關于甘孜州旅游發展及規劃的幾點思考

冷雅梅

(陜西師范大學中國西部邊疆研究院 陜西 西安 710061)

關于甘孜州旅游發展及規劃的幾點思考

冷雅梅

(陜西師范大學中國西部邊疆研究院 陜西 西安 710061)

甘孜藏族自治州的地理環境、歷史文化、民族風情、宗教信仰等方面具有獨特性。甘孜州雖有豐富的自然旅游資源與人文旅游資源，但其旅游發展也受交通、氣候、地理等一定的限制。本文探析影響甘孜州旅游發展與規劃的幾點因素，望對甘孜州的旅游發展有一定的意義與價值。

甘孜州;旅游;開發

一、旅游開發不應違背自然發展規律，也不應忽略歷史文化內涵

“甘孜”一詞是藏譯音，即“白”和“美”的意思。清康熙年間建立甘孜喇嘛寺，發現了一塊石頭潔白而美麗。這以后寺院名稱變地名至城鎮名再至縣名，1955年成為了現在的州名，州府所在地為康定縣。①甘孜州地處青藏高原向云貴高原與四川盆地過渡地帶，位于川西高山高原區，地形北高南低，山川大致平行相間。甘孜州屬于亞熱帶氣候地理緯度，但因其地形地貌復雜，垂直海拔相差較大，所以形成大陸型高原山地季風氣候，除此之外，甘孜州擁有以金沙江、雅礱江以及大渡河為主的豐富水資源。

在開發甘孜州旅游資源的時，要尊重自然生存與發展的規律，發揮難得的古樸、原始、綠色等亮點。著重突出甘孜州東部“貢嘎神山”之巔為核心的“康定情歌旅游區”，南部的被譽為“水藍色星球上的最后一片靜土”的稻城亞丁，其代表了中國香格里拉生態旅游區的核心，北部則是格薩爾王的誕生地并以格薩爾文化為主的旅游帶。自然旅游資源具有獨特化、多元化、數量多的特點，不乏雪山、草原、峽谷、河流、森林、海子、高原、溫泉等旅游景觀。一個地區所經歷的歷史會鑄就獨一無二的文化內涵，作為我國第二大藏區，甘孜人文旅游資源多元，是藏族傳統三大區域中的康區的核心。另有丹巴甲居的嘉絨文化，飛奪瀘定橋為代表的紅色文化，以及茶馬古道文化，道孚扎壩走婚習俗文化，白玉戈巴父系文化等文化。值得一提的是，擴大節慶節事的影響力之外，甘孜民族建筑、古建筑、宗教建筑，民族風情也獨具特色，藏傳佛教為甘孜州的旅游資源增添一抹神秘。

二、合理定位，提升品質

甘孜州東部與四川雅安接壤，東南是涼山彝族自治州，南邊是云南迪慶藏族自治州，西邊是西藏自治區，西北是青海省玉樹藏族自治州與果洛藏族自治州。因處于多種文化的邊緣及交接地帶，部分旅游資源與周邊地區會有一定的可替代性比如青海省果洛藏族自治州境內的阿尼瑪卿雪山、扎陵湖的等地區代表的格薩爾文化，其與甘孜州色達縣的格薩爾文化，同樣被藏族人民尊敬且崇拜。2017年2月25甘孜州的海螺溝被評為國家5A級旅游景區，成為甘孜州首個國家5A及景區。而同為香格里拉生態圈的云南迪慶香格里拉普達措國家公園早在2012年11月被授予國家5A旅游景區。甘孜州旅游產品的品牌數量、品牌效應以及發展不如其他地區的產品。但是，其他地區的旅游景區在不成熟到成熟的長期發展過程中，大多可能會出現以下情況：對其旅游資源已有一定破壞，相關產業發展已影響旅游產品本身的發展，生態環境破壞，公共服務冗亂且口碑差，機制體制難以突破，政策法規的制定和落實起來有一定難度，游客素質參差不齊，居民經濟意識嚴重干擾游客的合理享用旅游產品。甘孜州可以利用生態較為原生，開發的較晚，保護較好特點，借鑒其他地區旅游產品發展過程中的優勢，吸取其教訓，建設全區域文明、和諧的旅游環境。其次，甘孜州在旅游產品定位時應突出自身獨特性，除此之外，還應注意州內景區與景區之間的類型重復率較高的問題，在開發設計及規劃時應突出甘孜州的特色。甘孜州一共18個縣，由于地形地貌原因，各縣的民族服飾、生產生活方式等民俗風情各有千秋，應建立無障礙旅游區等工作。例如，甘孜州東部的丹巴縣的嘉絨藏族與康定地區的藏族相對比，稻城的藏族及青海果洛、云南迪慶的藏族相對比，同處丹巴縣的嘉絨藏族與羌族所對比。

三、增添游客的可進入性，探索更多可能性

現在大眾對一個對方的服務增添了一個“人性化”的評論及看法，要求在服務、設計等方面都要對游客體現出人性化的關懷，不僅在美觀，還能根據游客的操作習慣，方便游客。既滿足游客的游覽、休閑等功能訴求，又能滿足游客的心理需求。甘孜州由于地處山區川西高原，不便利的交通不僅影響游客的進入，還對甘孜州全州的經濟發展與生產生活方式產生了巨大影響。因此，對全州的交通道路作出合理的規劃與建設極為重要。應該緊隨全域旅游的思路，加快甘孜州與周邊省份、本省份、州內各縣、縣村之間交通道路建設。此外，開發多種進入方式。在甘孜境內的旅游選擇多為公路交通，其中包括旅游大巴、自駕游、自行車及搭車游。另外，不排除游客到甘孜州再自行租車或租車自行駕駛游玩一天甚至更久的情況，因此需要租車業務的整頓與規范。景區內的交通除公共大巴交通外，還可以增加多種方式，比如有的景區可增加騎游道路，使旅游方式的多樣化及增強游客體驗性。有的景區可以騎馬，比如草原，森林等景區可以適當考慮。另外，完善基礎服務設施，對自駕游、騎游等方式·的公共服務，合理規劃露營區域，對騎游、騎馬等旅游方式的安全管理，讓騎車、騎馬等成為旅游中的一個風景而不破壞景區的整體性與生態性。

四、甘孜州全域旅游的思考

全域旅游是以旅游業帶動和促進經濟社會協調發展的一種新的區域協調發展理念和模式。2009年3月，江蘇省首次提出“全域旅游，全景昆山”的發展理念后，甘孜州于2011年把全域旅游作為一種發展戰略。2015年8月，國家旅游局下發《關于開展“國家全域旅游示范區”創建工作》的通知，全域旅游上升到國家戰略層面。2016年，國家旅游局發布首批“全域旅游示范區”創建名單，把甘孜州全部納入創建范圍。甘孜州目前正在構建“宜居、宜業、宜游”新型旅游城鎮體系。②可為本地或鄰近區域居民提供游憩的空間，給游客提供休閑、度假為主的旅游體驗。游憩指的是個人或團體于閑暇時從事的任何活動，它令人感到自由愉悅，獲得滿足的體驗，具有日常性、隨意性，是現代社會人們放松精神和身體的一種休閑方式。③在一定意義上說，旅游屬于游憩的一種活動方式，只是旅游是指在離開常住地而進行的游憩活動。甘孜州要打造游憩空間，就要達到城鎮規劃、村寨改造、道路規劃、景觀設計、主題酒店等領域達到一體化建設。比如在紅石灘的泡泡酒店，把住房融入到了景觀內部的同時，也讓游客有了更新奇的體驗感。稻城縣許多客棧的花園閣樓設計也將游憩空間考慮進去。設想稻城的風吹麥田與牦牛錯落的景象，若想增添游客的融入感，可以在沿途設置一些簡易休息平地，使游客可以席地而坐，遵從的設計應是原始、少即是多、大道至簡的理念。提到甘孜州的宗教旅游大多景區多為跑馬山與色達佛學院等地，歷史悠久的色達文化藝術中心與紅色屋頂子布滿山頭，使得內地或境外游客對色達的民族民間宗教文化較為關注。甘孜州的宗教旅游不需要更多的演繹性，保持原生態的儀式即好，但參與性與差異性可以應在此地得到很好地詮釋。甘孜州的賽馬、騎射、摔跤等體育競技一般會在風情節及體育賽事上開展，在此類旅游項目上可以擴大群眾范圍，需增加游客的參與感、存在感、獲得感。目前階段，應具體細分整體規劃，將開發與保護結合起來，進行功能區分，合理投資，避免資源重復開發及浪費，避免惡性競爭，以旅游示范區為戰略目標，打造世界旅游目的地為契機，多部門聯合建設、合縱連橫，促進各產業相互聯合，產業鏈的深度發展。

【注解】

①格勒.《甘孜州史話》，成都：四川民族出版社出版，1964年。

②李詠虹.《圣潔甘孜、大美天成—四川省甘孜藏族自治州創建國家全域旅游示范區紀實》，《人民日報》，2016年7月21日。

③張汛翰.《旅游度假區的游憩系統規劃》，《國際公園與游憩協會亞太會議論文集》，1999年10月。

冷雅梅(1992-)，女，現為陜西師范大學中國西部邊疆研究院的研究生。