基于學(xué)科核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史教學(xué)探微
——以“雅典城邦的民主政治”為例

盧慧敏

（莆田第二中學(xué)，福建 莆田 351100）

基于學(xué)科核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史教學(xué)探微
——以“雅典城邦的民主政治”為例

盧慧敏

（莆田第二中學(xué)，福建 莆田 351100）

從高中課程改革的方向和青少年身心發(fā)展的規(guī)律來看，有效的課堂教學(xué)必須立足于學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。筆者結(jié)合岳麓版高中歷史必修——第六課《雅典城邦的民主政治》的教學(xué)實踐，從主題設(shè)置、情境營造、互助探究、情感共鳴、討論升華等方面來談?wù)劻⒆銡v史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)有效性。

學(xué)科核心素養(yǎng)；中學(xué)歷史課堂教學(xué)；有效性

伴隨著基礎(chǔ)教育改革的日益深入，有關(guān)學(xué)科核心素養(yǎng)和課堂教學(xué)有效性問題成為所有一線教師必須潛心鉆研的課題。從高中課程改革的方向和青少年身心發(fā)展的規(guī)律來看，有效的課堂教學(xué)必須立足于學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

一、歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)

歷史核心素養(yǎng)是指在每個人經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所沉淀下來的具有歷史學(xué)科特色的思維方式和價值取向。它包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀五大內(nèi)容。所謂的時空觀念簡單地說就是歷史事物產(chǎn)生、進行的時間和地點，所有的歷史事物都是在特定的時間和空間里產(chǎn)生和進行的，只有將歷史事物放在特定的時空框架當中，才能顯示出它們應(yīng)有的意義。因此時空觀是建立歷史學(xué)科知識體系和形成各種能力素養(yǎng)的基礎(chǔ)。史料實證是指探究歷史的真實為目標進而形成正確而客觀的認識既筆者們通常所說的“論從史出”，從而培養(yǎng)學(xué)生實事求是的精神和科學(xué)理性的品質(zhì)。這就要求讀史者要學(xué)會在時空觀念的基礎(chǔ)上對五花八門的史料進行甄別找到符合歷史事實的材料，然后才能在閱讀史料中捕捉有效的歷史信息最終形成對歷史事物或事件的正確認識。歷史理解是指在史料實證的基礎(chǔ)上讓思維穿越歷史時空，回到當時的歷史背景中去了解和體會歷史事件和歷史事物。也就是把歷史事件和歷史事物放在當時的歷史時空中進行全面細致地考察、分析，從而作出客觀準確的解釋。歷史解釋是指對真實可靠的史料進行全面科學(xué)理解之后，對歷史事物進行科學(xué)理性地論斷和實事求是地評價。如果說史料實證是“是什么”，歷史理解是“為什么”那么歷史解釋就是“怎么樣”。它既包含了對歷史事物的描述、整理與組合，又體現(xiàn)了敘述者對歷史的看法和評價等。最后所謂的歷史價值觀是指在歷史知識的學(xué)習(xí)和探究過程中逐漸形成的實事求是的品質(zhì)、科學(xué)辯證的思維、積極向上的人生觀、理性的價值觀以及開放包容的世界觀。

對于青少年來說課堂教學(xué)是培養(yǎng)和提升學(xué)科核心素養(yǎng)的最主要場所。因此，以培養(yǎng)和提升青少年的歷史核心素養(yǎng)為宗旨的歷史課堂教學(xué)才是有效的。那么歷史課堂教學(xué)要如何圍繞歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升來組織？筆者以岳麓版高一歷史“雅典城邦的民主政治”的授課為例，從主題設(shè)置、情境營造、互助探究、情感共鳴、討論升華等方面來談?wù)劻⒆銡v史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)有效性的一些做法。

二、立足學(xué)科核心素養(yǎng)，提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)有效性

（一）科學(xué)設(shè)計教學(xué)主題是培養(yǎng)和提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高歷史課堂教學(xué)有效性的首要步驟。因此教師應(yīng)當根據(jù)學(xué)生的認知水平和身心發(fā)展特征來設(shè)置教學(xué)主題，使教學(xué)有的放矢。比如“雅典城邦的民主政治”，筆者依據(jù)本課的主要內(nèi)容和高一學(xué)生的認知水平與心理特征設(shè)置了如下主題：

1.知識體系主題：了解雅典民主制的形成過程、主要內(nèi)容、運作方式和基本特點。

2.思維培養(yǎng)主題：分析雅典民主制的實質(zhì)和影響，理解雅典民主制的進步性和局限性。

3.教學(xué)方法主題：學(xué)生通過歷史劇的表演、表格的設(shè)計填寫、進行穿越時空的對話等活動，讓學(xué)生在師生合作、生生互動中，學(xué)會概括雅典民主制的基本特點、歸納其主要內(nèi)容并分析其局限性和積極性。

4.情感體驗主題：（1）讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探究中感悟古希臘的優(yōu)秀文化成果及其對人類社會發(fā)展進步的貢獻。（2）從古代雅典人對民主政治的不懈追求以及對雅典民主制的先進性和局限性的體會培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和使命感，同時感悟今天的民主政治來之不易。

（二）精心構(gòu)建歷史情境是培養(yǎng)和提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高歷史課堂教學(xué)有效性的切入點。歷史學(xué)科具有綜合性、既往性和不可直接體驗性的特征，這對于沒有什么閱歷的中學(xué)生來說，歷史往往顯得枯燥乏味。為了讓學(xué)生覺得歷史其實很生動有趣、也不遙遠，更為了讓學(xué)生有個正確的時空觀念和最大限度地還原歷史真面目（史料實證），作為教師必須精心構(gòu)建歷史情境，讓學(xué)生在最接近歷史事實中積極主動地參與知識形成和能力培養(yǎng)的整個思維過程。筆者在“雅典城邦的民主政治”，這一課中筆者讓全班同學(xué)都參與了歷史劇《雅典公民的一天》：從參加公民大會婦女、兒童、奴隸、外邦人被拒絕到公民大會的第一項議程投票選出民主的妨礙者，第二項議程對擴大海軍規(guī)模進行辯論和表決時發(fā)言者歐撒被趕下臺，到抽簽組成民眾法庭以及法庭對蘇格拉底的審判。于是全班同學(xué)在濃濃的歷史情境中了解并理解了雅典民主政治的運作方式和特點。

（三）有效進行互動合作，引導(dǎo)學(xué)生探究思考，提升學(xué)生歷史學(xué)科有效性的途徑，互動合作是培養(yǎng)和提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高歷史課堂教學(xué)有效性的主要方式。［1］在教師的引導(dǎo)下以學(xué)生為主體的各種探究活動不僅可以促進學(xué)生去積極地鉆研和進行深層次的思考即完成歷史理解和歷史解釋，還有助于學(xué)生合作共贏意識的養(yǎng)成。于是在學(xué)生自主探究中，學(xué)科知識和能力也就轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)。在“雅典城邦的民主政治”這一課中全班參與歷史劇也是一種合作探究，之后再分成四個小組：公民大會組、五百人議事會組、民眾法庭組、軍事行政機關(guān)組。每個小組選派代表來描述本機構(gòu)的地位職責、成員構(gòu)成、產(chǎn)生方式以及保障本機構(gòu)民主運作的措施，不足之處教師引導(dǎo)其他成員進行補充。最后在生生合作和師生合作下，學(xué)生對雅典民主制的內(nèi)容和特點有更深刻的理解。

（四）引發(fā)情感共鳴是培養(yǎng)和提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高歷史課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵點。只有當學(xué)生把所學(xué)和所能內(nèi)化為一種穩(wěn)定的心理特征也就是歷史價值觀的形成時，學(xué)科核心素養(yǎng)才算真正形成。但是學(xué)生的歷史認知和能力不會自動地升華為歷史價值觀。只有在真切的情感體驗中引發(fā)他們心靈的共鳴時，歷史認知和能力才能轉(zhuǎn)變成歷史價值觀。在“雅典城邦的民主政治”這一課中筆者設(shè)置了這樣一段穿越時空的辯論：5個學(xué)生分別扮演雅典的伯利克里、日本的安倍晉三、美國的奧巴馬、中國的康熙大帝。伯利克里強調(diào)雅典民主制的先進之處：在古代專制主義盛行的時代里雅典的奴隸制民主無疑是先進的；雅典的民主是公平公正的。城邦鼓勵符合條件的公民都去參加公民大會，城邦所有的制度和重大事項都是由公民大會制定的，所有公民有機會通過抽簽選舉成為城邦的公職人員。［2］今天民主制中的許多運作方式都是來源于古代雅典；雅典的民主制度有利于文化的繁榮等等。而日本的安倍晉三、美國的奧巴馬、中國的康熙大帝則指出雅典民主制的不足之處：雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，是奴隸主貴族的民主，大多數(shù)人是沒有民主權(quán)力、是被專制的，雅典的直接民主存在著濫用權(quán)力和不公正的現(xiàn)象，所以它是社會不公的暴力機器。通過這些辯論式的對話大大活躍了課堂氣氛，極大地激發(fā)了學(xué)生參與課堂互動的熱情，讓學(xué)生對古今中外的相關(guān)政治制度的有了更多的了解，從而對雅典城邦的民主政治有一個更加全面、客觀的認識。

（五）最后感悟深化是培養(yǎng)和提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高歷史課堂教學(xué)有效性的重要保障。在學(xué)生情感產(chǎn)生共鳴的同時，歷史認知和能力逐漸升華成歷史思維和品質(zhì)。［3］要想把學(xué)科素養(yǎng)沉淀定型還需要進行感悟深化也就是通常所說的鞏固小結(jié)。在《雅典城邦的民主政治》這一課，最后筆者設(shè)置了這么一個討論題：通過該課的學(xué)習(xí)你有何感想體會？學(xué)生在討論后會有各種各樣的感悟，最后大家基本達成這一感悟：每一個炎黃子孫都應(yīng)汲取雅典公民愛國敬業(yè)的精神，為中華民族之復(fù)興而努力奮斗！

立足于學(xué)科核心素養(yǎng)，有效中學(xué)歷史教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是了解古今中外歷史概況、思維縝密深刻、為人通情達理、具有家國情懷的人。

［1］劉道偉.新課改背景下提高高中歷史課堂教學(xué)效率的嘗試［J］.黑河教育，2014（3）.

［2］孫海霞.雅典城邦的公民意識［J］.廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2003(1).

［3］張金梅.歷史意識與高中歷史教學(xué)研究［D］.揚州：揚州大學(xué)，2009.

（責任編輯：徐小敏）