農民的社會主義核心價值觀培育論析

王越芬 趙凱麗

（東北林業大學馬克思主義學院 黑龍江哈爾濱 150040）

農民的社會主義核心價值觀培育論析

王越芬 趙凱麗

（東北林業大學馬克思主義學院 黑龍江哈爾濱 150040）

培育農民的社會主義核心價值觀，有利于促進農村和諧發展，對于塑造新型農民和全面建成小康社會具有重要意義。當前一些農村面臨著基層組織建設滯后、傳統家族功能淡化、農村階層分化以及個體意識和功利化意識出現、農民思想觀念復雜等難題，影響了社會主義核心價值觀在農村宣傳，同時也使核心價值觀培育環境變得復雜。因此，培育農民的社會主義核心價值觀還要以農村為本體，通過做好本土化宣傳教育，充分利用本土化資源，開展豐富多樣的活動來進行社會主義核心價值觀的培育。

農民；社會主義核心價值觀；培育

社會主義核心價值觀倡導的內容從國家、社會和個人三個層面提供了鮮明的價值指引，貫穿于中國特色社會主義事業“五位一體”的總布局始終。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于加強社會主義精神文明建設具有重要意義。我國是一個農村人口占主體的國家，農民穩定社會才能穩定。對農民做什么樣的價值引導，對于國家的穩定具有很強的現實意義。

一、培育農民社會主義核心價值觀的意義

（一）推動小康社會全面建成。“小康不小康，關鍵看老鄉。”實現全面小康，要將農村做為扶助的中心地區，扶助農村地區脫貧，決不能讓農村成為我國全面小康社會的“短板”。全面小康事業的推進，有賴于城鄉的全面發展，實現物質文明與精神文明協調推進。改革開放以來，社會主義事業建設取得顯著成效，人民生活水平極大提升，但是，我們還存在著一些亟待解決的難題，特別是農村地區，雖然生產力得到了提高，物質生活水平明顯改善，但是精神文明建設相對落后于物質文明的情況也阻礙了農村地區的全面小康。在農村，堅持用社會主義核心價值為引導思想政治工作，有利于把主流價值觀滲入農民的精神生活中，這樣既可以凝聚廣大農民的共識，形成體現時代價值需要的價值觀和道德操守；也可以匯聚力量，讓廣大農民同心協力，積極建設社會主義新農村，推動農村的物質文明與精神文明協調發展，逐步縮小城鄉差距，實現小康社會的全面建成。

（二）促進農村和諧發展。改革開放讓農民不斷擺脫封建觀念的束縛，使農民的思想得到解放。與社會主義市場經濟的確立和發展相適應，農民的價值觀也出現轉變。在追求自由與公平的同時，也被個人主義、拜金主義等不良思想影響。這些腐朽思想不斷侵蝕著農民傳統價值觀念的根基，使一些傳統道德規范被碾壓。隨著社會主義新農村建設事業的不斷推進，農村精神風貌也得到了極大地提升，但有些問題還沒得到合理改善，如封建迷信盛行、宗教邪教等勢力的發展，同時農村也產生了生態問題，這些都不利于農村發展。而在農村宣傳社會主義核心價值觀，可以教導農民合理規范自身行為，提高農民的思想道德素養，有助于良好道德風尚的形成。社會主義核心價值觀如果能夠得到農民的認可并接受，將會產生強有力的思想力量，督促農民自覺摒棄與抵制落后與消極的思想，改善精神風貌，豐富精神生活。社會主義核心價值觀教育效果好，就能內化為農民自身的行為守則，就會在日常處理事務中不斷體現出來，這有助于激發人們參與公共事務的積極性，并主動發揮創造性來創造更多的精神產品，滿足農民精神需要，逐步改善農村的整體精神風貌。

（三）塑造社會主義新型農民。農民對農村情況最了解，建設農村的主要力量源泉依舊是農民。所以，建設社會主義新農村，也應塑造社會主義新型農民。在過去的農村，人們的思想道德觀念低下，許多農民還受封建陋習的束縛，甚至有些還相信封建迷信，這限制了農民自身的發展。培育新時代下的農民，應以轉變農民價值觀為先導，提升農民的思想道德素養。新型農民不僅要改善物質貧困，也要改變思想上的愚昧落后。社會主義核心價值觀處于價值觀念體系中的統領地位，為提高農民思想政治理論水平、提升思想道德素養提供了理論支撐和動力支持。社會主義核心價值觀所倡導的理念也有利于農民堅定社會主義理想信念，調動為社會主義新農村建設奮斗的積極性，從而督促農民主動改善自身的思想觀念，并積極學習新技術、新知識，為新農村建設貢獻自己的力量。

二、農民的社會主義核心價值觀培育面臨的困境

（一）結構性難題。

1.農村基層組織建設滯后。某種價值觀能否得到認同，除了其本身所蘊含的內容符合社會需求，還需要借助外在力量，積極宣傳與引導。社會主義核心價值觀在農民群眾中的培育，也需要在政府引導下，通過農村基層組織的宣傳，發動農民群眾學習核心價值觀，使黨所倡導的理念內化到農民的思想中。基層組織是黨在農村進行思想政治工作的紐帶，當前農村基層組織建設面臨著內外挑戰。內部挑戰主要是指基層組織自身內部建設問題，主要表現為村干部思想觀念落后、知識更新遲緩、做事脫離實際、偏離群眾路線等，這些都致使基層組織活力散失，不足以發揮其全部功能；外部挑戰主要表現為農村城市化進程使農村精英人才流向城市，農民對于新的思想觀念接受能力不足，對新政策的理解不夠，基層組織的宣傳工作得不到配合與支持，難以承擔社會主義核心價值觀的宣傳工作。

2.傳統家族功能的淡化。在封建社會，傳統大家族所傳達的意志和觀念是被農民普遍認可認同的，在農民心里，大家族具有至高無上的權威。社會大環境的變革使作為具有至高權威的傳統大家族觀念弱化，給農村社會主義核心價值觀的培育產生不利影響。首先，大家族傳統的權威被瓦解。作為統一人們思想共識的傳統權威不斷被挑戰，且這種權威下的意志不再是支配鄉村社會的主導思想力量，宗法結構的一步步衰弱促使大家族所宣傳的思想難以再有很強的約束力；其次，家族代際關系的松散使得家族內部的承接力散失，導致以代際傳承為主導傳播方式的傳統美德喪失，使依靠強有力的大家族意志來培育核心價值觀的機會也消失了。

3.農村階層的分化。原有的農村是以小農經濟為主導，整個村莊無明顯的階層差別。生產力的變革促使農村經濟成分、就業方式的差異不斷表現在階級結構中，在農民階級內部也逐漸分化出農業勞動者、農民工、農民知識分子、個體勞動者、私營企業主、鄉鎮企業管理者、農村基層組織管理者等不同的階層。[1]這些階層的分化導致利益需求多樣化，各階層之間的差距日益擴大，并呈現不斷被固化的趨勢，長此以往，造成了底層農民對現實社會的不滿。這種社會環境的變遷，使農民因階級差異而難以享受同等待遇，他們對社會現實的不滿也就弱化了對主流意識形態的認同。

（二）倫理性難題。

1.個體意識與功利化意識沖擊傳統倫理公德。改革開放也使得農民的個性得到解放，個體意識不斷呈現上升的趨勢，在調動農民發展積極性的同時，也對弘揚社會主義核心價值觀帶來挑戰。個體意識的上升逐漸弱化了集體主義，導致村民在個人利益與村莊公共利益沖突時，不能選擇維護村莊共同利益。由于個體主義的滋長，使得人們的公共責任意識淡化，農民的社會責任感也不斷弱化。部分人忽視了自己在社會大家庭中所應承擔的責任，對于農村集體性活動的參與度降低。功利化意識[2]的滋生影響原有傳統美德的發揚。社會主義市場經濟的發展使得農村也出現了拜金主義、利己主義、享樂主義等價值觀念，沖擊了先輩所遺留下來的勤儉持家、辛勤勞動等傳統美德，一些地方的交往由重情感轉向重金錢，使得農村的熟人社會發生變化。還有一些地方極端功利化風氣產生，特別是將金錢作為衡量成功的標準，沖擊以往道德規范，使得公共輿論的效用遞減，影響良好鄉風民風的培育。個體意識與功利化意識的不斷上升，沖擊傳統倫理公德，影響人們對馬克思主義的信仰，使對農民社會主義核心價值觀的培育受到干擾。

2.思想和文化多樣造成農民思想觀念復雜。農村思想文化多樣主要體現在封建迷信、宗教思想以及多元文化的交匯。由于社會、心理、生理[3]等原因，農村的封建迷信復燃或非法宗教在一定范圍內蔓延。再加上農村教育資源的限制，使得科學知識難以在農村大范圍普及，致使封建迷信思想和宗教思想趁機發展，給農民帶來精神上的影響，如：非法宗教勢力給人民帶來精神乃至肉體的痛苦。農村的改革開放也使得農村不斷與外部社會接軌，但這也給外部文化涌入帶來了機會，傳統文化、西方文化、馬克思主義文化，主流文化、大眾文化、精英文化匯聚于村莊共同體中，使得農村的文化世界變得復雜多樣。各種文化的交流碰撞在繁榮農村文化的同時，也無形之中使農民的思想價值觀念變得復雜，尤其是一部分腐朽消極思想的侵入，不僅對發展社會主義先進文化沒有益處，也給社會主義核心價值觀在農村的培育和踐行帶來困擾。

三、培育農民社會主義核心價值觀的路徑

培育農民的社會主義核心價值觀，對于國家發展和農村建設具有重要意義。在農民群體中培育社會主義核心價值觀要以農民為本位，既要積極做好宣傳工作，也應發揮農村本土資源的優勢，積極開展豐富多樣的活動。

（一）加強鄉土化宣傳教育。對農民開展社會主義核心價值觀宣傳教育，應結合他們生活環境來進行，用鄉土化形式讓農民易于接受理解。首先，對社會主義核心價值觀做生活化的釋義讓社會主義核心價值觀更加“親民”。我國的許多傳統美德在農村依然受到重視，如勤儉節約、與人為善、孝道等，可以將社會主義核心價值觀的相關內容轉化為傳統美德，讓社會主義核心價值觀融入人們的日常生活。其次，對社會主義核心價值觀的語言宣傳用當地方言表述出來，用人民群眾能讀懂的話語，來提高農民的理解力，容易讓人民群眾接受。最后，宣傳形式也應當鄉土化。在農村開展講座等宣傳形式會受到限制，所以應當運用具有農民生活氣息的宣傳形式進行教育，如：評比村里的勞動模范，大力宣傳敬業；對于弘揚孝道的村民進行表彰獎勵等。

（二）發揮本土資源的優勢。培育社會主義核心價值觀要充分利用農村本土資源的優勢，增強培育的效果。首先，將核心價值觀融進村規民約中。村規民約是村民心中共同默認需要遵守的規范，契合人們的日常生活情況，具有約束、規范村民行為的作用，將社會主義核心價值觀融入村規民約中，有助于核心價值觀進入人們的生活實際，成為村民的價值選擇參考與行為準則。其次，充分利用地方傳統習俗。地方的傳統習俗具有內在承接力，是代際間流傳下來的，將社會主義核心價值觀與地方傳統習俗相結合，既可以為地方風俗融入體現時代性的價值元素，也可以讓核心價值觀受到廣大人民的追捧和認可。最后，將社會主義核心價值觀寓于家規家訓中。家規家訓是依據親情關系建立起來的，是祖輩對晚輩的勸誡。社會主義核心價值觀如果能寓于家規家訓中，可以讓家庭成員接受家規家訓的洗禮時認同核心價值觀。

（三）開展豐富多樣的活動。開展豐富多樣的活動，有助于村民培育社會主義核心價值觀。在農村開展關于核心價值觀的社會活動，就要注重活動的質量，把娛樂性與思想性高度統一。首先，對于基層干部、青年黨員，應該督促他們學習理論，通過教育提升對核心價值觀的認可與支持。這樣既可以增加基層組織的活力，又可以發揮黨員的示范作用。其次，對于農民群眾，應該用他們喜聞樂見的方式來進行，如：開展文藝表演活動。在傳統節日活動慶典中，注重用社會主義核心價值觀為慶典增加新元素、新特色，把核心價值觀滲入慶典儀式中，實現教育目的。在文化活動節日中，把社會主義核心價值觀融入文化中，使得文化活動形式既有傳統文化的基礎，亦有現代文化的注入。這樣的文化活動既有深厚的歷史積淀又有很強的時代氣息，激發村民的參與欲望，并在參與中感悟社會主義核心價值觀的內涵。

[1]吳春梅，席瑩.農民的社會主義核心價值觀認同：困境與出路[J].科學社會主義，2014（6）：92-95.

[2]簡臻銳.在農村培育和踐行社會主義核心價值觀的思考[J].思想教育研究，2016（11）：89-92.

[3]游訓龍.當前農村社會主義核心價值觀培育中的問題及改進[J].江西社會學，2014（9）：239-243.

[責任編輯 劉金榮]

D422

A

2095-0438（2017）06-0017-03

2017-03-10

王越芬（1962-),女，吉林扶余人，東北林業大學馬克思主義學院教授，博士生導師，研究方向：思想政治教育、中國化馬克思主義理論。

教育部人文社會科學研究規劃基金項目“高校青年教師社會主義核心價值觀認同研究”(15YJA710032)；中央高校基本科研業務費專項資金項目“主流意識形態視域下大學生社會主義核心價值觀認同及培育路徑研究”（2572016AC73）；東北林業大學馬克思主義學院研究生思想政治工作項目“社會主義核心價值觀語境下研究生責任擔當研究”（MY-SZXM-201701）。