古詩中的折物意向

我國很早就有折物贈人的習俗，如《詩經·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異。”一位美麗的姑娘把從郊外采來的茅草芽送給心上人，表示了愛戀和共結恩情的美好意愿。在我國古典詩詞中逐漸形成了一組折物意象，下面我們把最具代表性的幾個意象歸總起來略作淺析。

一、折柳。漢朝人在長安東面的灞橋送別時，以“柳”之音諧“留”，故折柳贈別，以表依依不舍之意。又因柳隨地可活，兼具祝人隨遇可安。如權德輿《送陸太祝》：“新知折柳贈，舊侶乘籃送。”其實別后家人思念也折柳，如李賀《致酒行》：“主父西游困不歸，家人折斷門前柳。”家人望穿秋水的折柳，在贈別的意義上又拓出了一層相思之情。

二、折梅。《荊州記》載，南朝宋人陸凱在一年的春天從江南寄梅一枝與遠在長安的友人范曄，并寫下《贈范曄詩》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝梅。”表達了對友人的思念之情，后世用折梅，抒發念遠懷人之情。

三、采芙蓉。芙蓉又名蓮花、荷花、菡萏等，芙蓉美如女子之面，白居易《上陽人》：“勝似芙蓉胸似玉。”男子折取是思婦，如《古詩十九首》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。”芙蓉又諧音“夫容”，“蓮”則諧音“憐”，“憐”意為愛憐，故“采芙蓉”或“采蓮”撩亂了女子孤獨寂寞的心情，表達了對所愛男子的深長思念。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”

（張竹/供稿）