校本課程對高中生自我教育能力的培養
——以歷史校本課程《建筑：凝固的歷史》為例

何 健

（福州第三中學，福建 福州 350003）

校本課程對高中生自我教育能力的培養
——以歷史校本課程《建筑：凝固的歷史》為例

何 健

（福州第三中學，福建 福州 350003）

自我教育是學生能否真正接受教育的關鍵因素，而高中階段是學生自我教育能力養成和發展的關鍵時期。本文試圖打破長期以來學校對培養學生自我教育能力問題的研究主要局限在德育范疇的局面，以自研開發的歷史校本課程為例，從校本課程選擇的自主性、課程資源的豐富性和課程的多樣性等特點入手，初步分析校本課程對高中生自我教育能力培養的影響。

校本課程；自我教育；自我教育能力

蘇霍姆林斯基認為：只有能激發學生去進行自我教育,才是真正的教育。自我教育是指個體在自我意識的基礎上，按照一定的發展目標，自覺、主動適應社會生活，發展自我的過程。高中階段是學生自我意識由模糊、不太自覺、被動狀態逐漸發展為比較清晰、自覺、主動的狀態，他們開始更多地關注自己、評價自己，更自覺主動地支配自己的行為。為此，高中階段是培養提升學生自我教育能力的關鍵時期。高中學生自我教育能力的培養雖備受學校重視，但長期以來學校在這方面的研究主要局限于德育范疇、以班主任為主的德育工作者為研究主體。筆者認為：教育的本質是自我教育，學生自我教育能力的培養應引起教師的重視并滲透到學校教育的的各個方面，而每一教學教育環節都存在著對學生進行自我教育能力培養的有利條件?；谶@一認識，筆者試以自研開發的歷史校本課程《建筑：凝固的歷史》為例，從校本課程的特點入手，分析校本課程對學生自我教育能力培養的影響。

一、課程選擇的自主性有利于增強學生的自我意識，提升自我教育能力

校本課程從教師開發、開設課程到學生選修課程等環節上有充分的自主性，教師自主開發和學生自主選課，一方面反映了師生的興趣、目的等情感意識；另一方面在選擇的過程中自我意識也在不斷增強。對學生而言，自我意識是學生認識外界客觀事物的條件，是學生的自覺性、自控力的前提，是實現自我教育的基礎。（1）從教師角度來說，教師個人的興趣、育人的教育理念和對學生的認知水平認識融入了自主開發的校本課程，使教育導向更加明確。如《建筑：凝固的歷史》校本課程，是筆者在10多年的旅行經歷中有感而發的產物，開發此課程，正如前言所言：旨在“拓展學生歷史視野；讓學生在感悟歷史中，提高歷史學習的興趣和人文素質；鑒賞和剖析歷史建筑的探索中提高歷史思維能力，也增加學生愛鄉愛國情懷和民族自豪感”。校本課程讓教師自主開發、開設有自己的優勢并適應于學生需求的課程，教師的主體與主導作用從中得到更有效地發揮，有利地加強對學生自我教育能力的培養。（2）從學生的角度來說，學生的自主性，體現在校本課程的選擇上。根據國家高中學生課程選修要求，福州三中各學科教師為滿足學生自身對于不同課程的需求，促進其個性化成長，在高一高二分別開發開設20多門校本課程，如高一年段語文學科的《湖濱文社》和《那些人，那些事》，外語學科的《高中生禮儀與口才實訓》和《英文寫作》，歷史學科的《建筑：凝固的歷史》等由學生自主選擇。學生自主選課和主動研修，即是學生自主意識的體現，也是學生自主意識不斷增強的過程。從教學實踐中發現：學生對自選的課程在學習上往往表現出極強的求知欲。如在《建筑：凝固的歷史》校本課程第一次開設以來，一直成為歷屆學生選擇最熱門的校本課程之一，且在校本課程研修過程中，學生充滿了樂學習、樂參與、樂探究的激情。一個學生具備了快樂學習和自主學習的能力，必然造就其良好的智力品質，在自信基礎上的自我意識必然增強，對學生自我教育起著積極的推動作用。

總之，校本課程選擇自主，使教師的“導”向意識和學生“學”向意識明顯，教師根據不同的學情，在育人的理念指導下對學生進行正確的引導，學生主體通過自我接受，內化為自覺的行為。這一過程實際上也是學生逐步實現自我教育的過程。因此，課程選擇的自主，有利于培養學生的自我意識，提升自我教育能力。

二、課程資源的豐富性為提升學生自我教育能力培養的實效性提供資源保障

根據2001年6月國家教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》，校本課程資源包括校內資源、各種社會資源、自然資源和信息化課程資源，還有開發者教師自身資源等，在這些課程資源中，歷史校本課程資源如古跡、文物、文獻史料等歷史悠久、分布及涉及領域廣、研究價值高以及有一定的商業價值（如旅游資源）等特征，為它的研究和保護賦予重要歷史與現實意義，因此，在政府和社會保護、宣傳下，歷史課程資源較之于其他學科更為廣泛和豐富。學生的自我教育過程實際上也是學生自我學習、自我思辨與反省、自我完善的過程。它寓于學習過程中并不斷發展，而課程資源是實現這一過程的重要保障。但傳統課程拘限于教材資源和校內資源，唯有校本課程尤其是歷史校本課程資源的豐富，為培養學生主動學習、辨析是非、反思自我提供了廣闊的空間，在一定程度上保證了對學生自我教育能力培養的實效性。為此，筆者為提高對學生自我教育能力的培養實效性，在《建筑：凝固的歷史》校本課程開發和教學中努力做到：

1.因地制宜，就地取材。福州是一座擁有2200多年歷史的名城，歷史人文底蘊厚重，被譽為“中國城市里坊制度活化石”“明清建筑博物館”“近代名人聚居地”的三坊七巷成為了福州城市的一張名片，且靠近福州三中。因此，在《建筑：凝固的歷史》課程開發中首選福州三坊七巷為該校本第一講。在課堂教學設計上，通過視頻資料讓學生了解三坊七巷建筑歷史與特點，但重點放在探究三坊與七巷和近代人物問題上，且分別選擇以黃巷和林則徐為典型案例進行剖析，激發學生主動學習，引導學生自我思辨、自我反思，以提升學生自我教育的能力。如在“黃巷”的教學中，從地理位置、名稱的由來與發展等方面引導學生了解西晉時期北方戰亂、唐末黃巢起義與黃巷的關系，誘發學生利用已有知識和三坊七巷相關的課程資源對其他坊巷的探究與思考，激發學生主動學習熱情；而由于學生對林則徐較為熟悉且課程資源極為豐富，有以林則徐故居、林則徐紀念館、林則徐出生地為代表的“林則徐宅與祠”、林則徐讀書處等古跡、福建省博物館和福州市博物館中相應展館資料和《鴉片戰爭》和《林則徐》等影視資源以及筆者在新疆旅行中收集的資料等課程資源。鑒于學生接觸和了解林則徐大都是正面評價的史料情況，筆者在“林則徐”校本課堂以“你是如何評價林則徐的？”為主題，以討論課的形式組織教學。具體要求學生課前“走出去”，即走訪林則徐的古跡和位于福州三中附近的林則徐紀念館，并搜集相關史料，到上課時與同學分享成果并參與討論。在這一討論中，將積極引導學生以時空觀念、史料實證的態度和歷史價值觀的評判標準來評析林則徐，當學生的評價基本定格在林則徐是“近代中國睜眼看世界第一人”“民族英雄”等觀點時，又拋出“你是如何評價林則徐的禁煙運動？”的問題，并指導學生除歷史教材信息外，還可以去搜索有關禁煙運動與閉關鎖國政策、民族排外主義關系以及對中外貿易的影響等方面的史料，進行歷史辨析，作出對林則徐的客觀評價。德國教育家斯普朗格認為：教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感“喚醒。豐富的史料和教師的正確引導，讓學生在研修與探究、思辨過程中學會學習和主動學習；從史料去甄別歷史是非，增強獨立思考、分析問題等綜合能力，客觀評判歷史，逐步形成正確的價值觀，這些正是學生進行自我教育所應具備的基本素質，這些素質的培養與提高，離不開課程資源的保障。

2.暢游世遺，完善自我。燦爛文化的遺產，是文明的印記，是人類發展史上精華中的精華。至2017年7月8日，福建鼓浪嶼申請世界遺產成功，中國已有52項文化遺址和自然景觀列入《世界遺產名錄》，其中文化遺產26項，自然遺產13項，文化和自然雙重遺產13項,總數居世界第一位。豐富的世界遺產資源為《建筑：凝固的歷史》校本課程提供了更多的選擇。在課程開發過程中，筆者堅持以親身游歷過、學生熟悉且易引起高中生思想共鳴的世界遺產古跡為題材，都江堰、千年古都西安、秦兵馬俑坑、龍門石窟成為了《建筑：凝固的歷史》校本第三至六講的主要題材。每一講由前言、正文、思考、知識延伸、參考文獻等部分構成，教學目的是以視頻資料帶著學生暢游世遺，讓學生經歷了解世遺→心靈震憾→渴望探究→精神感悟→自覺行為→完善自我的學習與自我學習、自我教育的過程。如第三講《天人合一的典范——都江堰》的教學目標導示：（1）了解與震憾：讓學生通過閱讀以世界遺產委員會對都江堰評價為主要內容的前言、觀看視頻資料與聆聽以教師自身體驗做的輔助解說，對都江堰了解以及對其世界地位與普遍價值進一步認識基礎上，產生心靈的震憾。（2）探究與感悟：學生在了解與心靈震憾的基礎上，對都江堰的探究欲望不斷增強。而在探究過程中發現李冰留下的“深掏灘、低作堰”的治水方針和順應自然、因勢利導的哲學思想，千百年來，為當地歷代的統治者和廣大的勞動人民所沿襲，這就是都江堰2000多年來長盛不衰的關鍵。（3）自覺行為與完善自我：學生從都江堰的成功認識到：人與自然的關系是共生、共贏、共榮，而不是征服、改造、索取。學生的“人與自然的和諧”的觀念進一步增強，自覺地投入對自然環境的保護活動中，不斷完善自我。聯合國教科文組織研究報告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》導言中指出：“學習既是過程，也是這個過程的結果；既是手段，也是目的”。學習的過程本身也是自我教育的過程，而這一過程實效性如何，在很大程度上與課程資源有著重要的關系，豐富的歷史校本課程資源較之于傳統課程和其他學科有其獨特的優勢。

三、課程的多樣性有助于校本教學模式不斷創新，滿足對學生自我教育能力的培養與提升的需求

校本課程的多樣性體現在：（1）開發校本課程并非是編寫教材，而是充分開發和利用當地的課程資源，更多地采用活動形式以及為開展活動而提供給教師一些參考性的課程方案。（2）校本課程教學，不是“唯書”“唯師”“盲從”，而是教師以當地的或者實際現場的知識、經驗營造一個多樣化的認識環境和活動空間，讓學生從中學習更多的東西。同時讓各種知識和經驗以不同方式進入一個開放、平等和多樣化的教學環境中，彼此之間相互交流、競爭和對話，培養學生公正對待各種知識乃至自身經驗的理性態度。

根據校本課程的多樣性特征，校本課程的教學模式在因材施教與整合理念指導下，突破傳統課堂，不斷創新出與學生實踐活動相結合的新的教學模式，如：與綜合實踐活動整合的現場體驗模式、與研究性學習活動整合的生活實踐模式、與社團活動整合的活動操作模式等。這些教學模式，以學生興趣為前提，教師引導學生在各自的活動中知行互發、知行統一，明體達用，與他人相互交流與合作，逐步達到育人目標。這些教學模式對學生自我教育能力培養的作用是：讓學生把自己的知識與經驗放在一個開放、平等、寬松環境中自主探究，親身體驗，與他人相互學習、交流、競爭、對話和合作，檢驗自己和認識自己，完善自己，在接受教育的同時，不斷進行自我教育。

根據學科對上述新教學模式可操作性情況，筆者在高一開設校本《建筑·凝固的歷史》課程教學中比較常用與研究性學習活動整合的生活實踐模式。如《建筑∶凝固的歷史》課程主要探究的是古建筑，同研究性學習《城市的發展與歷史文物古跡的保護》課題交集于文物古跡的破壞與保護問題，為此，在教學過程中把研究性學習課題《城市的發展與歷史文物古跡的保護》作為校本課程的延伸，通過在校本課堂上介紹并展示師生收集的如秦兵馬俑、龍門石窟等歷史古跡文物破壞場景，引發學生增強保護歷史古跡文物意識，以激發他們關注并參與當地歷史文物保護活動。不少學生在選修《建筑∶凝固的歷史》校本的同時，也選擇了《城市的發展與歷史文物古跡的保護》為研究性學習課題。學生在教師的引導下，學以致用，通過問卷、走訪專家、搜索文獻資料和實地考察等方式對當地的歷史古跡文物進行深入的研究，如三坊七巷、華林寺以及在福州城市發展中遇到古建筑如煙臺山改造中54處近現代優秀歷史建筑和天主教福州教區泛船浦天主堂神父樓等保護問題。與研究性學習活動整合的生活實踐模式的實施，使學生走向社會，歷史文物保護意識、文明出行旅游意識和社會責任感大大增強，也改變了學生的學習方式。蘇霍姆林斯基說：“真理只有在被學生親自獲得，親自體驗到，并成為他們自己的個人信念之后，才能成為他們的精神財富”。歷史校本課程的多樣性，為培養學生自我教育能力開辟了更多的途徑，使學生在實踐活動過程中自我學習與自我教育能力得到檢驗與提升。

校本課程的選擇的自主性、課程資源的豐富性和課程的多樣性等特征，對高中生自我教育能力的培養顯示出其獨特的優勢和影響，但如何在校本課程教學中提高培養學生自我教育能力的實效性等問題還有待于進一步研究。

［1］鐘啟泉.基礎教育課程改革綱要（試行）解讀［M］.上海：華東師范大學出版社，2001.

［2］朱慕菊.走進新課程——與課程實施者對話［M］.北京：北京師范大學出版社，2002.

［3］崔允漷.校本課程開發：理論與實踐［M］.北京：教育科學出版社，2000.

［4］B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.杜殿坤，譯.北京：教育科學出版社，1984.

［5］魯義園.整合理念下校本課程教學模式的創意優化［J］.江蘇教育研究，2014（6）.

［6］王會明.高職生自我教育能力及其培養問題思考［J］.遼寧農業職業技術學院學報，2009（4）.

福建省教育科學“十二五”規劃2015年度科研基地專項課題“利用高中歷史校本課程提升學生人文素養的研究”（項目編號：FJKYJD15-02）。

（責任編輯：徐小敏）