有效教學(xué)源自教學(xué)內(nèi)容之優(yōu)化
——以人民版必修一《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》為例

廖良東

（武平縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建 武平 364300）

有效教學(xué)源自教學(xué)內(nèi)容之優(yōu)化
——以人民版必修一《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》為例

廖良東

（武平縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建 武平 364300）

打造高效課堂需要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是形成學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，具體歷史教學(xué)要基于課情、學(xué)情、考情，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化、史料問(wèn)題優(yōu)化、時(shí)政優(yōu)化，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，真正落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

歷史教學(xué)；優(yōu)化內(nèi)容；有效教學(xué)

實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)，是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容已成為提高課堂教學(xué)效率的迫切要求。對(duì)歷史學(xué)科而言，教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化尤其必要。新課標(biāo)人民版歷史教材內(nèi)容豐富，先中后外編排科學(xué)，但專(zhuān)題模塊編排使學(xué)科通史知識(shí)體系及其聯(lián)系不夠清晰。因此，知識(shí)的整合優(yōu)化顯得極為重要，教育運(yùn)用好教材，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，真正落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。下面以人民版必修一《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》為例，談?wù)勅绾蝺?yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的基點(diǎn)

1.基于課情

課情是指課程內(nèi)容情況。該課主要呈現(xiàn)了20世紀(jì)三四十年代日本侵華和中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的悲壯歷史，在中外歷史發(fā)展進(jìn)程中地位突顯。該課教材內(nèi)容比較分散，注重史實(shí)再現(xiàn)，缺乏理論分析。中日關(guān)系是當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生將歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，反思?xì)v史，體會(huì)歷史的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)意義。而專(zhuān)題史的教材編排體系，割裂了通史內(nèi)容和中外歷史聯(lián)系，教學(xué)中要整合優(yōu)化。

2.基于學(xué)情

通過(guò)初中學(xué)段學(xué)習(xí)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容學(xué)生已有初步了解，高中教學(xué)應(yīng)避免與初中教材的簡(jiǎn)單重復(fù)；高中學(xué)生多角度分析能力需要培養(yǎng)。教學(xué)要整合優(yōu)化知識(shí)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

3.基于考情

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2003年版）》試題注重研究性：提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，提出新問(wèn)題，得出新結(jié)論；注重綜合性：古今貫通、中外關(guān)聯(lián)、多個(gè)領(lǐng)域；注重時(shí)代性：從不同的角度涉及現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題；注重學(xué)科素養(yǎng)立意，強(qiáng)化立德樹(shù)人的價(jià)值觀。所以，教學(xué)要注重新材料新視野，注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；注重放在中外歷史發(fā)展進(jìn)程的視野分析；注重挖掘時(shí)代性?xún)?nèi)容和精神，開(kāi)展多維度優(yōu)化整合。

二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的策略

1.教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化

當(dāng)前課堂教學(xué)由于一節(jié)課一般只講授一個(gè)內(nèi)容或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如果教師缺乏宏觀把握，缺乏對(duì)知識(shí)的聯(lián)系性梳理，學(xué)生課堂上學(xué)到的往往是碎片化的知識(shí)。教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化就是要求教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，形成科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，使之序列化、系統(tǒng)化、整體化。在《福建省普通高中歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》（下稱(chēng)《指導(dǎo)意見(jiàn)》）中明確要求，在課堂教學(xué)中要“注重知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系”。因此，教師教學(xué)中不但要關(guān)注一節(jié)課的具體內(nèi)容，更要關(guān)注知識(shí)體系的構(gòu)建，通過(guò)宏觀把握，合理使用和整合教材，形成自己的教學(xué)思路，真正做到“用教材教”而不是“教教材”。

關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，教材按照侵華日軍的罪行、關(guān)內(nèi)關(guān)外的抗日救亡運(yùn)動(dòng)、全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利四部分編寫(xiě)，邏輯和拓展不夠。依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2003年版）》，遵循學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，基于高一學(xué)生基礎(chǔ)，該課將教材知識(shí)結(jié)構(gòu)重組為“扶桑之惡”“兄弟齊心”“日落神州”“中華英雄”四部分。這樣重組后，教學(xué)主題更加突顯，更加便于學(xué)生理解和識(shí)記。“扶桑之惡”要求學(xué)生能列舉侵華日軍的罪行；“兄弟齊心”則要求學(xué)生能簡(jiǎn)述中國(guó)軍民抗戰(zhàn)的主要史實(shí)，并通過(guò)史實(shí)理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性；“日落神州”通過(guò)相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在中國(guó)反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位，特別是在世界歷史中的地位；“中華英雄”通過(guò)回顧抗戰(zhàn)歷史，結(jié)合抗戰(zhàn)老兵的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生對(duì)于抗戰(zhàn)無(wú)名英雄的關(guān)注和尊敬，進(jìn)行德育滲透。

2.教學(xué)內(nèi)容史料問(wèn)題優(yōu)化

歷史課堂教學(xué)的另一個(gè)弊端就是知識(shí)的展播與呈現(xiàn)無(wú)法引發(fā)學(xué)生思考，教師在課堂上展播與呈現(xiàn)的知識(shí)很全面，很準(zhǔn)確，也很有條理，但在課堂上發(fā)現(xiàn)這些“呈現(xiàn)”并沒(méi)有引發(fā)學(xué)生的思考，在呈現(xiàn)過(guò)程中沒(méi)有運(yùn)用典型史料來(lái)設(shè)置具體問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生思考探索。歷史學(xué)科本質(zhì)是史料學(xué)科，歷史本身是豐富多彩的，但課本內(nèi)容往往是高度凝練、概括，如果僅僅就教材內(nèi)容本身解讀，無(wú)法理解和形成歷史結(jié)論內(nèi)涵；為此，教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充運(yùn)用史料，轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，使學(xué)生理解相關(guān)表述和結(jié)論，培養(yǎng)論從史出的學(xué)科基本素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，既要掌握舊知識(shí)，更要挖掘新知識(shí)和形成新認(rèn)識(shí)，提升新感悟。在歷史教學(xué)中，教師要從教材中挖掘具有一定層次和水平的問(wèn)題；要針對(duì)教材的重點(diǎn)難點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，適當(dāng)運(yùn)用史料來(lái)設(shè)計(jì)討論的問(wèn)題。設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有討論價(jià)值；需要知識(shí)的深化和綜合以及教師適當(dāng)及時(shí)的詮釋。課堂教學(xué)中補(bǔ)充史料應(yīng)注意典型性、多樣性、教育性；要閱讀到位、理解到位、解釋到位、分析到位。

3.教學(xué)內(nèi)容時(shí)政優(yōu)化

歷史學(xué)科內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)時(shí)政密切相關(guān)，現(xiàn)代的學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)越來(lái)越關(guān)注，高考注重社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)的考查，如2016年高考全國(guó)卷主觀題，就考查人口政策的調(diào)整、“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略、社會(huì)救濟(jì)和福利制度等時(shí)政熱點(diǎn)。為此教學(xué)內(nèi)容要挖掘出與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的聯(lián)系，應(yīng)從以下兩個(gè)方面著手：

其一，歷史問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)思考。教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將某些歷史問(wèn)題放到現(xiàn)實(shí)背景中思考，認(rèn)識(shí)某些歷史現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)影響。如關(guān)于東京審判，教材沒(méi)有講述，教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作如下分析。東京審判是一場(chǎng)世界人民對(duì)日本法西斯的政治審判，是正義、公正的審判；這次審判使世界人民看到正義必勝、犯罪必懲。這次審判以“侵略罪”“違反人道罪”“個(gè)人為戰(zhàn)爭(zhēng)罪行負(fù)責(zé)”等罪行對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)行為和相關(guān)人員、組織和國(guó)家進(jìn)行審判，豐富發(fā)展了國(guó)際法的理論和實(shí)踐。不過(guò)，東京審判還存在著諸多遺憾：許多重要的戰(zhàn)犯未列入起訴名單；沒(méi)有對(duì)犯罪組織進(jìn)行審判，為犯罪組織的復(fù)活埋下了禍根。今天日本社會(huì)否定東京審判是對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)成果的否定，不利于日本社會(huì)政治的健康發(fā)展，也不利于亞太地區(qū)與世界的和平與穩(wěn)定。

其二，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的歷史反思。很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都具有歷史的淵源，有一個(gè)歷史發(fā)展的階段。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生以歷史的眼光觀察現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的成因，解決歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。如教學(xué)中要分析：中國(guó)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日為何定在9月3日而不是8月15日。1945年8月15日，日本天皇宣布日本無(wú)條件投降。從1946年起，國(guó)民政府把9月3日確定為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。新中國(guó)成立后，政務(wù)院曾將8月15日作為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日；1951年8月13日政務(wù)院重新將“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”定在了每年的9月3日。1999年，中國(guó)政府在《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中，正式確定抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日為法定國(guó)家紀(jì)念日之一。2014年2月25日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)正式確立每年9月3日為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)共合作的一次抗戰(zhàn)，9月3日為紀(jì)念日是國(guó)共兩黨海峽兩岸同胞都認(rèn)可的。再如，運(yùn)用《日本人記憶中的二戰(zhàn)》的一段材料：歷史課和德育課的依據(jù)是天皇的《教育敕令》……學(xué)校的假日選在天皇誕辰、神武天皇紀(jì)念日、陸軍建軍節(jié)、海軍建軍節(jié)。日本修改教科書(shū)，企圖否認(rèn)侵華的歷史，否認(rèn)南京大屠殺的歷史事實(shí)。日本新版教科書(shū)對(duì)南京大屠殺作這樣的敘述：“該事件，資料上有許多疑點(diǎn)，見(jiàn)解也各種各樣，目前爭(zhēng)論也還在進(jìn)行”。右翼分子稱(chēng)：南京大屠殺是一個(gè)虛幻的事實(shí)，中方應(yīng)針對(duì)釣魚(yú)島問(wèn)題、南京大屠殺等問(wèn)題向日本道歉。引導(dǎo)學(xué)生思考：這些教育內(nèi)容具有怎樣的特點(diǎn)？這樣的教育會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的日本國(guó)民產(chǎn)生怎樣的影響？是什么使日本侵略者從人性變?yōu)楂F性？

然后，再讓學(xué)生閱讀以下兩則新聞材料：

材料一 據(jù)北京青年報(bào)2012年9月17日?qǐng)?bào)道，隨著釣魚(yú)島事件持續(xù)升溫，西安和長(zhǎng)沙等地發(fā)生了打砸搶燒事件，出現(xiàn)一些不文明和理性的行為，如出現(xiàn)少數(shù)停放在街頭的日系車(chē)被搗砸和日資控股的商店遭遇砸搶的事件。

材料二 據(jù)人民網(wǎng)2014年1月20日?qǐng)?bào)道，日本軍國(guó)主義復(fù)活趨勢(shì)明顯加劇，日本教育部門(mén)在修訂現(xiàn)行教科書(shū)審定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要求關(guān)于近現(xiàn)代史的記載要尊重政府立場(chǎng)，甚至提出現(xiàn)行教科書(shū)關(guān)于“南京大屠殺和慰安婦的記載有失偏頗”的觀點(diǎn)，這是嚴(yán)重違背歷史和國(guó)際法的，嚴(yán)重傷害亞洲各國(guó)人民的感情的。

依據(jù)上述材料，讓學(xué)生再度思考，這些觀點(diǎn)表達(dá)著怎樣的情緒？說(shuō)明了什么？作為中學(xué)生應(yīng)該怎樣去做？自然而然地使學(xué)生從感性上升到理性：銘記歷史、尊重歷史、珍愛(ài)和平、理性愛(ài)國(guó)等，培育了學(xué)生家國(guó)情懷的歷史核心素養(yǎng)。

［1］B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.杜殿坤，譯.教育科學(xué)出版社，1984.

［2］張燕.新史觀在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用［D］.蘇州：蘇州大學(xué)，2013.

（責(zé)任編輯：徐小敏）