楊柳青木版年畫考察報告

郝世娟

(天津美術(shù)學(xué)院 天津 300000)

楊柳青木版年畫考察報告

郝世娟

(天津美術(shù)學(xué)院 天津 300000)

一、考察目的

2017年4月，我參加了研究生部組織的“感受年畫歷史,承載傳統(tǒng)文化”參觀楊柳青木板年畫博物館活動，目的是為了深入理解楊柳青木版年畫各時期的發(fā)展過程、了解楊柳青木版年畫的制作方法、探究楊柳青年畫的藝術(shù)風(fēng)格；培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。

二、考察內(nèi)容

楊柳青木版年畫的歷史、工藝及藝術(shù)風(fēng)格。

三、考察過程

楊柳青博物館位于天津市河西區(qū)佟樓三合里111號。這是一所以收藏、研究、展示楊柳青木版年畫為主題的公益性博物館。博物館依照年畫題材設(shè)計展線，分為歷史故事、戲曲故事、古版藏珍、仕女娃娃、世俗生活、戴齊畫坊、保護發(fā)展、中國年畫集錦等七個展廳，展示楊柳青木版年畫619幅，展覽內(nèi)容豐富多彩，立體生動。我首先參觀陳列在館中的歷史年畫，了解了中國民間繪畫的發(fā)展歷史。宣教人員對楊柳青木版年畫的歷史、發(fā)展及藝術(shù)風(fēng)格等方面做了詳細解讀，使我認識到了楊柳青木版年畫在中國民間藝術(shù)中的價值和地位，深入了解楊柳青木版年畫的文化底蘊及技藝方法。在這次參觀中，國家傳承人馮慶鉅先生對年畫設(shè)色進行了講解，并具體闡述了關(guān)于傳統(tǒng)民間木板年畫的制作流程與成果。

四、考察分析

此次學(xué)習(xí)使我對楊柳青木版畫的歷史文化背景和制作工藝有了較為深入的了解。我根據(jù)參觀學(xué)習(xí)所掌握的資料，再結(jié)合自己的觀點來完成這篇考察報告。

木版年畫是以木板畫的形式制作而成，是一種獨特而又古老的民間藝術(shù)形式，它是在漫長的歷史長河中伴隨著民眾心理習(xí)俗和審美習(xí)慣而逐步發(fā)展起來的。天津楊柳青木版年畫是我國著名的民間木版年畫,它具有悠久的歷史、精湛的工藝、廣泛的題材內(nèi)容形成了其獨特的風(fēng)格特色。

(一)楊柳青木版年畫的發(fā)展歷史

楊柳青年畫產(chǎn)生于明朝萬歷年間，至今有四百多年的歷史。它因源于天津楊柳青鎮(zhèn)而得名。楊柳青是京杭大運河上的重要市鎮(zhèn)，交通便利，南方的優(yōu)質(zhì)紙張、顏料運到了楊柳青，為這里的繪畫藝術(shù)的發(fā)展提供了極大的便利。楊柳青年畫發(fā)展的鼎盛時期在清代光緒年以前。那時，天津楊柳青及其附近十幾個村莊，幾乎家家戶戶都從事年畫制作，可謂是“家家會點染，戶戶善丹青”。康乾時期，楊柳青年畫的風(fēng)格嚴謹，背景簡潔，注重人物神情的刻畫。嘉慶、道光年間，楊柳青年畫的風(fēng)格漸趨活潑，畫面熱鬧、色彩豐富，背景也各式各樣。

近代以來由于農(nóng)村凋敝，石印年畫的興起，楊柳青年畫的生產(chǎn)一度衰落。尤其因為國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭等社會因素，楊柳青年畫飽受戰(zhàn)火涂炭，隨即擱置發(fā)展，年畫在生產(chǎn)銷售上均受到很大破壞，畫店相繼倒閉，至解放前已瀕于藝絕人亡的境地。

解放后，楊柳青年畫才重見天日。二十世紀的五十年代，在黨和政府的關(guān)懷下，曾多次舉辦了楊柳青年畫評選活動，涌現(xiàn)出了很多的優(yōu)秀作品，在天津成立了“楊柳青年畫生產(chǎn)互助組”后來又成立了楊柳青畫社，使楊柳青年畫迅猛發(fā)展，知名度也日益提高。楊柳青木版年畫以頑強的生命力從新綻放出耀眼的光芒。

新中國成立以后，掀起了“改造舊年畫，創(chuàng)立新年畫”的運動，成為了楊柳青年畫發(fā)展的重要階段，并涌現(xiàn)出沈大慈、杜滋齡、邵文錦、何華國、那啟明等一批優(yōu)秀的木版年畫創(chuàng)作者。

(二)楊柳青木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格

1、制作方法。在這次活動中為參觀了楊柳青木板年畫的全部制作過程，了解到了制作工藝。楊柳青木版年畫繼承宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代工藝美術(shù)、木刻版畫、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，畫面色彩明顯，柔麗多姿。以宣紙印刷，用國畫顏料，年久色彩依舊不褪不變。楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調(diào)，構(gòu)成與一般年畫和其他年畫不同的藝術(shù)特色。

楊柳青木版年畫把手工彩繪與木板套印相結(jié)合，大致可分為五道工序，分別是勾描、刻版、水印、彩繪、裝裱，其中每一道工序都學(xué)問精深非常考究，許多工匠都從小專注于其中某一道工序的學(xué)習(xí)。第一步勾描是指用簡練的筆墨塑造圖案形象，勾勒出的線條靈活多變，需要有一定功力的畫家才能完成。第二步刻板是勾描完成后的一項技術(shù)性很強的工作，刻工要以刀代筆刻制出細膩生動的線條。這次活動中我親自體驗了第三步水印畫的過程:將紙張壓在水印畫案的固定位置上，再把畫版仰放在紙的左邊，用棕刷將顏料均勻地刷在畫版上，蒙上紙后，在紙的背面，用棕耙拓摹。完成拓印后就可以進行第四步彩繪了，彩繪中尤其以“開臉填色”的獨一無二的畫法為世人所稱道。最后便可裝裱成畫了。

2、題材內(nèi)容。楊柳青年畫內(nèi)容豐富，題材范圍廣泛，大多與人民生活密切關(guān)聯(lián)，包括風(fēng)俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神碼等，尤以反映現(xiàn)實生活，時事風(fēng)俗、歷史故事等題材為特長。不僅富有藝術(shù)欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫藝術(shù)的主流。在年畫內(nèi)容上富有生活情趣、積極樂觀。代表作品有《慶賞元宵》、《莊稼忙》、《秋江晚渡》、《新年多吉慶，合家樂安然》、《攜壹南村訪舊識》、《漁婦》，以及帶有時事新聞性質(zhì)的《女子求學(xué)》、《搶當鋪》、《文明娶親》等。其中流傳最廣影響最大的是娃娃類的年畫，以《蓮年有余》、《五子奪蓮》為代表。

《蓮年有余》畫面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，手拿蓮花，懷抱鯉魚，取其諧音，寓意生活富足，成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳。《五子奪蓮》是傳統(tǒng)作品的經(jīng)典，畫面中娃娃的造型別致、圓潤豐滿、生動活潑，充滿了濃厚的生活氣息，寓意吉祥。

3、藝術(shù)特點。楊柳青木版年畫在造型上對客觀事物的形象進行了簡化和概括，采用了大膽的夸張、變形手法，表現(xiàn)出了大膽、鮮明、樸實無華的藝術(shù)特征。這種創(chuàng)作方法是名族歷史文化中流傳下來的造型語言。

楊柳青木版年畫在色彩上也獨具特色，它成功的吸收了中國畫“工筆重彩”的表現(xiàn)方法。畫師們在自然形象中提取顏色進行夸張?zhí)幚恚?xí)慣采用互補色之間的對比關(guān)系，體現(xiàn)出一種真誠、質(zhì)樸、熱烈的情懷，用純粹、鮮艷、強烈、喜慶的色彩淋漓精致的體現(xiàn)了勞動人民的情感。

楊柳青年畫為了強調(diào)主題，在寓意上運用了多種手法，這也是楊柳青木板年畫主要的藝術(shù)特征。為了追求突出畫面效果和強調(diào)年畫寓意，所畫的內(nèi)容往往超出常理，但是極其又符合大眾的審美心理的需求。例如《蓮年有魚》中作者為了突出主題采用了夸張手法，娃娃懷中紅色金魚的比例大于人物，這樣做不僅突出了主題，也受到了人民大眾的喜愛。

五、考察意義

此次參觀對深入理解楊柳青木版年畫各時期的特色、中國民間年畫發(fā)展過程、年畫藝術(shù)創(chuàng)作基本原則等方面具有十分重要的作用。楊柳青年畫是中國年畫藝術(shù)的代表，在中國民間文化和天津文化發(fā)展史上占有重要的地位。

考察和學(xué)習(xí)就是為了更好的服務(wù)于未來的藝術(shù)創(chuàng)作實踐中，作為壁畫專業(yè)的學(xué)生，我深知隨著科技進步的發(fā)展和大眾審興趣的多元化，開拓當代壁畫藝術(shù)語言形式更加多樣自由已成為必然。在當代壁畫藝術(shù)創(chuàng)作中裝飾風(fēng)格的壁畫在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展，造型方法上追求平面、夸張、簡潔的藝術(shù)效果，這同楊柳青版畫的造型語言有很多共通之處，這就要求壁畫藝術(shù)創(chuàng)作者們在吸收其它優(yōu)秀藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，以不斷創(chuàng)新和發(fā)展的態(tài)勢去豐富當代壁畫的語言和風(fēng)格，從而最大限度的的發(fā)揮壁畫藝術(shù)的價值。研究和學(xué)習(xí)深受人民大眾喜愛的楊柳青年畫背后的民俗歷史和藝術(shù)語言，不僅開闊了我的視野，更在專業(yè)領(lǐng)域有了更深層次的理解，是一次豐富深刻又難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

中國有著非常深厚的歷史文化傳統(tǒng)，需要我們深入學(xué)習(xí)與消化，把好優(yōu)秀的精華為己所用，爭取可以在藝術(shù)的道路上貢獻出自己的一份力量。