基于“黃道周研究”的學校文化建設探索

邱六碧

（漳浦道周中學，福建 漳浦 363200）

基于“黃道周研究”的學校文化建設探索

邱六碧

（漳浦道周中學，福建 漳浦 363200）

從黃道周研究入手，以黃道周文化為核心內容，從精神文化、物質文化、行為文化、教師文化等方面，探索建設獨具特色又富有個性的漳浦道周中學學校文化。

黃道周研究；學校文化；校園建設

黃道周（1585－1646），字幼玄，號石齋（幼平、石道人等字號20多個），是明末儒學大師、大書法家，一生刻苦讀書，筆耕不輟，其學術涉及面之廣泛，著作之豐富，影響之深遠為漳州歷史上所罕見，也是福建地方史上所少聞。他為后人留下的大量著作和書法作品，是一筆珍貴的精神財富，是中華民族優秀的文化遺產。

漳浦道周中學毗鄰省級文物保護單位黃道周紀念館（黃道周講學處“東皋書舍”，也稱“文明書院”），因而以黃道周的名字命名，現為福建省二級達標高中學校。學校深入開展黃道周研究，著力挖掘這一得天獨厚的人文資源，注重“道周品牌”學校文化建設，大力弘揚人文精神，在精神風貌、硬件設施（包括校園凈化、綠化、美化建設）、活動教育以及教師培養等方面展現“道周”品牌的學校特色文化。

一、以黃道周文化為魂，構建學校精神文化

2012年9月，道周中學成立漳浦道周中學“黃道周研究”課題組，正式確立黃道周研究為學校特色文化研究。

道周中學以黃道周研究課題組為依托，從黃道周的家世、苦讀、游歷、講學、為政、學術、抗清、就義等生平與思想歷程中，尋根溯源，在中華文化傳統中，探尋其文化與教育意義。

1.總結“道周精神”，凝煉“一訓三風”

黃道周生于一個貧寒、正直、勤儉、有知識的家庭。他5歲上私塾，勤學好問，善動腦筋，過目能誦；八九歲就會寫文章、作對聯；14歲時，游學廣東博羅，在翰林韓日纘家遍覽其所藏異書，被譽為“閩海才子”。24歲中秀才，27歲中舉人，38歲時中進士，40歲授翰林院編修，62歲在南京東華門被清廷所殺，留下絕筆血書：“綱常萬古，節義千秋，天地知我，家人無憂。”

黃道周一生忠貞愛國，其民族氣節堪為后世楷模。三百多年來，人們一直懷著崇敬的心情懷念他，頌揚他。黃道周殉國后，唐王贈黃道周“文明伯”（漳浦明誠堂后來又名“文明書院”），謚號“忠烈”。清乾隆四十一年（1776年）改謚“忠端”。明代著名的地理學家徐霞客稱贊黃道周：“至人惟一石齋，其字畫為館閣第一，人品為海內第一，其學問直接周、孔，為古今第一。”清朝乾隆帝也稱為“不愧一代完人”。清代藍鼎元稱黃道周為“曠世偉人，全閩師表”。黃道周一生清廉剛正，為國為民，為世人所稱頌。

學校在廣泛搜集、整理和研究黃道周著作等大量資料的基礎上，多方征求意見，集思廣益，歸納和概括出“道周精神”：即“嚴謹勤奮、孜孜以求的治學態度；襟懷坦蕩、正直無私的處世風格；忠貞不渝、舍生取義的民族氣節”。

以“道周精神”為統領，提煉出“三風”：“校風——教書育人，讀書做人；教風——嚴慈相濟，教學相長；學風——勤學善問，協作探究”。同時總結出“道周經驗”，以“弘揚道周精神、勵志成才報國”為校訓，構建道周中學教育思想、辦學理念，以此來造就新一代的“道中人”具有“愛國、擔當、嚴謹、博學”的特質內涵。

2.編寫校本教材，創辦校報

《“道中人”學道周》校本教材最初于2005年10月編寫，2012年9月-2013年6月再次修編，2013年9月走進課堂。這本教材對全面了解、研究黃道周的生平事跡、民間故事傳說、弘揚道周精神，都具有重要意義，是對學生進行愛國主義教育和思想品德教育優秀的校本教材。

《道周報》創辦于2009年3月17日，報紙為銅版紙，對開四版。《道周報》每學期出版兩期，至今共出版33期。贈送單位有市教育局、縣委、縣政府、政協、宣傳部、教育局、縣關工委、各鄉鎮、村、中小學、本校師生等，產生了良好的社會影響。

《“道中人”學道周》《道周報》展現了學校辦學思想、辦學理念、辦學特色，系統介紹黃道周生平、學術成就及研究成果，實時反映學校教育動態、教學實踐、教學成果等，開拓師生視野，表達師生真知灼見，為學校發展、學生成才提供了“文化”平臺，提升了學校辦學品質。

二、彰顯道周文化元素，建設學校物質文化

儒雅優美的校園環境，對學生起著潤物無聲的作用。本著“讓每一面墻壁都能說話，讓每一棵樹都能怡情，讓每一個人都能成才”的奮斗目標，學校在校園環境建設中處處彰顯道周文化元素，讓學生踏進校園舉目所及都有“黃道周”。

1.強化對黃道周的認知

作為一個讓人敬仰的先人，黃道周被列入51名閩賢之一，在海內外都有重要影響。他的事跡、成就及精神需要不斷記憶與傳承。

為此，學校以黃道周的字號命名教學樓：“幼平樓”“幼玄樓”“石齋樓”“文明樓”等，強化對黃道周字、號的認識；建設“黃道周文化長廊”，位于校道右側墻體，1.2×60m，集中展示了黃道周偉大的一生，圖文并茂；懸掛燈柱標語牌，校道燈柱牌子懸掛黃道周像和生平簡介、語錄及其學術成就、歷史評價等，營造濃厚的黃道周研究文化氛圍。

2.突顯書法成就

黃道周學書取法漢末鐘繇，自創一格，精于楷書，特出于行書，極具“遒媚”“己意”的本性特質和堅強風骨，史稱“漳浦體”。他與王鐸、倪元璐、董其昌同時代，書法主張“書字以遒媚為宗，加以渾深，不墜佻靡，便是上流矣”。傳世書法作品231件，作品流傳日本等國及國內各大博物館。近代以來，大書畫家沈增植、潘天壽、來楚生、諸樂三、沙孟海等，當今書壇漳浦籍中國書法家協會會員柯云翰、黃坤生、蔡乙鵡、林仲文、陳中華等都直接受其影響。

為突顯黃道周的書法成就，學校邀請書法名家林仲文先生用“黃漳浦體”題寫校名“福建省漳浦道周中學”；邀請福建省文聯副主席、福建省書法家協會副主席兼秘書長、書法家柯云瀚題寫“黃道周文化長廊、黃道周書法長廊”“黃道周書法長廊”；位于辦公樓前圍墻，1.2×60m2，選取黃道周不同時期、不同風格書法作品，集中展示了“黃漳浦體”書法魅力，激勵道周學子認真學習黃道周書法。

3.建造榕園景觀

《榕頌》是黃道周詩文的代表作之一，文中提到榕樹的“六質”“四妙”，猶如黃道周先生一生的寫照。“六質”指“枝椏磅礴勢雄偉、葉黝經霜永不凋、根系盤龍與臥虎、主干渾茂蔽天宵、無華結實果如珠、乳汁潔白粘如膠”；“四妙”即“體態猶似智老壽仙、蔭影廣布怡人滋物、晝燃熄焰夜燒光明、木質堅貞用途廣泛”。黃道周所提倡的“榕風”成為育良才與正風氣的精神力量。

據此，學校在石齋樓前種有一棵繁茂蔥郁大榕樹，榕樹右側圍墻有一塊16平方黑金石雕，上面雕刻有黃道周詩文代表作《榕頌》，字體沿用真跡拓本，端莊秀麗，蒼勁有力，一絲不茍?！堕彭灐放c榕樹相得益彰，相映成輝。

三、以道周文化為根，營造學校活動文化

黃道周博學多才，雅好詩文，精天文、歷數、預測，又擅繪畫。學校著力培育以黃道周文化為核心的系列特色文化活動。

1.“道周杯”主題活動系列

以校園文化藝術節為平臺，開展以“道周杯”命名的“道周杯”書畫大展、十佳歌手賽、詩歌朗誦大賽、“奇思妙想”制作比賽、攝影大賽、作文大賽、田徑運動會、籃球大賽等系列活動，培養師生綜合素質。

2.“黃道周文化”研究系列

以研究性學習課題為抓手，成立“黃道周文化研究”學習小組，開展黃道周理學、書畫、詩詞等方面的學習活動。2005年，學校2005級高一（8）班學生制作的《黃道周文化研究》獲漳州市教育局普教室研究性學習一等獎。

3.特色文化教育系列

校本教材《“道中人”學道周》進課堂。教務處編訂出校本教材課程設置、課程表、崗位表。每一屆七年級、高一年級語文教師各編寫10個課時的《“道中人”學道周》教案，學生學習、撰寫讀后感《我與黃道周》并匯編成冊。

征集師生“名言”，樹立標語牌，建設“宣傳欄”“道周之聲”廣播室等，豐富學生文化生活。如，“一個溫和的笑容，一聲親切的問候，一次寬容的諒解，師生更融洽，校園更和諧”“請尊重和欣賞每一位學生。因為你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”等，既是創作活動又是思想政治教育活動。

邀請學者、專家舉行《黃道周其人其事》《文化巨人黃道周》《人書合一的黃道周》等系列講座，開展黃道周文化系列教育活動等。

充分利用社會實踐活動基地——黃道周紀念館，與黃道周紀念館結成共建單位，開展常態化參觀學習活動，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、紀律教育、傳統文化學習等。

通過“道周杯”系列活動、研究性學習、課題研究、基地體驗、主題教育活動等，培育學生“愛國、擔當、嚴謹、博學”的“道中人”特質。

四、以黃道周為榜樣，形成“道中”教師文化

“從孔子開始，優秀的學者與優秀的教師就是一身二任的”。黃道周既是一位優秀的學者，也是一位優秀的師者。他的主要成就在于治學和授業，一生大部分時間用于著述和講學。

學校以黃道周為榜樣，要求全體教師學習研究黃道周，倡導研究之風，結合黃道周的人才思想、教育思想，把“實學、博學、擔當、濟世、善疑、講習問”與現代教育教學理論相結合，創設“好聽、好問、好用、好考”的有效課堂。

1.倡導研究之風，培育學者型教師

黃道周著述豐厚，比較著名的有：經籍類、問業類、史學類、雜著類、類書類、選編注訂類、詩作類、書信類等，共有127種（漳浦圖書館藏有《黃漳浦集》）。《榕檀問業》《明誠堂問業》《大滌山問業》是其教學成果的重要代表。

學校以“黃道周研究”課題組為平臺，形成了較為濃厚的研究氛圍。課題組組長由學校黨支部書記兼任，成員為本校教師，下設專題研究小組——資料搜集組、《道周報》編輯部、文學創作小組、校本教材編寫組、聯絡組等。課題組成員分工明確，定期召開黃道周研討會，對黃道周生平和歷史地位、學術成就、在閩南的史跡及其精神內涵展開深入研究，為著力培育以黃道周文化為核心的學校特色文化建設做好資源準備。

在研習黃道周中，課題組總結了黃道周的教育思想，并逐漸將其運用到教育教學管理中去。其教育思想主要體現在：“明理知性”的教育目的觀，學、知、行合一的道德教育論，講、習、問相結合的啟發式教學法，嚴程序、高標準的教規訓條以及重陶冶、講養性的教學環境等等。學校要求全體教師學習研究黃道周，從中汲取精神營養，宣傳、弘揚道周精神。

2.踐行“以師為本”，確立崇教主體思想

黃道周弟子400多人，遍布閩、浙、贛、蘇、皖一帶，即使在獄中也教授弟子達404人。人稱黃道周門生弟子半天下，海內從之問業者達幾千人。講學處主要有漳州郡城榕壇、浙江余杭大滌書院、漳浦明誠書院、漳州江東鄴山書院等。足見其對教學、授業的熱愛。

學校確立“以師為本”的主體思想，即傳承黃道周對教育事業的熱愛，把教師作為學校教育教學工作的根本，把教師擺在教育教學工作中首位，發現、凝聚、運用教師在教育教學中的首創精神，充分發揮教師在教育教學工作中的主體作用。學校為此做了多方面的工作，積極培育優質教師隊伍：“以師為師”，熏陶、同化、形成優質的教師群體；以名師、學科帶頭人、骨干教師為牽引，擴大優質教師群體；以培訓進修學習為平臺，壯大優質教師群體；以學科基地建設為項目，完善優質教師群體；以課題研究為抓手，整合優質教師群體等。

學習黃道周的同時，學校還特別重視樹立教育教學實踐中愛崗敬業的典型，大力宣傳學校名師。以《道周報》為陣地，宣傳優質教師群體，每期刊登一位本校名師，至今有20位名師上報，極大地調動了教師教育教學的積極性。

傳承中國傳統文化，弘揚民族優秀文化，創新學校文化理念，建設獨具特色又富有個性的學校文化，是道周中學追求的辦學目標。學校將持續以黃道周文化為魂，從精神文化、物質文化、行為文化、教師文化等方面，把學校建設成一所具有閩南特色和深厚歷史文化內涵的現代化名校。

［1］（明）黃道周.黃道周文集［M］.（清）陳壽祺，原編.王文徑，主編、點校.北京：國際華文出版社，2006.

［2］漳浦縣地方志編纂委員會.漳浦縣志［Z］.（漳）新出（2011）內書第127號.

［3］洪思.黃子年譜（復印本）［Z］.福建省龍溪地區地方志辦公室，1985.

［4］孫英龍.黃道周研究文集［M］.福州:福建教育出版社，1997.

［5］黃道周學術研討會組委會.黃道周學術研究論文集［M］.武漢:崇文書局，2006.

［6］林曉峰，林武昌.黃道周文化的保護與開發［J］.閩臺文化研究，2011（4）.

（責任編輯：林文瑞）