨特的意義。因此珍惜的每個階段體驗，尋找每個階段各自的創(chuàng)作特點，對于我們來說是必要的，雖然這種表現(xiàn)尚不夠完善，但生活階段是生命精神的真實再現(xiàn)，且在以后的日子再也無法復(fù)制的。因此藝術(shù)創(chuàng)作的不可復(fù)制性，使個體生命精神活動，在不同時期更顯現(xiàn)出不同表現(xiàn)形式。

在人生不同階段，畫家對創(chuàng)作的認識和理解更是不同的，初學(xué)繪畫者，對生活體驗相對比較少，對所謂的創(chuàng)作理解只是只得其表，繪畫的風(fēng)格更是具有形式美的既視感，更沒有將主觀體驗與個人情感相結(jié)合。因此，畫家中期在追求視覺的美感利用美學(xué)原理設(shè)計出畫面的構(gòu)圖形式，且在作品中展現(xiàn)個人的才華和情感的表現(xiàn)，來展現(xiàn)創(chuàng)作的獨特意義，到了后期在表達其作品原創(chuàng)性表現(xiàn)的方式與個體生命精神境界結(jié)合的同時，來追求更高的藝術(shù)境界。

畫家在繪畫風(fēng)格上的改變，都是在生命的不同階段對創(chuàng)作理解的升華，也就是說人生觀決定藝術(shù)觀正是在不同的階段，使藝術(shù)家創(chuàng)造出不同風(fēng)格的作品，因此我們要重視生命律動是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，為以后的創(chuàng)作奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、精神體驗與視覺圖像認知的過程

當生活經(jīng)歷出現(xiàn)刺激性因素時候，個體對事物的判斷和認識的角度就變得更加敏感。這種感覺會影響人的視覺判斷能力的同時，放棄固有的審美理念，選擇另類創(chuàng)作題材內(nèi)容。在畫家進行精神大腦的神經(jīng)中樞系統(tǒng)是先天基因以及后天環(huán)境和生命經(jīng)驗影響的結(jié)果，由于生存環(huán)境、生活體驗和經(jīng)驗的改變著神經(jīng)活動的分配，進而改變對各種事物情景的興奮點和關(guān)注點，以及對圖像的認知、鑒別和判斷能力。在科學(xué)家看來，我們眼睛所看到的取決于個人的經(jīng)驗和體驗，這種個人經(jīng)驗和體驗，改變著我們對事物的價值判斷，并從中選擇出自己感興趣去關(guān)注。使得藝術(shù)家對某些圖像形式和語言符號開始產(chǎn)生了興趣，并從中發(fā)現(xiàn)某種有意義的表現(xiàn)類容，而對另外一些形態(tài)類容的關(guān)注熱情便開始逐步減弱。藝術(shù)家就是靠這種對事物的興趣和敏感性，從而產(chǎn)生對圖像的理解和處理的差別，創(chuàng)造出不同以往的表達形式。從這一點上來看，藝術(shù)家創(chuàng)作方法的變化，也可以是由于人的內(nèi)在生理結(jié)構(gòu)的變化，導(dǎo)致藝術(shù)表現(xiàn)觀念和手法上的變化。

很多藝術(shù)家隨著人生體驗和經(jīng)驗的改變，對藝術(shù)的認識在本質(zhì)上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，甚至創(chuàng)造出某些常人常常無法理解的表現(xiàn)效果。如梵高那種跳動奔放的筆觸和炫目明麗的色彩，其實是他內(nèi)在生理結(jié)構(gòu)變化在語言形式上的生動再現(xiàn)，從而形成了獨特的表達方法。波洛克的繪畫也是這樣的，他很多的創(chuàng)作行為是借助酒精的作用，酒精對大腦造成的影響，使得藝術(shù)家在圖像的視覺認知上已經(jīng)不同于常人。其實，很多藝術(shù)家在創(chuàng)作性表達上之所以形成如此獨特的面貌，就是由于各人的生命體驗發(fā)生了變化，導(dǎo)致大腦“地質(zhì)結(jié)構(gòu)”的變化，使他們在藝術(shù)傳達中出現(xiàn)了許多“奇怪”和“另類”的表達。科學(xué)家的這一發(fā)現(xiàn)，可能會給我們提供為何藝術(shù)家在一生的藝術(shù)實踐中，在某一時刻會創(chuàng)找出如此藝術(shù)面貌的一個科學(xué)上的解釋。其實，每一個人只要細細體會一下自己的生命歷程，就能夠理解到這一點生命的成長，生命的無常、生命中出現(xiàn)的太多令人預(yù)想不到的事物現(xiàn)象，這一切無不改變著我們對藝術(shù)的認識。”

三、創(chuàng)作中精神體驗過程的意義

“畫乃心境”是繪畫功能深切體會。這就是需要從“鏡”中影像的形成過程，也就是繪畫的原始素材與“心境”所反映的藝術(shù)形象直接的相互聯(lián)系。 藝術(shù)創(chuàng)作其實也是個人情感體驗的過程。在藝術(shù)的創(chuàng)作的領(lǐng)域里，個體生命的投入非常深，因此，藝術(shù)創(chuàng)作常常被形容為一種類似嬰兒成長的過程。精神是唯一體現(xiàn)人類的意識活動反映，而客觀自然本身是沒有精神的。作為一個藝術(shù)家“觸景生情”，他將云用媒介來表達自己的情感，表達自己的意識，繪畫成為藝術(shù)家抒發(fā)情感表達自我的一個重要載體，因此情感的精神體驗更為以后的創(chuàng)作的奠定了良好的情感體現(xiàn)。

參考文獻 ：

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[4]蔣勛 《藝術(shù)概論》三聯(lián)出版社2013年第一版.

作者簡介：姜昆（1993-9-25），男，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院碩士研究生，研究方向：美術(shù) 。