劉 健
(廣西民族大學體育與健康科學學院 廣西 南寧 530000)
淺析傳統養生文化理念與養生旅游結合發展的構思
劉 健
(廣西民族大學體育與健康科學學院 廣西 南寧 530000)
本文運用文獻資料發、邏輯分析法研究方法,對傳統養生文化理念和養生旅游的發展進行分析,提出傳統養生文化理念和養生旅游結合發展的構思,有助于人們對傳統養生文化的理解和養生旅游的發展,為人們在傳統養生文化理念的基礎上更好的選擇養生旅游提供理論參考依據。
傳統養生;養生旅游;發展
隨著人類社會的進步,經濟和文化水平的提高,人們的生活方式也發生了改變,人口老齡化和亞健康問題,也引起了社會的高度關注。老年人和亞健康選擇什么樣的休閑生活方式,對豐富老年人休閑娛樂生活和緩解亞健康人群精神壓力有著重要意義。順應時代發展產生的養生旅游成了老年人和亞健康人群不錯的選擇。對于養生旅游大多數人群,還停留在溫泉、森林旅游上。因此,本文通過對傳統養生文化理念和養生旅游進行分析,提出傳統養生文化理念和養生旅游結合發展的構思,有助于人們對傳統養生文化的理解,為人們更好的選擇養生旅游提供理論參考依據。人們通過參與養生旅游達到身心愉悅的效果,也會讓其對傳統養生文化有了形象、深刻的理解,同時對傳統養生文化的傳播和發展有著重要的意義。
“養生”一詞始最早出現在《莊子·內篇》上。所謂養,就是保養、培養、護養的意思;所謂生,就是生命、生存、生長的意思。養生,就是根據生命發展的規律,采取一定的方法,以達到提高生命質量的目的。中國傳統養生文化流派主要代表有道家、儒家、佛家、醫家等,都重視養德和養心,其根本宗旨是順應自然,養成良好的習性,提升生命的價值。全生是中國傳統養生文化追求的最高價值。所謂“全生”是指得其道,達其志,樂其所歸[1]。
養生旅游概念界定:以養生為主要需求動機的空間移動活動所引起的各種關系和現象的總和,是一種融合了傳統養生觀和現代休閑觀的旅游活動。[2]養生旅游三大境界包括:“怡身”、“怡心”、“怡神”。養生旅游七大目的追求包括:強身健體、康復治療、延年益壽、生活體驗、文化感受、修身養性、修復保健。
中國傳統養生文化流派主要代表有道家、儒家、佛家、醫家等,都重視養德和養心,其根本宗旨是順應自然,養成良好的習性,提升生命的價值。所以中國人自古尊崇生命。以儒、道、佛、醫家為代表的中國養生哲學,形成了內容豐富并且不同思想派別的中國傳統養生哲學,奠定了中國傳統養生思想的基礎構架。
(一)儒家養生觀與養生旅游
儒家養德是從人與人之間的自然之情出發,并擴展這種情感,通過擴充自我達到養心的目的,其路線為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——即自我超越的養生觀;儒家“修身”與“養生”息息相通,孔子說:“愛其死以有待也,養其生以有為也,其備豫有如此者。”在儒家看來,養生履行的是一種道德責任,修德重于養體。儒家修身養心、養生延年,重視禮節,演練六藝、調養情性的養生理論對我國傳統養生學形成和發展具有積極而深遠的意義。從上述內容可以看出,儒家養生觀非常注重“修身”,這與養生旅游三大境界中“怡身”相契合,有著共同的追求。在養生旅游的發展中可以在儒家思想的基礎上開發養生旅游產品,如儒家思想中”和”的境界可以協調自然環境與社會發展;儒家理想人格中崇德尚仁的要求,可以改善群體之間的關系理念;儒家理想中樂觀進取精神,便于調整游客不平衡的心態,對于養生旅游的發展具有積極的借鑒意義。通過養生旅游在過程中使游客達到強身健體、康復治療、延年益壽的效果。
(二)佛家養生觀與養生旅游
佛家則順應生命的流動,明心見性的養生觀;佛家養生,注重的是以“修行”來達到靈肉的升華解脫,促成生活的和諧自在。佛家“修心”是從人的精神性角度看待養生,是人如何通過自我的內心體驗去把握生命存在,內心世界達到前所未有的寧靜與平和,并通過對這種生命境界的默認與把握,使人的生命得到完全充分的肯定。佛家養生主要包括山居、靜坐、素食等。禪宗要人保持一顆“平常心”,是一種精神狀態和生命的意義價值觀的體現,體現著一種生存智慧,表現為灑脫、豁達的生活態度。
(三)道家養生觀與養生旅游
道家養生觀是指利用道家的養生理念來養生。道家養生觀的核心是道家內丹養生之道,其主旨是讓人們的生活方式“道法自然”有規律的生活。道家認為,在大自然面前,人們才能尋找“自我”。中國傳統道家養生觀強調“回歸自然,天人合一”,注重人與環境和諧。道家所提出的養生手段,是親近大自然、欣賞山水景色,是一種在更高層次上向自然的回歸,這種走入自然的行為是最理想的休閑。這種回歸,是人們從人性的角度對自然的體悟和認同,借助“自然”對“自我”的醫治和拯救,達到養生的目的,成為人們休閑生活的方式。養生旅游活動的開展也要依賴優良的自然生態環境,養生旅游是養生和旅游的結合,養生是目的,旅游是方式,養生旅游也是帶領不同的游客群體親近大自然,達到滿足不同群體養生的目的。
(四)醫家養生觀與養生旅游
醫家養生觀以保持健康的身體為目標,主張以身體為核心,以生命規律運動為宗旨的養生觀。醫學理論和養生理論都常常在提醒人們保持平衡的生活。運用針灸、藥物等各種外在方法祛除疾病和通過身心自我調節,主動地順應自然規律,把握自身之陰陽變化,強調體內外環境平衡形成了以醫家養生防病治病作為主旨的養生方法,中醫的養生觀與養生旅游中的養生追求的目的是相通的,養生旅游可以在中醫養生觀的基礎上,開發養生旅游產品,從而促進養生旅游發展。醫家養生即寓于平常生活中,重視生活方式的選擇和個人行為的節制,醫家養生觀認為,求得生存、保持健康是人類生存的最基本需求。醫家養生理論常常在提醒人們保持心理的平衡,情緒的穩定,掌握好規律平衡的生活。
中國傳統養生文化流派都重視養德和養心,其根本宗旨是順應自然,養成良好的習性,提升生命的價值。養生旅游是養生加旅游,養生旅游的目的是養生,為達到養生旅游的怡身、怡心、怡神的境界。在傳統養生文化理念的基礎上發展養生旅游,滿足老年人和亞健康人群養生旅游的訴求。養生旅游可以在傳統養生文化理念的基礎上形成創新,開發出適合大眾需求的養生旅游新產品。讓大眾更加形象、全面的了解和領悟傳統養生文化理念,促進全民全面健康生活,推進傳統養生文化發展,推動健康中國發展。
[1]唐克軍.康樂人生:中國古代養生文化[M].揚州:廣陵書社,2004.
[2]翁美英.關于以《內經》養生理論為指導開展臺灣養生旅游的探討[D].山東中醫藥大學,2012
劉健(1989.9-),男,漢族,山東菏澤人,廣西民族大學2015級民族傳統體育專業在讀碩士研究生,研究方向:傳統體育養生理論與方法。