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傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設計中的創(chuàng)新應用初探

2017-04-14 00:29:54楊開艷
山西農經 2017年8期
關鍵詞:設計

□楊開艷

(寧波市鄞州區(qū)古林職業(yè)高級中學 浙江 寧波 315177)

傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設計中的創(chuàng)新應用初探

□楊開艷

(寧波市鄞州區(qū)古林職業(yè)高級中學 浙江 寧波 315177)

傳統(tǒng)吉祥圖案是中華民族智慧的結晶,它不僅體現了中國人民對美好生活的向往和祝愿,更體現了了中國人在藝術創(chuàng)作方面獨特的創(chuàng)意。傳統(tǒng)吉祥圖案中的意象在傳統(tǒng)文化中都有著特殊的含義,因此,它對于現代平面設計有著重要的啟發(fā)。近年來,平面設計藝術中刮起了一股“復古風”、“中國風”,而傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設計中的例子也比比皆是,基于此本文從提高現代平面設計的設計效果出發(fā),結合傳統(tǒng)吉祥圖案的特征,以及其在現代平面藝術中的敘事表達,對傳統(tǒng)吉祥圖案的創(chuàng)新應用進行相應的探究。

傳統(tǒng)吉祥圖案;平面設計;表達途徑;創(chuàng)新應用

早期社會的人類生存條件十分艱難,他們不僅要時刻面對突如其來狼蟲虎豹、自然災害,還要受到疾病的威脅,而由于生產力地下,早期人類既不能抵御這些災害,也無法解釋這些災害,因此,他們就渴望利用精神上的寄托來免除現實面臨的苦難,這樣,以“趨吉避兇”為主要目的吉祥圖案就逐漸被設計出來。例如從大量出土的原始社會青銅器、陶器中,我們會發(fā)現許多動物、人物紋飾,這些紋飾有些是真實存在的如牛、鹿、鳥、蛇、龜、魚等,有些是人們主觀臆想來的,如龍、鳳、麒麟等。隨著社會經濟的發(fā)展,這些紋飾的作用也逐漸拓展,人們不僅用它來祈禱、祝福、避難,更是將其視為裝飾物,傳統(tǒng)吉祥紋飾無論是從繪畫對象、顏色還是形狀上都變得更加豐富,并且具有鮮明的時代特色。而進入到現代,平面設計逐漸發(fā)展,越來越多的設計者開始認識到中國傳統(tǒng)藝術中蘊含的精華,并開始了利用傳統(tǒng)吉祥圖案創(chuàng)新平面設計效果的探索。

1 傳統(tǒng)吉祥圖案的特征

傳統(tǒng)吉祥圖案在長期的發(fā)展中逐漸形成了以下特征:一、裝飾性,傳統(tǒng)吉祥圖案是經過上千年的篩選、演變發(fā)展而來的,因此,人們在修飾中不僅發(fā)揮了豐富的形象力,更結合了藝術設計中最基本的審美,因此,其從視覺體驗上看極具裝飾性,這裝飾性一方面體現在形式美上,即圖案在整體上會呈現出一種協(xié)調、自然之美,例如祥云圖案就是對云彩形狀的夸張與再現,另一方面在于它構圖的嚴密性,傳統(tǒng)吉祥圖案在構圖上并不是胡亂拼湊,而是根據不同要素之間組合的審美邏輯進行設計,從而讓欣賞者獲得視覺上的享受;二、象征性,吉祥圖案顧名思義,就是被賦予了吉祥寓意的圖案,前面已經提到,吉祥圖案出現的根源在于“趨吉避兇”,因此,古人會根據圖案中的形狀、意象的名稱、顏色賦予其一定的精神內涵,如松樹與仙鶴象征長壽,同心結象征心心相印、鯉魚象征吉祥喜慶等。

2 傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設計中的創(chuàng)新應用

2.1 傳統(tǒng)吉祥圖案在形狀上的表達

形狀是吉祥圖案的結構和狀態(tài),其在視覺傳達中的效果比較直觀,因此,平面設計者在設計中應該在創(chuàng)作需求的基礎上,對傳統(tǒng)吉祥圖案的基本圖案進行重組或擴展,并在保證核心形狀的基礎上,實現現代化的表達。中國傳統(tǒng)吉祥圖案在上千年的發(fā)展中,形成了多種多樣的結構,而平面設計者要想實現現代與傳統(tǒng)的有效融合,就應該先對傳統(tǒng)吉祥圖案的形狀有一個基本了解,明確不同形狀的設計原理以及所蘊含的精神價值;然后,在應用中設計者不能照搬形狀,而是應該根據實際需求進行變形,如經過觀察我們發(fā)現,傳統(tǒng)吉祥圖案中非常重視對稱性和連續(xù)性,而這會給人一種規(guī)律性和條理性,因此,在運用中,設計者不僅要吸取這些經驗,還應該根據其特征實現創(chuàng)新。

2.2 傳統(tǒng)吉祥圖案在色彩上的表達

人類對于色彩有一種本能上的心理反映,如紅色會給人一種熱情、膨脹的感覺,藍色會給人一種冰冷、收縮的感覺,綠色會給人一種清新、舒暢的感覺等。中國傳統(tǒng)圖案在設計中不僅體現了色彩與心理之間的基本規(guī)律,還在賦予了中國人特殊的精神內涵,如在傳統(tǒng)吉祥圖案中紅色、黃色、褐色、金色、銀色偏多,這種暖色系,會給人一種積極向上的心理暗示,且符合“吉祥”的祝愿。在平面設計中,設計者根據所選擇的吉祥圖案的不同,應該選擇適當的顏色,例如近年來,“中國紅”顏色風靡,設計者為表現吉祥、喜慶等寓意時,可以運用這一色彩,當然在色彩表達中,色彩的搭配也必不可少,在以暖色調為主的設計作品中,設計者可以利用冷色系來進行適當的調和。

2.3 傳統(tǒng)吉祥圖案在文字上的表達

在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中,文字通過變形、加工具備了圖形的特點,并簡單明了,且極具藝術性地完成了視覺效果的傳達。在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中,文字的表達主要體現在以下兩點:一、文字的圖形化表達,漢字的構圖講究橫平豎直、對稱平衡,其本身就具備了一定的審美價值,因此,將其與圖形結合,演變成吉祥圖案則更加符合藝術設計的規(guī)律,例如在春節(jié)期間,我們經常會在門窗上看見“福”字的各種變形,在結婚典禮上則會看到預示雙喜的裝飾物;二、諧音字的表達,漢語中有些字的發(fā)音與一些象征著吉祥的發(fā)音相似,因此人們會利用諧音,將這兩種事物聯系起來,例如蝙蝠中的“蝠”與“福”同音;桂花、桂圓中的“桂”與“貴”相同;喜鵲中有“喜”字等,因此,我們在吉祥圖案中都可以看到這些文字的表達,基于此,在平面設計中,設計者應該將這些文字的寓意與圖案相結合,從而實現對作品的完美表達。

2.4 傳統(tǒng)吉祥圖案在意境上的表達

意境是中國傳統(tǒng)文化中的重要因素,其影響著傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作的方方面面,吉祥圖案的設計自然也不例外,在傳統(tǒng)吉祥圖案設計中,我們不僅能夠從其形狀和色彩中發(fā)現藝術價值,更能夠從其自然、和諧的意境中,體會人文精神。經過上千年的發(fā)展,傳統(tǒng)吉祥圖案不僅在外觀上實現了欣賞效果,更是在寓意上逐漸豐富。因此,平面設計者在應用傳統(tǒng)吉祥圖案的過程中,不應該只關注其表面,更應該從其背后蘊含的深意出發(fā),深化設計作品的精神含義。當然要想實現對傳統(tǒng)吉祥圖案意境的準確表達,設計者應該深入分析不同圖案所蘊含的文化價值和精神財富,并根據設計需求,進行再創(chuàng)作,以避免出現生搬硬套的變形和敷衍塞責的解釋,只有讓圖案的意境通過形狀自然地表達出來,才能夠提升整個設計作品的效果。

3 傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設計中的應用途徑

3.1 傳統(tǒng)吉祥圖案在廣告中的應用

創(chuàng)新、創(chuàng)意是廣告的核心,設計者只有在廣告中發(fā)揮創(chuàng)意,才能夠迅速捕捉到消費者的眼球,并激起其內心的共鳴,從而愿意花時間接收廣告中包含的信息。廣告是現代平面設計中的一個主要內容,每一個設計者都希望通過獨一無二的創(chuàng)意在越來越趨同的產品市場中脫穎而出,而傳統(tǒng)吉祥圖案作為平面設計的一個寶貴的素材庫,則為其提供了豐富的創(chuàng)意空間。例如2016年,可口可樂廣告為迎合中國的“年味”,不僅瓶身廣告的主色調變成了“中國紅”,還設計了“阿福”和“阿嬌”兩個新春“代言人”,而這兩個可愛的娃娃形象的靈感來源就是中國民間藝術福娃,這樣的廣告創(chuàng)意不僅宣傳了產品,更傳遞出了一種濃濃的中國風。

3.2 傳統(tǒng)吉祥圖案在標志中的應用

人們通過對標志的辨識,能夠逐漸形成品牌效益,并理解、認同標志后所蘊含的產品信息,標志要簡潔、大方、信息量大,因此,平面設計者在引用傳統(tǒng)吉祥圖案中,應該根據其設計理念來對作品進行表達。例如香港臺的鳳凰衛(wèi)視的臺標是兩條盤繞的鳳凰,這一標志一方面從在意象選擇上,采用了中國人的古老圖騰——鳳凰,而這必然會對中國人乃至海外華人產生強大的親和力;另一方面一鳳一凰,振翅盤桓,形成一個中心對稱圖形,而恰恰迎合了華人的審美。

3.3 傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝中的應用

在包裝中的運用,產品的包裝會與產品的內容密切相關,通常包裝上不僅要體現廣告、標志信息,還應該從整體上體現產品、乃至企業(yè)的精神內涵,而平面設計者在設計產品包裝的時候,可以結合傳統(tǒng)圖案與產品之間的契合點來選擇形狀、顏色等,例如在鐵觀音茶葉在包裝上加入了中國水墨效果,恣意流暢的效果賦予了鐵觀音典雅、寧靜的氣質。

結束語

千百年來,“吉祥”一直是中國人所向往的最理想的一種生活狀態(tài),而這種理想自然也融入到了藝術創(chuàng)作中,并在藝術傳承中對現代平面設計產生了深刻的影響。傳統(tǒng)吉祥圖案的取材深植于民眾社會生活,并反映著現實中人們最渴望得到的生活狀態(tài),而這種祈禱、祝愿、向往會在共同的文化環(huán)境和民族心理中得到共鳴。基于此,在現代平面設計中研究并引用傳統(tǒng)吉祥圖案,可以從藝術的表現性、實用性和審美性等諸多方面顯示出中國傳統(tǒng)文化的藝術魅力,進而豐富平面設計作品的內涵。

[1]余曉光.傳統(tǒng)吉祥圖案在現代平面設計中的創(chuàng)新與發(fā)展[J].理論觀察,2016,11:142-143.

[2]王智睿,賀慶文.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現代藝術設計中的應用[J].包裝工程,2016,06:164-167.

[3]鄒書雅.淺談我國傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設計中的應用[J].美術教育研究,2016,08:72.

[4]黃成軍.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝設計中的應用價值研究[J].美術教育研究,2016,11:62-63.

1004-7026(2017)08-0099-02

J524

A

楊開艷,女,2002年畢業(yè)于寧波大學美術教育專業(yè),現任寧波市鄞州區(qū)古林職業(yè)高級中學專業(yè)教師。熱愛美術,經過長期的教學實踐,積累了豐富的基礎繪畫教學經驗,在教學過程中,善于設計和營造愉快的學習氛圍,深受學生的喜愛。在不斷完善教學體系中,始終以“激發(fā)學生的想象力、培養(yǎng)學生的創(chuàng)作力”為宗旨。

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.08.078

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