當(dāng)代大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀研究

溫少斐+杜娟+陳鵬程+魏偉+王君

一、“90 后”大學(xué)生感恩現(xiàn)狀及存在的問題

部分學(xué)生把父母的辛勤培育、傾情付出視作他們理所應(yīng)得的，對父母缺乏起碼的體恤和尊重，漠視父母的養(yǎng)育之恩。

部分學(xué)生不尊重教師的勞動成果， 對師長的教誨不僅不心存感恩，反而心存抵觸以及怨恨情緒，漠視師長的教誨之恩。

部分學(xué)生在校獲得獎助學(xué)金，他們在享受榮譽(yù)和資助的同時肆意揮霍，甚至惡意拖欠助學(xué)貸款；有的學(xué)生浪費(fèi)糧食、亂扔垃圾污染環(huán)境；有的學(xué)生浪費(fèi)自然資源、虐待動物；他們以自我為中心，利己主義明顯；他們不關(guān)注社會熱點(diǎn)和國家大事，缺乏社會責(zé)任……他們一味索取卻不知恩、不識恩、不報恩、不施恩，漠視社會、自然、他人賦予之恩。

二、“90后”大學(xué)生感恩意識缺失的主要原因分析

1.社會價值觀的日益多元化沖擊了感恩教育

經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化在帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的同時也導(dǎo)致了社會價值觀的日益多元化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的快速發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化受到西方思潮的沖擊以及市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，利益以及價值的多元化逐漸影響了“90后”大學(xué)生正確“三觀”的形成以及我國傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。孝敬父母、尊師重道、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德逐漸被遺忘，部分“90后”大學(xué)生以個人為中心，急功近利，缺乏社會責(zé)任感。為了促銷盈利，很多商家店鋪大肆宣傳西方“感恩節(jié)”，大家在慶祝“感恩節(jié)”時卻忘記在“父親節(jié)”“母親節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日向父母、師長送去問候和祝福。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的全面覆蓋，“大學(xué)生裸貸”“扶跌倒老人反被訛”等惡性事件撲面而來，強(qiáng)烈沖擊著“90后”大學(xué)生的價值觀與道德觀，未形成一個良好的感恩氛圍，不利于感恩教育的良性發(fā)展。

2.家庭教育的錯位和缺失弱化了感恩教育

“90后”大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，父母想盡一切辦法為其創(chuàng)造優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，不讓他們知道生活的艱辛。然而，父母一味付出不求回報的溺愛讓孩子變得過于依賴父母，缺少自主解決問題的能力；以自我為中心，不懂得分享與合作；自私自利，不懂得付出與感恩。

部分家長在對孩子的培養(yǎng)上“重智育、輕德育”，過分關(guān)注成績的提高、特長的培養(yǎng)，忽視了德行尤其是感恩意識的培養(yǎng)和教育，導(dǎo)致部分孩子智商高、情商低。總之，家庭教育的錯位和缺失嚴(yán)重影響了“90”后大學(xué)生感恩意識的有效形成。

3.學(xué)校教育的功利化和簡單化影響了感恩教育

高校教育功利化和簡單化主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率和就業(yè)率，注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，卻忽略了思想政治教育、心理健康教育等的重要性。第二，部分高校思想政治教育教學(xué)形式單一，注重理論知識的灌輸，忽視學(xué)生的主觀能動性；教學(xué)內(nèi)容枯燥，不符合時代特點(diǎn)，脫離生活，缺乏現(xiàn)實(shí)性，不能引起“90后”大學(xué)生的共鳴。第三，感恩教育實(shí)踐活動拘泥于形式，缺乏長效性。

除此之外，高校感恩教育考核體系不完善，導(dǎo)致部分教師只注重感恩教育的理論成果而忽視了感恩教育的現(xiàn)實(shí)意義，亦使得部分學(xué)生在參與感恩教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動時存在急功近利或應(yīng)付心理。這些都不利于感恩意識的培養(yǎng)與外化。

三、加強(qiáng)“90后”大學(xué)生感恩教育的有效途徑

根據(jù)對“90后”大學(xué)生感恩及感恩教育現(xiàn)狀的深入分析與研究，我們發(fā)現(xiàn)社會、家庭、學(xué)校三者相輔相成、缺一不可，構(gòu)建“社會、家庭、學(xué)校三位一體”的感恩教育體系勢在必行。只有不斷拓寬教育渠道，大力創(chuàng)新教育模式，努力形成教育合力，才能夠確保感恩教育的良好效果。

1.整合感恩教育資源，營造濃厚的感恩氛圍

（1）營造社會感恩新風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會感恩正能量。政府應(yīng)創(chuàng)新感恩教育的載體，充分利用新媒體輿論功能強(qiáng)、覆蓋面廣、傳播速度快、吸引力強(qiáng)等特點(diǎn)，營造感恩氛圍，宣傳感恩理念，拓寬感恩教育傳播途徑。例如，“回家”公益廣告，引導(dǎo)人們感恩父母，關(guān)注空巢老人，實(shí)現(xiàn)感恩教育生活化，增強(qiáng)對“90后”大學(xué)生感恩教育的吸引力，在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，加強(qiáng)感恩教育方面起到深入人心、潛移默化的隱性教育作用。

政府應(yīng)發(fā)掘典型的感恩人物和事例，尤其是能引起同齡人共鳴的“90后”先進(jìn)事跡，樹立感恩道德榜樣與行為模范，利用新媒體進(jìn)行宣傳，營造積極健康的感恩氛圍。如“感動中國十大人物”的評選與宣傳，對激發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識、培養(yǎng)其感恩習(xí)慣、堅(jiān)定其感恩信念起到積極促進(jìn)作用。

（2）重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭支撐作用。在感恩教育中，父母的言傳身教永遠(yuǎn)是第一位的。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”父母應(yīng)身體力行，以自身的道德行為和人格魅力，為孩子樹立榜樣，引導(dǎo)孩子良好生活習(xí)慣和高尚道德品格的形成。夫妻和睦、孝敬父母、與人友善、大方豁達(dá)、知恩圖報等父母的行為都在潛移默化地影響著孩子，讓孩子在“潤物細(xì)無聲”的環(huán)境里學(xué)會感恩，學(xué)會尊師重道，學(xué)會團(tuán)結(jié)友愛……而與此同時，“說教式”的教育方式已經(jīng)難以滿足孩子需求。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，“90后”的父母應(yīng)與時俱進(jìn)，教育方式應(yīng)該與孩子的性格相結(jié)合，找到孩子感興趣的、容易引起其共鳴的話題進(jìn)行交流和探討，變教育為溝通，這樣才能真正起到教育效果。另外，父母應(yīng)改變“重智育、輕德育”的教育思想，加強(qiáng)德育方面的培養(yǎng)和精神層面的教育，只有擁有健全的人格才能成為一個好孩子。總之，上好家庭感恩教育第一課意義重大。

2.深化感恩教育評價，完善制度政策體系

（1）社會層面。完善法律法規(guī)制度建設(shè)，確保感恩教育的成效。近幾年，挪用資助等專項(xiàng)資金、做了好事還被受助人誣陷或敲詐的事件屢見報端，這不利于我國精神文明的建設(shè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。對于通過不當(dāng)行為牟利的，應(yīng)立法嚴(yán)處，從法律上制裁不法行為；用輿論壓力來譴責(zé)不良行為。通過立法和輿論宣傳，消除公民做好人好事時的擔(dān)憂，堅(jiān)定信念，凈化社會環(huán)境，弘揚(yáng)正能量。此外，設(shè)立專項(xiàng)資金，鼓勵好人好事，加大宣傳表彰和獎勵力度，做到精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合。

（2）學(xué)校層面。完善教育教學(xué)考核體系，確保感恩教育的質(zhì)量。“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高校思想政治教育的必修課程，但該課程具有時間短暫、形式枯燥、考核單一的缺點(diǎn)。要知道，該課程分?jǐn)?shù)并不能直接說明和決定學(xué)生德育素質(zhì)，也不能看到高校德育的成效。因缺乏有效的感恩教育體系和考核評價指標(biāo)，高校感恩教育往往流于形式。因此，在開展系統(tǒng)、規(guī)范的感恩理論學(xué)習(xí)的同時，應(yīng)組織開展分級、分類、多樣的感恩教育實(shí)踐活動，并建立系統(tǒng)的、科學(xué)的、合理的感恩評價和考核體系。學(xué)校可要求學(xué)生每個學(xué)期都開展感恩實(shí)踐活動，形成長效機(jī)制；活動結(jié)束后提交心得體會、照片、視頻等材料，重視過程性評價；對參與的實(shí)踐活動進(jìn)行量化，記錄在檔，作為學(xué)生評獎評優(yōu)、就業(yè)推薦等的重要材料。

3.堅(jiān)持高校感恩教育主陣地，不斷創(chuàng)新教育方法提高教育實(shí)效性

（1）融合校園文化，構(gòu)建感恩情境。校園文化在構(gòu)建感恩情境、提高德育實(shí)效性方面占據(jù)重要的地位，對學(xué)生起到潛移默化的導(dǎo)向作用。校園文化的建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞繼承傳統(tǒng)文化、與時俱進(jìn)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀等方面開展。學(xué)校可利用網(wǎng)絡(luò)、微博、微信、廣播、宣傳欄等校園媒體以及校園人文景觀宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的力量。此外，可通過開展主題活動、創(chuàng)新活動載體，構(gòu)建感恩情境，激發(fā)學(xué)生感恩意識。

（2）開展主題教育，明確感恩意義。 在對學(xué)生的教育活動中，應(yīng)該創(chuàng)造一些學(xué)生能自由表達(dá)自己情感的機(jī)會。在父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、感恩節(jié)等傳統(tǒng)的中西節(jié)日來臨之際，組織開展主題班會、團(tuán)日活動等豐富多彩的感恩教育活動，鼓勵學(xué)生通過書信、攝影、朗誦、演講等形式，表達(dá)對父母、師長、朋友、社會以及自然的感恩之情，將感恩大聲“說”出來。

（3）積極踐行感恩，培養(yǎng)感恩意識。社會實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、提升大學(xué)生德育水平的重要途徑，它能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓感恩教育變得生動活潑、富有生命力與活力。當(dāng)然，社會實(shí)踐的形式也是多樣的，如“三支一扶”、社區(qū)服務(wù)、關(guān)愛留守兒童、關(guān)懷空巢老人等。大學(xué)生通過社會實(shí)踐，把感恩從知恩、識恩的認(rèn)知層面上升到報恩的實(shí)踐層面，把感恩意識轉(zhuǎn)化成為他人、為社會服務(wù)的實(shí)際行動。大學(xué)生在社會實(shí)踐中能切身體會到奉獻(xiàn)的快樂，這種體驗(yàn)式、參與式的教育活動比說教更能提高感恩教育的實(shí)效性。

總之，感恩教育不是理論上的說教、形式上的宣傳、道德上的約束，社會、家庭以及學(xué)校三者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，與時俱進(jìn)，多途徑、全方位地開展感恩教育，提高感恩教育的實(shí)效性。

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