商品住宅和傳統大中型企業半封閉居住區居民日常生活交際的比較研究

石茂楓

(西南民族大學西南民族研究院 四川 成都 610041)

商品住宅和傳統大中型企業半封閉居住區居民日常生活交際的比較研究

石茂楓

(西南民族大學西南民族研究院 四川 成都 610041)

傳統大中型企業半封閉居住區是一個相對陌生的概念，它與城市中的商品住宅區的生活雖然相似，但在不同的環境下，給居民所帶來的影響卻是不同的。本文將從商品住宅和傳統大中型企業半封閉居住區居民日常生活的多層次來比較，以“四零四”核試驗基地為例來研究傳統大中型企業半封閉居住區居民的日常生活情況及心理并感受一個時代一群人的記憶。

商品住宅區；半封閉居住區；日常生活

一、傳統大中型企業半封閉居住區的概念

傳統大中型企業半封閉居住區是擁有1萬—10萬左右的人口，在離城市一定距離以外建設工廠，工作與生活都在這個半封閉區域中。半封閉居住區存在前提是以振興祖國重工業而建的企業，后來隨著大規模的管理人才、技術人才、工人等及其家屬的入住，逐漸轉變為結合生產工作、日常生活、休閑娛樂為一體的獨立生活生態區。半封閉居住區一般距離工作區大約有10—20多公里，距離周圍最近的城市也有100多公里，既保證了重要的工作不受外界影響，同時還能減少對周圍城市的污染，不遠不近的距離保證生活用品的補給以及滿足居民進城回家探親的需求。大中型企業半封閉居住區除了保障當地員工的日常居住，還有其獨立的行政、經濟、教育、娛樂、醫療等配套設施。為了讓員工能夠全身心的投入工作，在這片獨立的生態系統中，行政區的辦公大樓，商業區的大型超市、購物中心，教育區的幼兒園、小學、初高中，休閑娛樂區的網吧、KTV、澡堂，醫療服務區的醫院等配套齊全，充分滿足當地居民的吃穿住行娛一切需求。

二、商品住宅和企業半封閉居住區居民日常生活交際的比較

以甘肅省嘉峪關市區的商品住宅和距離嘉峪關100多公里的“四零四”核試驗基地居民區作比較為例。從行政角度分析，戶口構成來分析，嘉峪關商品住宅居民以城市戶口為主；因為“四零四”核試驗基地居民區屬于礦區，戶口構成則是蘭州市七里河的礦區戶口。嘉峪關市約有人口20多萬，“四零四”核試驗基地居民人口約4萬。市區居民的工作構成更加復雜多樣，公務員、事業單位、企業員工、自由職業者等等，而“四零四”核試驗基地以企業員工占巨大比例。商品住宅在城市里分為不同的區，所以受管轄的范圍不同，而“四零四”核試驗基地居民只有一個巨大的生活區，只受企業管理。商品住宅可以用來買賣，四零四”核試驗基地居民享受企業福利分房制度。

從商業角度分析，城市GDP遠高于企業半封閉居住區，因為城市的產業多樣，第三產業更發達，用于購物消費，休閑娛樂的場所更多。而“四零四”核試驗基地的配套設施主要為了滿足當地居民的日常生活求。商品住宅居民可以選擇的消費項目以及消費地點種類多樣，可分為低中高三檔。“四零四”核試驗基地居民區的消費項目和地點相對比較單一，消費能力也比較平均。

從教育角度分析，商品住宅按照不同的區域進行劃分，所以學生選擇學校受到了限制，而且高中存在學校挖好“苗子”或者成績差的學生向學校支付高額的借讀費跨區域上學的現象。而“四零四”核試驗基地上學沒有限制，小學有2所，初中高中各1所，上學采取就近原則，哪里方便就選擇在哪里就讀。

從工作情況和居民構成角度分析，城市商品住宅居民的工作單位分散，所以上下班采取自發式，上下班主要以走路、私家車、自行車或公共交通為主。“四零四”核試驗基地的工作區主要集中在生活區10公里以外，所以上下班采取集體式，一部分工作人員上班乘坐大巴車，另一部分乘坐火車，每天早晨從生活區到工廠有兩趟火車，下午回來有一趟。城市商品住宅居民構成相對比較復雜，所以街坊鄰里以陌生人居多，日常生活中互動較少。“四零四”核試驗基地居民區構成主要為同一個單位的人，彼此之間相對熟悉，來往較為密切，日常生活互動形式更加豐富。

從節日氛圍角度分析，除夕夜在中國各個地區的節日氛圍都很濃重，所以本文以圣誕節來舉例。城市的商品住宅居民在圣誕節中所扮演的角色往往是“被動的”，大部分以學生為代表的集體是圣誕節的參與者。而且城市圣誕節的商業氛圍很重，各大商場打折圣誕節的幌子來進行促銷，餐廳也是依賴圣誕節的美食來誘惑顧客。但是，在“四零四”核試驗基地的居民區卻有另外一番景象：在圣誕節時，總公司會組織很多員工在俱樂部的樓上往下面扔小禮品，搶到禮品就意味著受到了“圣誕老人”的祝福。每個單位還要出一個節目為了圣誕夜的狂歡。在平常夏天到來的時候，在俱樂部門口放電影，大家搬著小板凳來看，還有夏日文化廣場節，在廣場舉辦各種各樣的活動，唱歌跳舞打水仗，活動簡單但歡樂十足。

從社會文化角度分析，城市商品住宅區的居民接受政府部門的言傳身教，了解創文必備用語，牢記社會主義核心價值觀的內容，體會志愿服務精神等等，目標做一個優秀的市民，早日成功爭創文明城市。“四零四”核試驗基地居民更注重的則是自己的企業文化，做到不為艱險，吃苦耐勞的鐵人精神。公園、醫院等公共場所都是以“核城”來命名，如核城公園，核城醫院。

三、 總結

在多層次日常生活交際比較下可以發現，首先，“四零四”核試驗基地對它的居民起到了教育和模塑的作用。在這里出生的孩子，便從周圍的環境中熟悉了“核城”的環境，受到“核城”精神和文化的影響。其次，在日常生活中，模式化的生活對“四零四”核試驗基地人們的行為方式起到一定的約束作用，使之成為群體的一種標準模式，使社會生活有規則的進行，若脫離就環境就會難以適應。最后，在“核城”體系下的居民，具有統一的集體行為和思想，使群里內所有成員保持向心力和凝聚力，他們之間有更親密的聯系，有一種內部認同的心理。除此以外，在“四零四”核試驗基地居民區，生活是便利的，社會是和諧的，沒有城市里的繁華與喧囂，更多的是簡單和寧靜。

隨著“四零四”核試驗基地搬遷和企業重組，單位不存在了，小城里的人也逐步外遷。曾經的城市娛樂中心——核城公園里的動物早就一只不剩，一個個大鐵籠子上標識著這里曾經飼養過猴子、馬、黃羊、狗熊、狼、孔雀等動物。歲月洗刷著銹跡斑斑的鐵籠，四周圍的花草格外繁雜茂密，以往的歡聲笑語似乎都被這些枝枝蔓蔓永久封塵。

[1]鄭也夫.城市社會學.中國城市出版社, 2002

[2]張永紅.人本住宅和親情社區建設的思考[J]西部探礦工程,2005年3月

西南民族大學2017年研究生創新型科研項目資助，項目編號：CX2017SP54

石茂楓(1993-)，男，苗族，甘肅省嘉峪關人，英語(師范)學士，西南民族大學，研究方向：民俗學。