淺談八大山人以書入畫
——中鋒、禿筆的應(yīng)用

王環(huán)月

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453000)

淺談八大山人以書入畫
——中鋒、禿筆的應(yīng)用

王環(huán)月

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453000)

繪畫與書法的關(guān)系，是中國(guó)藝術(shù)史上一直關(guān)注的話題。他們有相同的表現(xiàn)工具，有相同的文化內(nèi)涵，縱然是兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但其中必有相互交融之處。八大山人正是這樣一位才華橫溢的書畫大家，他善書善畫，且常常以書法之道運(yùn)用于繪畫，或者以繪畫之理施加于書法，創(chuàng)造出了無數(shù)絕美的畫境和奇逸的書境，本文主要以八大山人晚年在書法創(chuàng)作中中鋒、禿筆的筆法在其繪畫當(dāng)中的應(yīng)用為論點(diǎn)進(jìn)行論述，進(jìn)而分析八大山人以書入畫的具體表現(xiàn)。

八大山人；書法；繪畫；筆法

一、八大山人生平及其晚期書畫風(fēng)格的形成過程

八大山人，本名朱耷，明天啟六年(1626年)生，約康熙四十四年(1705年)卒，是我國(guó)藝術(shù)史上著名的書畫家。其別號(hào)很多，有傳肇、個(gè)山、個(gè)山驢、驢屋、雪個(gè)等等，“八大山人”是其晚年書畫落款最常用的別號(hào)。明朝滅亡后，為躲避清朝統(tǒng)治者的迫害，隱姓埋名，遁跡山林，寄情于書畫。在中國(guó)書法史上，八大山人是一道奇特的景觀，因?yàn)樗麆?chuàng)立了迥異于他人的個(gè)性書風(fēng)。

八大山人書畫作品的演變和風(fēng)格的形成是一個(gè)很值得探索的過程。胡光華在《八大山人》一書中將其分為三個(gè)時(shí)期“一，轉(zhuǎn)益多師，六書具備；二，衰年變法一一遺貌取神；三，書法兼之畫法一一‘八大體’的老辣風(fēng)骨”其書法風(fēng)格的形成，經(jīng)歷了一個(gè)陶冶百家的演化過程。55歲以前是多元化的從古之路，尤其是歐陽詢、董其昌、米芾和黃庭堅(jiān)等書法，對(duì)其影響極為深遠(yuǎn)。55歲至65歲屬于其變法階段，受王寵、李北海等書法啟發(fā)，通過對(duì)狂草空間語言的探索、方切側(cè)勢(shì)用筆的選擇、奇異章法的組合等多方努力，于59歲左右初步呈現(xiàn)個(gè)性書法面貌；在他69歲左右曾集中精力練習(xí)了一段時(shí)間篆書，篆書的訓(xùn)練使得八大的用筆更圓潤(rùn)飽滿，蒼茫雄奇，這些特點(diǎn)在他后來的書法及繪畫作品中一直保留，對(duì)他自身藝術(shù)風(fēng)格的形成也起了很大的作用。70歲前的作品用筆搖蕩善變、奇崛肆意，而70一80歲之間則圓厚凝重、內(nèi)斂雄渾。八大山人藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展是其返璞歸真的心境的象征和映射。

二、八大山人畫中的書法線條

董其昌云:“以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山如畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。”此處，董其昌提出了以書入畫的主張。八大山人“畫法兼之書法”的一個(gè)重要方面就是將書法的用筆用線融入繪畫造型之中，造就了奇特瑰麗的書法線條美。

(一)中鋒篆筆、淡墨禿筆的形質(zhì)

《八大山人全集》第二集刊印八大山人臨寫的《石鼓文》《禹土碑文》充分印證了八大山人成熟期的書法是以中鋒為主的用筆方式，體現(xiàn)了作品的空靈圓轉(zhuǎn)、亦行亦草、篆楷互用、藏鋒含蓄的風(fēng)格。更為重要的是，八大山人將其豐富的書法線條和書寫精神運(yùn)用到了的繪畫當(dāng)中，從他的畫作中可以明顯的感受出他運(yùn)用草書筆法的線條的應(yīng)用，他的繪畫線條不僅具有書法的因素，更具有物象的精、氣、神，這種形、神和點(diǎn)、線又比單純的書法線條豐富、多變。而隨著書法的變化，點(diǎn)線的形式也越來越多，相應(yīng)的繪畫里的線條表現(xiàn)形式也越來越多樣。

我們看八大山人畫的《荷花水鳥》，其用線將運(yùn)動(dòng)的力度表現(xiàn)得淋漓盡致，畫中墨荷的柄莖，行筆“不方不圓、若行若飛、勢(shì)若凌云、若鴻鵲群游，駱騷遷延”，充溢著八大草書體用線的精華，線條若現(xiàn)若隱，卻筆力千鈞，同時(shí)墨色有濃淡變化，富有韻味。畫面下方正中的一只墨鴨，浮游伸頸、白眼向天，垂直水面的脖子和一根根狀似“負(fù)重千鈞”的荷桿倔強(qiáng)不屈地直指青天。八大山人正是通過書法的力道塑造出壯美的畫境，傳達(dá)出不屈不饒的遺民精神。

(二)朗潤(rùn)渾厚、圓和含蓄的內(nèi)在

八大山人作品之《安晚冊(cè)十三》中，那幾條荷花的柄莖以修長(zhǎng)、流暢而不顯輕浮的墨線寫出，具有明顯的篆書筆意，顯得既穩(wěn)重又活潑，同時(shí)又不失力度，這些行筆用線甚至當(dāng)做中鋒圓潤(rùn)而行筆流暢的篆書用筆來觀賞也可算得上上品，難怪張庚贊譽(yù)八大山人的筆墨“蒼勁圓晬”，這是對(duì)八大書畫筆墨美的極高評(píng)價(jià)，“勁”當(dāng)然是指行筆有力，給人“筆力扛鼎”之感;“蒼”乃“老辣”，“蒼勁”是一種有蘊(yùn)藏、有積蓄的內(nèi)勁，而“圓晬”是形容八大筆墨之形態(tài)美的，“圓”側(cè)重于筆墨的形式，“晬”側(cè)重于筆墨的意態(tài)，“圓晬”即豐滿、圓潤(rùn)、不單薄、有生氣。“蒼勁圓晬”之美是力度美和量感美的統(tǒng)一，是形態(tài)美和意蘊(yùn)美的結(jié)合。細(xì)看《安晚冊(cè)十三》中的荷花莖桿，山人以中鋒圓筆寫出，筆鋒內(nèi)斂，筆法如篆如糟，一筆成之卻頗具立體感，荷桿如圓柱體般渾厚圓潤(rùn)。

八大山人精于石鼓文，常以篆書筆法入書、入畫，行筆圓筆中鋒，頗具鐘、王之氣、晉人之韻，氣韻超凡，他畫作中筆墨到晚年，就越顯得朗潤(rùn)渾厚，這得益于他將篆書含蓄有力、剛?cè)嵯酀?jì)的筆法融入了國(guó)畫之中。山人六十四歲所作的《魚鴨圖軸》筆觸圓和，六十五歲時(shí)作的《荷塘戲禽圖卷》以中鋒來表現(xiàn)石壁的質(zhì)感，六十六歲時(shí)，《鳥石雜畫冊(cè)》筆觸渾厚，七十二歲時(shí)八大所寫之《河上花圖卷》則更加顯露出明顯的篆書筆意。《荷鴨圖軸》是八大山人于1696年所作，山人時(shí)年七十一歲，畫中的荷花莖桿、花葉、危石的線條皆以朗潤(rùn)秀麗、力透紙背的篆書筆法寫出，的確是書畫合一的精品之作。

三、八大山人以書入畫給我們的啟示

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”師法傳統(tǒng)，即師法古人，這一最基礎(chǔ)的途徑，幾乎是書畫學(xué)習(xí)登堂入室的必經(jīng)之路。和所有成功的大家一樣，立足傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新，是八大山人個(gè)性書風(fēng)的靈魂。師法古人貫穿于八大山人個(gè)性書風(fēng)形成的全過程，尤其是早期在繼承前人書法圖式上下了很大苦功，并取得了卓越成效。這種對(duì)前人圖式的把握在后來八大山人書風(fēng)形成中起到了無法估量的作用。與繪畫而言，當(dāng)然也是起到了直接的作用。書法的變法和創(chuàng)新，永遠(yuǎn)離不開傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng)。如何在不同的階段采取不同的師古方式，又是我們每個(gè)書法人都要解決的重要課題。八大山人個(gè)性書風(fēng)的形成歷程，對(duì)其畫風(fēng)的直接影響以及其汲取傳統(tǒng)養(yǎng)分之獨(dú)特手段，給了我們重要的啟發(fā)。

作為一名書法專業(yè)的研究生，八大山人的學(xué)書歷程尤為值得我們深思。書法藝術(shù)作為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，不同的時(shí)代會(huì)賦予其不同的內(nèi)涵，我們師法傳統(tǒng)，但不可因循守舊、固步自封。作為當(dāng)代的書法人，我們理應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)，追溯中國(guó)書法的根脈，把握書法傳承和發(fā)展的方向，將書法的修悟融入生命，努力形成個(gè)人的書法風(fēng)貌，用我們的全部身心去繼承和弘揚(yáng)書法藝術(shù)，創(chuàng)作出具有生命意蘊(yùn)的書法佳作。