寫在臉上的內(nèi)心世界

崔曉林++馬正山

【名家選段】

她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬天，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅。

她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

她像是受了炮烙似地縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神地站著。直到四叔上香的時(shí)候，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕黑夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，只是一個(gè)木偶人。

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。

——魯迅《祝福》

孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

——魯迅《孔乙己》

船長本已不耐煩我父親那番談話，就冷冷地回答說：“他是個(gè)法國老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他帶回祖國。據(jù)說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿回到他們身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X。他叫于勒……姓達(dá)爾芒司，也不知還是達(dá)爾汪司，總之是跟這差不多的那么一個(gè)姓。聽說他在那邊闊綽過一個(gè)時(shí)期，可是您看他今天已經(jīng)落到什么田地！”

我父親臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子說：“啊！啊！原來如此……如此……我早就看出來了！……謝謝您，船長。”

他回到我母親身旁，是那么神色張皇。母親趕緊對(duì)他說：“你先坐下吧！別叫他們看出來。”

——莫泊桑《我的叔叔于勒》

我們一塊兒走出了宿舍；那天是五月一日，禮拜天，學(xué)生和教師事先約定在學(xué)校里會(huì)齊，然后一塊兒走到城郊的一個(gè)小林子里去。我們動(dòng)身了，他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉。

“天下竟有這么歹毒的壞人！”他說，他的嘴唇發(fā)抖了。

我甚至可憐他了。我們走啊走的，忽然間，柯瓦連科騎著自行車來了，他的后面，華連卡也騎著自行車來了，漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈。“我們先走一步！”她嚷道。“多可愛的天氣！多可愛，可愛得要命！”

他倆走遠(yuǎn)，不見了。別里科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白。他站住，瞧著我。……

——契訶夫《裝在套子里的人》

【精彩點(diǎn)撥】

神態(tài)即臉上的表情，是寫在臉上的內(nèi)心世界。通過神態(tài)描寫，能夠清晰地看到人物的內(nèi)心活動(dòng)、人生遭際甚至性格品質(zhì)等。所以在描寫時(shí)要用表示表情、神態(tài)的詞語，如哭喪著臉，專注的神情等。那么，在刻畫人物時(shí)，應(yīng)該怎樣進(jìn)行神態(tài)描寫呢？

其一，用神態(tài)描寫來刻畫人物時(shí)，要注意神態(tài)描寫的一致性和連貫性。為了突出或強(qiáng)化人物在不同時(shí)期的精神狀態(tài)，可以對(duì)人物的神態(tài)進(jìn)行多次描寫，即對(duì)人物的部位做不同的描寫，從而突出人物的內(nèi)心變化和人生遭際。魯迅《祝福》一文中，作者對(duì)祥林嫂做了四次神態(tài)描寫，但四次都描寫了祥林嫂的臉色，保持了神態(tài)描寫的一致性和連貫性，通過這四次神態(tài)描寫，我們清晰地感受到了祥林嫂從喪夫到再嫁到再喪夫的悲慘遭遇和遭受的沉重精神打擊。

其二，神態(tài)描寫要注意彰顯人物的性格特點(diǎn)。進(jìn)行神態(tài)描寫時(shí)，不是對(duì)人物表情的隨意刻畫，而是根據(jù)人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界做畫龍點(diǎn)睛的描摹。魯迅《孔乙己》一文中，“顯出不屑置辯的神氣”這句神態(tài)描寫巧妙地描摹了孔乙己作為讀書人那種清高和傲氣，而“顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”這句神態(tài)描寫，則突出了孔乙己虛榮和熱衷功名的性格特點(diǎn)。這些神態(tài)描寫也從另一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和世態(tài)的炎涼。

其三，要透過人物的神態(tài)描寫，觸及人物的靈魂世界。要想把人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致，入木三分，神態(tài)描寫是一種重要的表現(xiàn)手法。莫泊桑《我的叔叔于勒》一文中，“我父親臉色早已煞白，兩眼呆直”“是那么神色張皇”，簡單的幾句神態(tài)描寫，就將父親勢利、自私、冷酷的靈魂暴露無遺，從而抨擊了資本主義社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系。

其四，用對(duì)比的手法表現(xiàn)人物的神態(tài)，從而刻畫不同人物的內(nèi)心世界。契訶夫《裝在套子里的人》一文中，別里科夫“臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉”“嘴唇發(fā)抖了”“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”，而華連卡則“漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈”，作者將別里科夫的悲愁神態(tài)與華連卡的歡快神態(tài)進(jìn)行對(duì)照描寫，兩兩對(duì)照，相得益彰，從而突出了別里科夫套中人的性格特點(diǎn)，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。