(江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 江西 南昌 330045)
高校校園景觀設(shè)計的地域文化表達
張彪周碧云
(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)江西南昌330045)
高校校園,是承載歷史文化的地方,是傳道授業(yè)解惑的地方,是自我學(xué)習(xí)、自我修行的場所。如何打造一個良好的環(huán)境優(yōu)美的高校校園景觀,同時體現(xiàn)高校自身的特色及現(xiàn)代化理念,是高校校園建設(shè)的重點。本文將針對當(dāng)前高校校園景觀設(shè)計普遍存在的問題,提出一些關(guān)于高校校園景設(shè)計的地域文化表達原則的探討。
高校校園;景觀設(shè)計;地域文化
高校校園景觀與其所在地區(qū)的地域文化是密切聯(lián)系的,校園景觀是地域文化的具象表現(xiàn),地域文化是校園景觀設(shè)計的理論源泉之一,兩者相輔相成。
(一)地域文化對高校校園景觀的作用
地域文化使高校校園景觀更有特色。地域文化元素在高校校園景觀中的合理運用,使校園景觀呈現(xiàn)年代感,歷史文化感寓于其間,并且隨著時間的推移,地域文化的內(nèi)容在變化,校園景觀也隨之而變,校園景觀就成為活歷史,一部行走的歷史書。具有地域文化內(nèi)涵的大學(xué)校園景觀應(yīng)當(dāng)是融自然環(huán)境與所在地區(qū)的歷史文化、師生的生活方式等于一體,充分考慮師生行為與心理需求,是人性化的景觀,是尊重自然地形地貌、水文條件等場地自然要素,同時對場地部分自然景觀有所保留并融入一定的人文因素的生態(tài)景觀。
(二)高校校園景觀對地域文化的作用
具有地域文化內(nèi)涵的高校校園景觀是充分了解分析所在地區(qū)自然條件、歷史人文風(fēng)俗、生產(chǎn)生活方式等前期基礎(chǔ)資料后的的一系列藝術(shù)處理的結(jié)果。高校校園景觀,作為地域文化的重要載體,可以說是地域文化的一種濃縮,同時也是地域文化的一種傳承。高校校園景觀的獨特之處就在于校園某種程度上是大學(xué)課堂的一種延伸,這就要求景觀本身要具有豐富的教育意義,能夠直觀地反映出一所高校的大學(xué)精神及社會價值。
改革開放以來,經(jīng)濟騰飛,教育事業(yè)也有了飛速發(fā)展,高校校園的建設(shè)浪潮如火如荼地開展,但地域文化卻普遍地在高校校園中或多或少地遺失了,存在的問題主要有景觀特色不足、人性化不足、生態(tài)效益不足三個方面。
(一)景觀特色不足
對高校自身的地理位置、自然環(huán)境、歷史文化、人文風(fēng)俗、經(jīng)濟水平等因素沒有作全面的了解與分析,單純?yōu)樽非竺菜聘叨舜髿獾母咝P@景觀效果,機械地、盲目地照搬照抄其它高校的景觀布局,例如為了迎合歐美常見的建筑基址前方的大廣場而大動土方,使得高校的校園景觀在設(shè)計層面上大同小異,導(dǎo)致“千校一面”,缺乏明顯的地域特色。
(二)人性化不足
中國當(dāng)代學(xué)者也提出了一些猜想,比如屋面曲線是為了讓檐口翹起,好讓更多的光線照進房間。但經(jīng)過計算,這種設(shè)計對室內(nèi)采光的貢獻非常有限,更何況古代建筑的窗戶一般都糊紙,而紙的透光性很差,影響就更小了。還有一種說法是有了屋面曲線更好排水,當(dāng)雨水順著屋面流到檐口的時候,會被拋出很遠。實際上,無論下多大雨,在沒有風(fēng)的情況下,檐口的雨水總是垂直落地,并不會被拋出去。
高校校園景觀設(shè)計重形式而輕功能,未能貫徹以人為本的指導(dǎo)方針,過于重視前期建設(shè)而忽視后期使用功能,導(dǎo)致校園建成空間的利用率不高,大面積校園用地被閑置,廣場空曠而缺乏生氣。景觀設(shè)計不能滿足人的行為及心理上的需求,空間尺度及景觀位置的不合理,造成看廣大師生休憩休閑的不方便。大學(xué)校園內(nèi)功能不足的景觀嚴重消弱居住和工作在校園內(nèi)的師生的歸屬感,從而破壞了大學(xué)校園內(nèi)的人文氛圍,間接地影響到廣大師生的工作學(xué)習(xí)。
(三)生態(tài)效益不足
對高校校園植物景觀配置認識不足,對植物配置的理解還停留在填滿綠色植物,以量取勝的初級階段。一方面,植物景觀缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃,包括植物品種的選擇,色彩季相的搭配處理在內(nèi)的細致設(shè)計都沒有被考慮到,觀賞效果不好;另一方面,高校所在地區(qū)的自然氣候特及場地的自然特征被忽略,植物品種運用隨意,鄉(xiāng)土植物種類運用不足;再者,校園植物的后期維護力度不夠,植物生長狀況較差,養(yǎng)護不足,導(dǎo)致校園景觀品質(zhì)不高,生態(tài)效益不足。
高校校園景觀設(shè)計的地域文化表達過程,應(yīng)當(dāng)是一個理性分析的推理過程,主要是基于自然環(huán)境、依托歷史人文傳統(tǒng)、以人為本三個方面來進行推導(dǎo)。
(一)基于自然環(huán)境
原始地形地貌所反映的是當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂颉⒅参锓N類、種植方式以及人們的生活生產(chǎn)方式等地域文化特征,是高校校園景觀設(shè)計所應(yīng)遵循的基礎(chǔ)。校園的山水格局是自然地形地貌千百年演變的結(jié)果,校園中的原生植物及鄉(xiāng)土植物是自然長期選擇的結(jié)果,是最適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颉⒆匀粸?zāi)害及病蟲害的品種,這些是地域文化的物質(zhì)形態(tài),應(yīng)該最大限度地得到保留并加以維護。
校園景觀設(shè)計過程中,應(yīng)該注意與自然的協(xié)調(diào)性,在滿足師生基本需求的前提下,使自然環(huán)境得到最大程度的尊重,使生態(tài)效益更大化。此外,地方材料的廣泛應(yīng)用,也是傳承地域文化的一種重要手段。
(二)依托歷史人文傳統(tǒng)
每所高校都有其獨特的發(fā)展歷程和學(xué)術(shù)特色,在悠久的歷史中沉淀了其獨一無二的文化特征。這種歷史人文傳統(tǒng)是地域文化重要的源泉,也是高校精神的主要依托。高校校園景觀,應(yīng)該保留并傳承這種精神,將歷史人文這個整體分成一個個元素注入景觀空間中,注入廣場、建筑、景觀小品等景觀元素中,將文化韻味以或隱或顯的方式傳達出來。例如高校歷史性事件的記憶再現(xiàn)或是改造重組,就是一個很好的景觀設(shè)計素材。
(三)以人為本
良好的高校校園景觀,應(yīng)當(dāng)是人與環(huán)境和諧共處的景觀,所以在設(shè)計時,應(yīng)該充分考慮到所在高校的廣大師生的實際需求,從師生的行為特征、心理特點、思維方式等方面出發(fā),通過合理規(guī)劃空間布局,同時,注重景觀的細部與地域文化的結(jié)合,注重景觀的體驗性,使師生產(chǎn)生強烈的認同感及歸屬感。
高校是傳播知識的地方,高校校園景觀是地域文化的載體。在全球化進程加快及隨之帶來的地域文化不斷喪失的時代背景下,高校校園景觀的地域文化表達顯得尤為重要。
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張彪(1994-),男,漢族,江西南昌人,風(fēng)景園林碩士,江西農(nóng)業(yè)大學(xué)園林與藝術(shù)學(xué)院,研究方向園林設(shè)計與大地景觀規(guī)劃。