淺談秦腔文化與地理環(huán)境的關(guān)系
——基于文化地理學(xué)視角

□丁 艷

（遼寧師范大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院 遼寧 大連 116029）

淺談秦腔文化與地理環(huán)境的關(guān)系
——基于文化地理學(xué)視角

□丁 艷

（遼寧師范大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院 遼寧 大連 116029）

秦腔是我國北方地方戲的代表劇種，形成于周朝的關(guān)中地區(qū)，流行于西北地區(qū)。本文試從文化地理學(xué)的視角出發(fā)，采用文化生態(tài)學(xué)的方法，分析秦腔這種文化景觀的特征以及秦腔文化在形成和傳播中與地理環(huán)境的關(guān)系。

秦腔文化；地理環(huán)境；文化地理學(xué)

目前國內(nèi)對秦腔文化的研究主要集中在兩方面: (1)研究其作為獨(dú)特的藝術(shù)門類的自身藝術(shù)特征;(2)研究作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略。相比而言，從文化地理學(xué)視角對秦腔的研究相對較少。本文欲以文化生態(tài)學(xué)方法通過研究人類與地理環(huán)境相互作用的，來解釋人類與地理環(huán)境的結(jié)果——文化景觀。對秦腔這種非物質(zhì)文化景觀時(shí)空變化上的研究，不僅可以探索關(guān)中地區(qū)甚至整個(gè)秦腔流行區(qū)過去的發(fā)展歷程，更是對未來秦腔文化的發(fā)展具有啟示意義，以期秦腔文化在未來在盡量避免文化全球化的影響下加入時(shí)代因素更好的發(fā)展繁榮。

1 秦腔文化的特征

秦腔起源于西周時(shí)期，西周的核心地區(qū)位于陜西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城)。現(xiàn)今流行于新疆、青海、甘肅、寧夏、等中國西北地區(qū)。秦腔在關(guān)中方言的背景中形成了悲壯有力、高亢激昂的藝術(shù)風(fēng)格

秦腔的主要題材為歷史戰(zhàn)爭和公案戲，代表作有《大登殿》《周仁回府》《鍘美案》《十五貫》《三滴血》等，其唱腔感情飽滿，，旋律高亢。秦腔的擊節(jié)樂器是棗木梆子，板胡是最主要的伴奏樂器，其穿透力強(qiáng)，發(fā)音清脆尖細(xì)，武場的伴奏樂器還包括饒錢、句鑼、暴鼓、小鑼、干鼓、馬鑼和堂鼓等。

2 秦腔文化的形成與地理環(huán)境的關(guān)系

不同的地理環(huán)境影響著不同文化環(huán)境的形成。而在探討人地關(guān)系時(shí)，地理環(huán)境應(yīng)該包括自然環(huán)境和社會、文化環(huán)境兩方面，對人地關(guān)系的分析應(yīng)從具體的文化分析(秦腔文化)來尋求兩者之間的聯(lián)系。

2.1 自然地理環(huán)境

2.1.1 地形地貌。“八百里秦川黃土飛揚(yáng)，三千萬人民吼叫秦腔”形象地描述了秦腔發(fā)源地的自然環(huán)境。關(guān)中具有特殊的地貌形態(tài)，渭河帶有的大量泥沙在關(guān)中平原大量堆積，因河流下切和地殼不斷抬升和下降的間歇性變動，形成的階地高度不等，渭河南北支流切割“源”面，使其破碎，因而較大程度上影響交通的可達(dá)性，而對人的視野影響不大。整個(gè)西北地區(qū)以高原為主要地形，遼闊寬廣。正是閉塞的交通、開闊的視野使西北山地民歌風(fēng)格調(diào)門高亢，且穿透力強(qiáng)，秦腔唱腔旋律高亢與其景觀特征一脈相承，極具震撼力和穿透力的鑼鼓和板胡等是其伴奏樂器。

2.1.2 氣候。關(guān)中處于大陸性氣候與溫帶季風(fēng)氣候的交界地帶，屬于半干旱地區(qū)，其特點(diǎn)為冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，年均溫6-13℃，年降水量500-800mm。半干旱地區(qū)適宜種植喜干冷喜光的棗樹，因此在半干旱地區(qū)集聚以棗木梆子為擊節(jié)樂器的秦腔與其他梆子腔。

2.2 社會文化環(huán)境

關(guān)中地區(qū)易守難攻的地理優(yōu)勢使其成為都城的理想選址及兵家必爭之地，悠久的歷史和長期的戰(zhàn)亂使秦腔題材以歷史戰(zhàn)爭和公案戲?yàn)橹鳌毫拥淖匀画h(huán)境、粗放的旱作方式、長期的戰(zhàn)爭、開闊的視野、廣袤的土地及與游牧民族頻繁的交流形成了關(guān)中地區(qū)勇武好斗、豪放粗獷的區(qū)域性格，這一區(qū)域性格使秦腔形成鏗鏘有力、高亢激昂的藝術(shù)風(fēng)格。秦腔的“唱”便成了“吼”，表演動作亦粗獷有力。戰(zhàn)爭時(shí)期生靈頻遭涂炭，尸橫遍野使人悲痛難忍，觸目驚心為秦腔奠定了悲壯的感情基調(diào)，但不屈不撓的關(guān)中人民勇武堅(jiān)毅，奮勇抵抗，于是吼出了既“悲”又“壯”的秦腔 。

由此，我們可以看到地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎(chǔ)條件，關(guān)中地區(qū)視野開闊和支離破碎的地形條件加上干旱惡劣的自然環(huán)境在一定程度上影響著秦腔的形成。另一方面，環(huán)境條件的特殊性影響著不同文化的發(fā)展走向，并且對民族文化的心理素質(zhì)也有一定的影響，關(guān)中地區(qū)所處的民族交融地帶的地理位置和特殊的戰(zhàn)略位置以及比較惡劣的自然環(huán)境影響了形成的秦腔文化的性質(zhì)，粗獷豪放的區(qū)域性格，吼出悲壯的秦腔。

3 秦腔文化的擴(kuò)散與地理環(huán)境的關(guān)系

3.1 秦腔文化的擴(kuò)散

文化擴(kuò)散是文化現(xiàn)象的空間移動過程和時(shí)間發(fā)展過程，秦腔文化的擴(kuò)散伴隨著秦腔文化與擴(kuò)散地戲曲文化的整合，在整合過程中兩種文化都得到發(fā)展，并且結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆窖院兔駱沸纬尚碌陌鹱忧弧?/p>

3.1.1 秦腔的擴(kuò)散類型。秦腔文化的擴(kuò)散主要是遷移擴(kuò)散。秦腔是流行于民間的戲曲藝術(shù)，所以擴(kuò)散主要依靠移民、藝人、軍隊(duì)和商賈。文化擴(kuò)散的最終結(jié)果是與當(dāng)?shù)匚幕嗷フ希瑧蚯幕瘮U(kuò)散到目標(biāo)區(qū)域之后需要與當(dāng)?shù)胤窖院兔耖g音樂結(jié)合，進(jìn)行地方化。

3.1.2 秦腔的擴(kuò)散的方向。秦腔根據(jù)不同的流行地區(qū)，可分為不同的流派。東路秦腔是指流行于關(guān)中東部渭南地區(qū)的大荔和蒲城一帶的秦腔；西路秦腔是指流行于甘肅省天水、寶雞地區(qū)鳳翔、隴縣、岐山一帶的秦腔；南路秦腔是指流行于漢中地區(qū)的灑縣、洋縣、漢中、城固一帶有漢調(diào)的秦腔；中路秦腔是指流行于西安一帶的秦腔。秦腔文化的傳播總體上呈東西走向的帶狀傳播，南北方向也有傳播，但極少。東路秦腔流傳到山西成為晉劇，西路秦腔流傳到四川后成為梆子；在河南為豫劇，在河北成為梆子，所以秦腔可以說是晉、京、豫劇以及河北梆子這些劇目的鼻祖。

3.2 秦腔文化的擴(kuò)散與地理環(huán)境的關(guān)系

文化的形成與地理環(huán)境具有相互作用，同樣文化的擴(kuò)散與地理環(huán)境也具有相互作用。

文化是指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。[張文奎]作為秦腔文化的擴(kuò)散方和接受方都對地理環(huán)境產(chǎn)生著影響，同時(shí)地理環(huán)境也影響著秦腔文化的擴(kuò)散。

3.2.1 自然地理環(huán)境。秦腔文化發(fā)源于關(guān)中地區(qū)，在關(guān)中平原與漢中盆地之間依次是秦嶺山脈的太白山，終南山，麗山，少華山，華山等一系列山峰。秦嶺在一定程度上制約了商賈藝人通過遷移擴(kuò)散對秦腔文化的擴(kuò)散，商賈藝人將秦腔文化傳傳播到山西，河南，河北等地，并通過文化整合，在不同的地方形成適合當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)的梆子腔，形成了晉劇，豫劇和河北梆子等。秦嶺作為高大山系對秦腔文化的傳播起到了阻擋作用，而秦腔文化主要在黃河流域進(jìn)行了東西向的傳播。

3.2.2 文化社會環(huán)境。秦腔文化的傳播受社會文化的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

其一，秦腔文化的傳播基于兩地相同的歷史條件，文化基礎(chǔ)。秦腔文化的傳播主要在我國的中原文化區(qū)，中原文化是我國文化的搖籃，古代文化異常繁榮。在歷史上除了明初一度建都在南京，各統(tǒng)一王朝均在此區(qū)選定帝都，不僅擁有毫、殷、鎬等早期文明，而且有咸陽——長安、洛陽——汴梁和幽州三大古帝都。于是形成了中國主體傳統(tǒng)文化，對秦腔傳播有利。

其二，秦腔作為民俗文化產(chǎn)生勞動人民勞作過程中，建立在在當(dāng)?shù)胤窖缘幕A(chǔ)之上，秦腔文化擴(kuò)散到其他地區(qū)，若想得到當(dāng)?shù)厝罕姷恼J(rèn)同，必須具備類似的語言，中國可分為7個(gè)漢語文化亞區(qū)，中原文化區(qū)基本與中原官話亞區(qū)吻合。中原官話又分為四個(gè)次方言區(qū)，但官話語音語調(diào)差異不大，為秦腔在這些地區(qū)的傳播創(chuàng)造了條件。

4 秦腔文化對我國的現(xiàn)實(shí)意義

4.1 秦腔文化發(fā)展現(xiàn)狀

文化全球化和流行文化對我國傳統(tǒng)文化造成了沖擊和影響，秦腔作為民俗文化也不例外。時(shí)下中國秦腔文化呈現(xiàn)出衰退枯萎的趨勢，但沒有引起足夠的重視，而深受流行文化影響的年輕一代對此更是缺乏認(rèn)識和了解。

4.2 秦腔文化的發(fā)展對于與我國的現(xiàn)實(shí)意義

4.2.1 文化。秦腔文化作為我國傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，豐富了我國的文化景觀。作為一種地方戲，秦腔是一種地域文化的象征，是秦人秦地秦風(fēng)的各種文化綜合表現(xiàn)。秦腔是的“陜西八大怪”之一構(gòu)成了陜西地域文化和傳統(tǒng)文化的自然性、粗獷性的共同特征。

4.2.2 社會。秦腔文化作為地域文化的象征，起到維護(hù)民族情感的作用。秦腔文化不僅只是八百里秦川人民文化認(rèn)同的一種媒介，在西方模式的現(xiàn)代化突飛猛進(jìn)的今天，一個(gè)國家民族的文化主體性面臨挑戰(zhàn)，秦腔作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于整個(gè)中華民族都具有重要意義。

4.2.3 經(jīng)濟(jì)。秦腔文化作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國的重要瑰寶，秦腔文化中蘊(yùn)含的許多有待于我們發(fā)掘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。時(shí)下秦腔出現(xiàn)衰退枯萎的趨勢，應(yīng)該對秦腔文化的內(nèi)容進(jìn)行適度的改革，保留能夠反映古代文化的精髓部分，適度加入現(xiàn)代的元素，讓更多的現(xiàn)代人能夠產(chǎn)生共鳴，形成群眾基礎(chǔ)，并形成秦腔文化產(chǎn)業(yè)，就能促進(jìn)秦腔文化持久的繁榮。

結(jié)束語

關(guān)中地區(qū)地理環(huán)境的特殊性造就了秦腔文化，孕育了以“剛”和“粗獷”為主要藝術(shù)風(fēng)格的秦腔。秦腔在特殊地理環(huán)境下因與比鄰地區(qū)類似的文化基礎(chǔ)，得以通過遷移擴(kuò)散的形式進(jìn)行傳播，也因此成為我國戲曲的鼻祖。現(xiàn)今秦腔文化對于我國的文化、社會、經(jīng)濟(jì)等多方面具有現(xiàn)實(shí)意義，未來對于秦腔文化的發(fā)展應(yīng)該注入新的元素，以期秦腔文化的可持續(xù)發(fā)展。

[1]胡兆量.圖說中國文化地理[M].北京大學(xué)出版社, 2013.

[2]唐曉峰.文化地理學(xué)釋義[M].學(xué)院出版社,2012.

[3]張文奎.人文地理學(xué)概論[M].東北師大出版社,1986.

[4]顧朝林.人文地理學(xué)導(dǎo)論[M].科學(xué)出版社,2012.

[5]白郎.中國地脈——國家地理與人文情貌[M].2004.

[6]張步天.中國歷史文化地理[M].湖南教育出版社, 1993.

[7]邁克·克朗.文化地理學(xué)[M].南京大學(xué)出版社,2000.

[8]易小明.文化差異與社會和諧[M].湖南師范大學(xué)出版社,2008.

[9]方嘉雯.基于文化地理學(xué)視角的秦腔文化起源與擴(kuò)散[J].人文地理,2013(3).

[10]張斌.文化地理學(xué)視野中的梆子腔音樂風(fēng)格[J].中國音樂(季刊),2011(1).

[11]甄業(yè).秦地文化生態(tài)與秦腔習(xí)俗[J].當(dāng)代戲劇,2011 (3):11-13.

[12]程軍.淺談秦腔文化[J].廣角鏡 Wide-angle lens, 2011(6).

1004-7026（2017）08-0020-02

G122

A

丁艷（1994.2-），女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，遼寧師范大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院，2014級本科生，研究方向：地理科學(xué)。

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.08.015