應(yīng)用多元智能，實(shí)施因材施教

蔡艷麗

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）07-0043-02

一、多元智能的概念

智能是指人的智慧和行為發(fā)展能力，它是一種整合人性的操作模式，是解決問題或創(chuàng)造的能力。多元智能理論是一種內(nèi)在建構(gòu)性的學(xué)習(xí)觀，在教學(xué)本質(zhì)及特點(diǎn)的理解上，多元智能理論與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論有相同之處。即都特別強(qiáng)調(diào)每個人都是以自己的方式來理解和建構(gòu)對事物的認(rèn)識的。因此多元智能理論在教學(xué)中特別關(guān)注學(xué)習(xí)者個體智能差異對教學(xué)的意義。在加德納看來，按照多元智能理論，智能既可以是教學(xué)的內(nèi)容，又可以是教學(xué)內(nèi)容溝通的手段或媒體。多元智能理論可讓我們根據(jù)學(xué)生的不同智能性向，客觀公正地給予其積極肯定的評價(jià)，讓在不同智能上各有所長的學(xué)生獲得自我肯定與他人的尊重認(rèn)同。

二、因材施教

因材施教指的是在共同目標(biāo)之下針對教育對象的性格、志趣、能力、原有基礎(chǔ)等具體差異，提出不同的要求有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。

因材施教是孔子在長期教育實(shí)踐中首創(chuàng)的一個教育原則，即從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。孔子在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的具體情況，因材施教，立足統(tǒng)一培養(yǎng)目標(biāo)。

第一，重視尊重學(xué)生個別差異。比如：有一次子路問：“聞斯行諸？”

子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”

子曰：“聞斯行之。”

公西華曰：“由也問，聞斯行諸？子曰，‘有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之。赤也惑，敢問。”

子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。” 由于子路“好勇過我”，遇事魯莽，故孔子就給他潑點(diǎn)冷水，告誡他凡事要謹(jǐn)慎考慮，多聽他人的意見再行動；由于冉有膽小怕事，遇事退縮無主見，故孔子就給他加油打氣，鼓勵他更加果敢大膽地行動。

第二，對不同智力水平的學(xué)生采用不同的教育方法。孔子從學(xué)生智力水平的客觀實(shí)際出發(fā)，把學(xué)生大致分為“上智”“中人”“下愚”（《論語·陽貨》）三類。孔子弟子中，既有“聞一知十”的顏回，又有“聞一知二”的子貢，智力水平參差不齊。智力較低甚至于“下愚”的學(xué)生，只能教給他們與智力水平相符的知識，否則，“欲速則不達(dá)。”如同是“問仁”，孔子的回答卻不盡相同：

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。”

仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”

司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也言讱。”（《論語·顏淵》）

子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”（《論語·衛(wèi)靈公》）

第三，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好進(jìn)行教育。孔門弟子年齡參差不齊，有與孔子年齡相仿的，如秦商、子路；有與孔子差一代的，如顏回、子貢；也有差別特大的，如子張、子驕。不同年齡的學(xué)生有不同的需要，應(yīng)區(qū)別對待。（《論語·陽貨》）

作為一種教育思想，注重在人的差異基礎(chǔ)上通過不同的教育方法，促進(jìn)每個人的發(fā)展，是科學(xué)求實(shí)的，是孔子留給后世的彌足珍貴的教育思想財(cái)富。

三、多元智能可以讓我們真正因材施教

1.多元智能便于我們發(fā)現(xiàn)和區(qū)分個體智力差異，采取相應(yīng)措施，揚(yáng)長避短，實(shí)施因材施教。

2.多元智能理論是因材施教的發(fā)展，他對教育的最大影響是把智力結(jié)構(gòu)看成多維和開放的。

多元智能在班級建設(shè)中的運(yùn)用，就是讓每一個學(xué)生找到自我感覺，使心智得到更加健康的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育方法只注重學(xué)生學(xué)業(yè)上成就，基本上不重視其他智能，浪費(fèi)了學(xué)生潛能。

根據(jù)多元智能理論，教育的任務(wù)就應(yīng)該是促使個體盡快在其所具備的天賦智能渠道里充分發(fā)展，同時又提供機(jī)會，以促使其較為薄弱的那些智能得到提高，揚(yáng)長避短，因材施教。

四、應(yīng)用多元智能因材施教應(yīng)當(dāng)做到

1.創(chuàng)建有利于激發(fā)學(xué)生潛能的多元智能環(huán)境

研究表明：人類在出生之前就已經(jīng)具有各種智能的基礎(chǔ)，不同的學(xué)生智能特征不同。如果我們能多為學(xué)生提供有利于某種智能發(fā)展的條件，那么每一個人都能在那一種智能的發(fā)展上取得一定效果，反言之，如果學(xué)生始終不被接觸開發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其心理潛能無論多大，都不可能激發(fā)出來。這就告訴我們，只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，獲得發(fā)展。因此，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)一些不同智能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生享受智能公平。

2.以多元智能理論指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)

多元智能創(chuàng)意課程目標(biāo)就是要促進(jìn)兒童多元智能的發(fā)展，從多元的角度去評價(jià)課程的價(jià)值。在過去的課程中，語言和數(shù)學(xué)受到了人們的偏重，而且以掌握語數(shù)的知識作為評量學(xué)生學(xué)習(xí)成績優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，成為升學(xué)、就業(yè)的“敲門磚”。

現(xiàn)代的社會是一個多元的社會，課程也應(yīng)該為人才的多元發(fā)展奠定基礎(chǔ)，八大潛能對于社會對于人的自身發(fā)展都是有價(jià)值的，課程應(yīng)該體現(xiàn)能引發(fā)并促進(jìn)每個兒童自身潛能的發(fā)展，多元智能創(chuàng)意課程正是要努力發(fā)揮兒童的多元智能。

（責(zé)任編輯 曾 卉）