仰慕崇高

王立輝

英國的美學家丁.拉斯金認為，崇高是偉大在感情上所產生的效果，它可以是物質的、空間的、力量的、品德的，或者是美的；任何的崇高來打動我們的東西都產生出一種偉大的印象，這種偉大也可以是平凡的事物。

崇高近偉大，一個崇高的脫離了低級趣味的人，往往表現為狂熱的自信、澎湃的激情，具有絕對價值的人格，澄明的靈魂。他們不再滿足感官的享受與既得的安逸，而對人自身和宇宙萬物持有至高至善的關懷。

康德在《判斷力批判》中說：“崇高不存在自然界的任何物內，而是內在于我們心里。”那就是崇高的精神境界。

崇高必精神燦爛。古人曰：修道從德，涵養境界?！吨芤住分小疤煨薪?，君子以自強不息”，孔子的“朝聞道，夕死可矣”，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”都包含著崇高的精神追求。精神是一種無形的力量，精神上高尚富有，就會煥發創造力，增強凝聚力，提高戰斗力。2012年11月25日，殲-15艦載機研制現場總指揮羅陽在大連執行任務時突發疾病逝世。中共中央總書記，中央軍委主席習近平作出重要指示：要很好地總結和完成羅陽同志的先進事跡，廣大黨員、干部學習羅陽同志的優秀品質和可貴精神。羅陽生前所說，“恪守職守，不負重托”，“航空報國是使命，而不是榮譽”，這是他的真實寫照，在他的身上放著光芒，為我國航空事業發展，他奉獻了所能奉獻的一切，包括自己的生命。一個精神燦爛的人，必然帶出一個精神燦爛的群體，可以成為不朽的傳奇。

崇高精神內容核心，是理想和信仰。理想和信仰，使人的精神生活各項內容統一起來，成為一個有序的系統，從而避免了人們精神世界的混亂和價值觀念的紊亂，而且能不斷地使得精神境界有所提高，塑造出崇高的人格和思想境界。美國著名思想家弗洛姆曾經說過：“信仰是一個人的基本態度，是滲透在他全部體驗中的性格特征，信仰能使人毫無幻想地面對現實并依靠信仰而生活?！毙叛龃_定人生的方向，也就有了確定價值和確定的人生目標。敬愛的周總理在我們心中是一個可親可敬的人民公仆。他為黨、為民族、為人民忍辱負重鞠躬盡瘁死而后已的精神，家喻戶曉，婦孺皆知。

1976年1月8日，周恩來總理逝世時，設在美國紐約聯合國總部門前的聯合國國旗降了半旗，這是非常罕見的事。

自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯合國沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，言辭激憤地向聯合國總部發出質問：我們國家元首去世，為何沒有這種待遇？

當時的聯合國秘書是瓦爾德海姆站出來，在聯合國大廈門前的臺階上發表了一次極短的演講。他說：“為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：

一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來?？墒撬闹芸偫頉]有一分錢存款！

二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗?！闭f完，他轉身就走，廣場上外交官各個啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲。

周總理的崇高品格舉世無雙，驚服世界。

當今，“崇高”這個詞在今天各種浮躁喧囂的媒體上幾乎已被用濫。我們心靈日益麻木，面對一些所謂的崇高卻怎么感覺崇高不起來。

究其原因，人心世道發生了大變化。人們在一個充滿陰霾的早上發現金錢是那么可愛。在金錢面前，許多人都是永遠吃不飽的貪食蛇。沒錢想有錢，有錢的希望更有錢，直到把自己撐死為止。報紙上?？吹截澒偃氇z的消息，有人辛辛苦苦貪了好幾千萬，一分都不敢用，不敢存銀行，只好碼在床下當床墊用，弄得吃不香睡不牢。直到東窗事發，才幡然悔悟，追悔莫及：我要那么多錢干嘛呀？

《讓子彈飛》里有一段經典對白，麻匪攔路搶劫，拿槍指著湯師爺問：“錢呢？”“買官了”“買官干什么？”“賺錢”。問得直接，答得干脆。湯師爺的人生目標很明確，賺錢是為了買官，買了官再去賺錢，如此循環往復，生生不息……

于是蔑視崇高成為一種“時髦”。

人類回歸動物本性，物欲橫流成時尚。人們見面了，談的除了錢還是錢，信仰、友誼、交心仿佛成了棄兒，而永恒的愛情更是被拋到了九霄云外。為達到自己的目標，極盡小人之能，耍盡詭計。

什么都可以丟，連尊嚴、人格都不要了。演藝界為錢，厚顏無恥，一個脫字了得；官員們明目張膽賣官買爵，包養情婦，貪污受賄，無惡不作。崇高被踐踏了，這就成了卑微。而面對卑微，許多人選擇了投降，對于上級領導，點頭哈腰，伺茶送水，獻上銀子，獻上身體，恨不得趴在地上讓領導當馬騎；對待同志或下級，卻常常頤氣指使，狐假虎威，面目如獸，甚至連對老百姓同情心、良知都淪喪殆盡。

美國社會學家A.英格爾斯所著聞名于世的《走向現代化》一書，其主要結論是：國家的現代化首先是人的現代化。一個國家只有當它有很是現代化的人，它的國民從心理和行為上都轉變為現代的人格，它的現代政治、經濟和文化管理中的工作人員都獲得了某種與現代化發展相適應的現代性，這樣的國家才可真正稱之為現代化國家。否則告訴穩定的經濟發展和有效的管理都不會得以實現。即使經濟已經開始起飛，也不會持續長久。我們共產黨宗旨，就是全心全意為人民服務，處處以大局為重，不惜犧牲自己一切。比如革命戰爭年代的李大釗、方志敏、葉挺、劉胡蘭、張太雷、楊靖宇、張思德還有新中國成立以來的王進喜、時傳祥、焦裕祿、雷鋒、孔繁森等千百萬個崇高品德的人，什么艱難險阻什么黑暗與冷酷都不畏懼。

是的，中國古訓要求個體社會責任的要求：“國家興亡，匹夫有責?！薄捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！泵總€人都得仰慕崇高，從點滴做起，從小事開始，“積小善而成大德”，不斷地進行人生責任的追求，中華民族的偉大復興必然成功。