新聞娛樂化現(xiàn)象對高校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育的影響及對策

□馬霞

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山西 太谷 030801)

新聞娛樂化現(xiàn)象對高校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育的影響及對策

□馬霞

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山西 太谷 030801)

近年來,新聞娛樂化愈演愈烈，其發(fā)展路徑從發(fā)達(dá)國家延伸到了發(fā)展中國家。由于媒體追求利潤最大化等原因使大量低俗化的信息充斥著高校學(xué)生的生活，并使其理想信念淡化、人生價(jià)值扭曲化。新聞娛樂化與我們所倡導(dǎo)主流價(jià)值文化的沖突和困惑將是培育高校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀面臨的一個時代性、現(xiàn)實(shí)性問題。守好課堂教學(xué)第一陣地、搭建社會實(shí)踐寬廣平臺、營造校園文化良好環(huán)境、建立培育踐行長效機(jī)制是應(yīng)對新聞娛樂化現(xiàn)象的有力解決措施。

新聞娛樂化；高校學(xué)生；社會主義核心價(jià)值觀

1 新聞娛樂化概述

新聞娛樂化風(fēng)潮愈演愈烈，近期王寶強(qiáng)離婚案被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，甚至波及了整個傳媒業(yè)和受眾的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，這是新聞娛樂化的明顯表現(xiàn)。盡管目前對新聞娛樂化尚無明確的界定，但總體上來說，一是在內(nèi)容上偏向軟新聞或盡力使硬性新聞軟化；二是在表現(xiàn)形式上，強(qiáng)調(diào)故事性、情節(jié)性[1]。近幾年由于引進(jìn)韓國真人秀節(jié)目而在中國內(nèi)地大火之后，各個電視臺爭相推出真人秀，比如：受眾熟知的“奔跑吧！兄弟”、“爸爸去哪兒？”等，在真人秀泛濫的同時嚴(yán)肅的政治、經(jīng)濟(jì)新聞卻不溫不火、無人問津，如要使嚴(yán)肅新聞獲得大眾的認(rèn)知，必須與八卦新聞掛鉤，這是極其悲哀的事情，就此新聞走向故事化、文學(xué)化的道路。

新聞事業(yè)若只重娛樂功能，其必會走向異化的道路，受眾也會受到不良影響。新聞娛樂化現(xiàn)象的成因是復(fù)雜的，以下是具體分析。

首先，受眾的需求。媒體在嚴(yán)肅的硬性新聞中加入具有沖突性的感性故事，與受眾的心理距離被拉進(jìn)。由媒體唱戲，觀眾看戲轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾可參與制作，由此與觀眾達(dá)到生理和心理的雙重接近。其次，利潤最大化的追求。在市場經(jīng)濟(jì)體制的大背景下,新聞事業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的形象越加明顯，媒體同時扮演政治化和“商人”的角色，而且“商人”的定位正逐漸高于政治化的定位。利益使真正的新聞被市場篡改，客觀性、真實(shí)性這些不二法則被無情拋棄，娛樂因素成為市場的主導(dǎo)。再次，媒體職業(yè)道德的缺失。把新聞娛樂化甚至嘩眾取寵，反映了部分媒體從業(yè)人員職業(yè)道德意識的匱乏以及社會責(zé)任感的缺失。部分媒體人把新聞報(bào)道的內(nèi)容做的“軟之又軟”，相應(yīng)的，新聞特有的社會批判功能和輿論導(dǎo)向功能被淡化，自此，新聞媒體工作者的社會角色發(fā)生異化。最后，世界文化交流的結(jié)果。“沒有交流的文化系統(tǒng)是沒有生命力的靜態(tài)系統(tǒng);斷絕與外來文化信息交流的民族不可能是朝氣蓬勃的民族。猶如江河之于細(xì)流，拒之則成死水，納之則諸流并進(jìn)，相激相蕩，永葆活力”。[2]經(jīng)濟(jì)的全球化派生出文化傳播的全球化，西方國家的影視作品堂而皇之的霸占中國影視的黃金時段，而這種異質(zhì)文化所承載的生活方式、價(jià)值觀念乃至思維方式被受眾潛移默化的接受并津津樂道。

2 新聞娛樂化現(xiàn)象與高校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀

新聞娛樂化一詞，最早可追溯到“泛娛樂化”，“泛娛樂化”概念最早由世界著名的媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼提出。他在《娛樂至死》一書中寫道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。[3]社會主義核心價(jià)值觀是在社會主義條件下形成的主流價(jià)值觀與核心信仰，而“信仰是關(guān)于最高價(jià)值的信念”。[4]黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

近幾年，娛樂元素用惡搞、戲說的方式進(jìn)入社會各個領(lǐng)域，高校學(xué)生是一個特殊群體，是由非獨(dú)立轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的時期，更是價(jià)值觀形成穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。新聞娛樂化現(xiàn)象使部分高校學(xué)生政治信仰偏離正確軌道，價(jià)值觀取向發(fā)生異化，更有部分高校學(xué)生社會責(zé)任感逐漸淡化，社會主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生異化，甚至出現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化與社會主流價(jià)值認(rèn)同的危機(jī)。“以本能的滿足來追求淺薄的快樂,以人性的奢侈、安逸和麻木取代人的真正自由,這種狀態(tài)并非人的解放,它只能使個體進(jìn)入新的異化過程。”[5]而這些現(xiàn)象也會在無形中弱化傳統(tǒng)價(jià)值觀。因此，關(guān)注新聞娛樂化現(xiàn)象以及加強(qiáng)主流價(jià)值觀教育具有重要意義。

3 新聞娛樂化現(xiàn)象下高校學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

新聞娛樂化現(xiàn)象無孔不入，我國當(dāng)代高校學(xué)生的價(jià)值觀向多元化轉(zhuǎn)變，在文化多樣性方面對高校學(xué)生是有益的，但帶給高校學(xué)生的困惑是極大的。所以其中的消極因素必須引起重視。

3.1 理想信念逐漸淡化

共產(chǎn)主義是每個高校學(xué)生應(yīng)該具有的最高的理想信念，而高校時期是高校學(xué)生理想信念形成的關(guān)鍵期。新聞娛樂化現(xiàn)象使“拜金主義”、“消費(fèi)主義”等負(fù)面思想滲透進(jìn)高校學(xué)生的價(jià)值觀中。在負(fù)面因素的影響下，高校學(xué)生的理想逐漸被誤導(dǎo)甚至消解。懶惰成性、積極享樂的觀念逐漸消弱了高校學(xué)生積極進(jìn)取的意志以及實(shí)現(xiàn)“中國夢”的崇高理想。新聞娛樂化使部分高校學(xué)生的責(zé)任意識、道德認(rèn)知意識全面下線，平等、公正、法治的價(jià)值觀基本未體現(xiàn)，跟隨某些“鍵盤俠”進(jìn)行謾罵以及人肉搜索，逐漸沖破道德與法律的界限走上不歸路。

3.2 審美價(jià)值取向世俗化

高校學(xué)生的審美價(jià)值取向，主要是指高校學(xué)生對美的分析和鑒賞能力，包括對美的評判標(biāo)準(zhǔn)與反應(yīng)。審美是感性與理性的統(tǒng)一。但由于新聞娛樂化的大肆蔓延，當(dāng)代高校學(xué)生的審美能力也在欲望與享樂中趨于墮落，正確的、積極的審美應(yīng)該是精神層面的，應(yīng)追求事物內(nèi)在的價(jià)值深度，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻以金錢、肉體的快樂為基本原則，依仗非理性的的膚淺體驗(yàn)。諸如民主、愛國、誠信等審美標(biāo)準(zhǔn)被新聞娛樂化構(gòu)建的庸俗化、世俗化的標(biāo)準(zhǔn)所取代，使高校學(xué)生在紛繁的感性世界中逐步迷失。

3.3 人生價(jià)值觀逐漸扭曲化

價(jià)值觀、人生觀、世界觀是相互影響、相護(hù)促進(jìn)的，新聞娛樂化暗含的“娛樂主義”、“功利主義”等消極因素嚴(yán)重影響高校學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，集體利益本位觀是自古至今的正統(tǒng)價(jià)值觀，但隨著時代的發(fā)展，兩者的關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)是某些高校學(xué)生的準(zhǔn)則，傳統(tǒng)價(jià)值觀無用論和西方價(jià)值觀萬能論向高校學(xué)生傳播著樂非理性文化的力量，高校學(xué)生成了“單向度的人”。“人生苦短，享樂今朝”、“一切向錢看”等這樣的社會心理使高校學(xué)生的“人性”發(fā)生了異化。

4 新聞娛樂化現(xiàn)象下高校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行的對策

新聞娛樂化現(xiàn)象下高校學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀反應(yīng)出來的問題是不容忽視的。由此，在高校學(xué)生中積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要性和實(shí)踐意義也是顯而易見的。具體措施如下：

4.1 守好課堂教學(xué)第一陣地

課堂教學(xué)是培育社會主義核心價(jià)值觀的第一陣地。第一，重視思想政治理論課，使其潛移默化的進(jìn)入學(xué)生頭腦。第二，積極改革教學(xué)方法。專業(yè)不同，教育方法也要具體問題具體分析。應(yīng)該主次有別，摒棄盲目灌輸。第三，組建優(yōu)秀的思政課教師隊(duì)伍。社會主義核心價(jià)值觀能不能深入學(xué)生頭腦，在很大程度上取決于教師的教學(xué)水平。只有思政課老師具有極高的思想與理論水平，才能講解的明細(xì)透徹，并使之內(nèi)化為高校學(xué)生的思想與信念，外化為符合社會要求的實(shí)踐行為。

4.2 搭建社會實(shí)踐寬廣平臺

習(xí)近平指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”高校學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀教育除了理論教育，還有實(shí)踐教育。并且馬克思指出：“不是意識決定生活，而是生活決定意識。”因此，第一，把核心價(jià)值觀植入高校學(xué)生的日常行為中，使其成為評判標(biāo)準(zhǔn)，以此塑造高校學(xué)生良好的行為習(xí)慣。設(shè)計(jì)、舉辦有創(chuàng)意的培育社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐教育活動，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與。第二，使社會實(shí)踐領(lǐng)域由校內(nèi)拓展至校外。積極引導(dǎo)高校學(xué)生走出校門，使其深入基層，如：暑期扶貧活動等，使學(xué)生在社會實(shí)踐中形成良好的認(rèn)知、判斷和行為能力。

4.3 營造良好校園文化環(huán)境

校園與高校學(xué)生息息相關(guān)，相比于顯性課程，隱性課程在人的情感發(fā)展中起著潤物細(xì)無聲的作用。因此，第一，完善校園文化活動設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育，構(gòu)建和諧、優(yōu)美的治學(xué)育人環(huán)境，如：建立宣傳社會主義核心價(jià)值觀的文化長廊等。第二，打造新媒體形式的校園文化。充分利用新媒體開辟進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的新陣地并以此達(dá)到環(huán)境育人與塑人的良好效果。

4.4 建立培育踐行長效機(jī)制

在新聞娛樂化的沖擊下，高校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，需要建立多方協(xié)調(diào)機(jī)制、獎懲機(jī)制和情感培育認(rèn)同機(jī)制三方面來建立健全相關(guān)的制度。第一，建立多方協(xié)調(diào)機(jī)制。高校學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須織好學(xué)校、家庭、社會這個教育網(wǎng)絡(luò)。第二，建立獎懲機(jī)制。高校設(shè)置帶有獎懲措施的規(guī)章制度培育踐行社會主義核心價(jià)值觀，優(yōu)秀者給予精神或物質(zhì)的鼓勵，違反規(guī)章者給予警告等處罰。第三，建立情感培育認(rèn)同機(jī)制。這需要學(xué)校與社會堅(jiān)持長期宣傳教育、定期理論解讀和持續(xù)的文化滲透，對高校學(xué)生實(shí)行包圍式滲透，即使社會主義核心價(jià)值觀以豐富多彩的形式傳輸能量。

結(jié)束語

社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前中國特色社會主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，在眾多社會主義價(jià)值目標(biāo)中處于主體性與引領(lǐng)性地位，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化以及中國夢提供正確的思想導(dǎo)向。但當(dāng)前新聞娛樂化造成高校學(xué)生理想信念逐漸淡化、人生價(jià)值觀逐漸扭曲化等問題，即對社會主義核心價(jià)值觀造成了極大沖擊。筆者從守好課堂第一陣地、營造良好校園環(huán)境等方面提出了解決措施，并對緩解這一現(xiàn)象提出合理的建議。

[1]吳飛,沈薈.現(xiàn)代傳媒、后現(xiàn)代生活與新聞娛樂化[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào),2002,(5).

[2]馮天瑜，等援中華文化史［M］援上海:上海人民出版社，2010:54援

[3]尼爾·波茲曼著：《娛樂至死》，章艷譯，廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[4]李德順，價(jià)值論［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，1987:238.

[5]李西建.重塑人性·大眾審美中的人性嬗變[M].湖北人民出版社,1998：64.

1004-7026（2017）1-0108-02

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