彝民族人口變動和流動

羅超杰

人口變動反映了人口在時間上的分布，人口流動反映了人口在空間上的分布。彝族是我國少數民族人口較多的民族之一，其人口變動決定了民族未來的發展性質，其人口流動決定了民族未來的發展方向。

彝族人口變動人口流動

變動和流動是分析人口的兩個基本維度。變動表明了人口的時間變化，流動顯示了人口的空間變化。以此來分析一個具有龐大數量的群體，即使不會仔細深入，也不會顯得空洞偏離。流動是人的一項基本權利。社會的發展使人的流動變得便捷，人的自由流動又極大的推動了社會的發展。彝族是中華民族的重要組成部分，其流動關系到他們對現代社會的文明成果的享有，體現了他們對法定權利的行使情況，也可以反映出其民族的一些基本情況。自改革開放以后，由于市場經濟體制的慢慢確立，經濟市場化促進了各種生產要素的跨區域流動，人作為生產要素之一，人的流動往往加速了資源的空間分配。

一、彝族的人口分布

彝族舊稱“古夷人”，其名源于漢史記載中的“西南夷”（西南少數民族的統稱）。根據彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等歷史巨著記載，自稱為尼，古代漢語“尼”發音為夷，故漢文記載多稱“夷族”。1956年，在破除舊社會的民族歧視稱期間，彝族派代表進京會見毛主席，毛主席了解情況和聽取意見后給出建議，由于“夷族”之稱帶有貶義（蠻夷），便將“夷”改為“彝”，意為房子（彑）下面有“米”有“絲”、有吃有穿，象征興旺發達，故把“夷族”改為“彝族”。

彝族是中國第六大少數民族，分布在全國各地，但是主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居區有四川涼山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，紅河哈尼族彝族自治州，貴州畢節地區和六盤水地區。

截至2010年，全國彝族人口共有871萬，其中云南省分布最多，約占總數的57%，然后是四川省，約占30%，貴州所占比例約為9%，云貴川三省彝族占全國彝族總數的98%，其中彝族人口分布最為集中的地區是四川省涼山彝族自治州，四川省彝族人口的87%分布在這里。其他彝族人口較多的省份為江浙閩粵等，都是地處東南沿海經濟較為發達的東部地區。

從表1可知，彝族男女總數在20年里大致保持平衡的狀態。1990年，彝族總數為658萬，男女人數分別為335萬和323萬，男女人數相差12萬，到2000年男女人數差上升到22萬，到了2010年又緩慢下降，男女人數相差20萬。單是看數量顯得有點小，看起來問題不嚴重，但是在基于彝族人口總數也不高的情況下，這個數量還是顯得有點高。在人數變少的省份中，首當其沖的是東北三省，2000年相比較于1990年，彝族人口呈現增長態勢，但是2010年卻出現了下降，究其原因，跟東北老工業區的衰落一脈相承，有研究顯示，東北地區是持續的人口凈流出地區，經濟不景氣，導致了該地的人員流失。總體來看，最受彝族歡迎的地區并不是經濟最發達的北上廣深，而是浙江。浙江商品經濟發達，20年里吸引了大量的彝族同胞流入。

二、彝族的人口增長

1990-2000年這10年時間里，全國彝族人數增加了大約120萬，其中云南彝族人數增加了64萬，占增加人數的53%；四川彝族人數增加了34萬，約占增加人數的30%；貴州彝族人數增加了14萬，占增加人數的11%。在增加的比例上，三個省份增加的比例跟各個地區所占總人數的比例基本上是一樣的。2010年人數增長速度比2000年緩慢，10年里增長人數下降到了100萬，其中云南和四川彝族分別增加了34萬和52萬，增長比例占增加人數的34%和52%，跟兩省2000年的數據幾乎是相互置換了。貴州省的彝族人數出現了下降，人數減少了9萬，其原因應該是2010年統計口徑的變化造成的。

跟1982年人口普查數據相比，1990年全國人數增長率為12.61%，之后增長率持續下降，2000年和2010年分別降至9.92%和5.84%。跟全國人口增長相比，少數民族人口增長呈現出總體高，下降快的特點。1990年，少數民族人口總數增長率大概是全國的3倍，到了2000年降為全國的2倍，至2010年下降到大概與全國的水平持平。彝族的情況又跟少數民族總體情況有點不同，它的最高點沒有少數民族總體的高，最低點也沒有少數民族總體的低，而是介于兩者之間。跟全國情況相比，彝族增長率始終在全國水平的2倍左右。

三、彝族的城鎮化水平

2000年彝族的城鎮化水平為14.4%，到了2010年則為24.9%，10年時間只增加了10.5%，在經濟快速發展的10年里，彝族城鎮人口只以年均1%的速度增加，可見其基本沒有享受到經濟發展的福利。在這十年里，彝族，跟哈尼族一樣，在所有民族中穩居中國城鎮化水平的倒數一二位。究其原因，跟其分布位置是相關的，彝族多分布在地理位置偏遠、交通不便的大山里，因此，彝族的城鎮化水平自然無法跟位于優越區位，或者易于遷徙的少數民族相比。

四、彝族的人口流動

人口流動是指不以改變常居住地為目的的跨越一定地區的人口移動行為；從流動的地區差異看，可以按跨越地區行政區的大小來劃分，有國際流動和國內流動，省際流動和省內流動等。本文主要比較彝族人口的省際和省內流動。

彝族自古以來就是流動性很小的民族，由于其民族特性和閉塞的交通環境，其一直生活在聚居地不輕易流動。著名人口學家盤小梅研究了珠三角彝族務工人員的流動遷移方式，她發現，彝族務工者的輸出地往往在同一地域，務工者之間存在著親屬或是同鄉關系，將彝族務工者群體凝聚起來的文化紐帶和社會網絡是仍然發揮著身份認同和道德約束作用的“家支”體系。而段成榮的研究發現，彝族流動人口占全部少數民族人口的7%，并且云貴川的少數民族流動人口中90%以上來自本省。

五、小結

彝族是我國少數民族中人口數量第七大族，更是中華民族的重要組成部分，但是現在對彝族的研究并不足夠，大多是基于對彝族文化的研究和零星的人類學田野調查，宏觀的和中觀的社會學研究的缺乏，已經長時間的動態的同期群追蹤等等視角的缺失，使得彝族同胞在這個快速變化的社會中面臨這巨大的不公，彝族并沒有藏族、維吾爾族等引人注目而受到重視，人數眾多的彝族卻面臨著數量龐大而不為人所知的困境。因此，這方面的研究應該引起重視。

參考文獻：

[1]馬戎.中國城鎮化進程中民族關系[J].西北民族研究，2015（2）.

[2]盤小梅.關于少數民族人口流動模式多樣性的思考[J].黑龍江民族叢刊，2014（3）.

[3]段成榮.我國少數民族流動人口狀況研究[J].人口學刊，2011（2）.