瓦爾登湖畔的思想者

游楚天

1817年7月12日，梭羅出生于馬薩諸塞州的康科德。1837年梭羅以優異的成績畢業于哈佛大學，在家鄉度過了4年教書生涯后，他投身寫作領域，與當時著名的大思想家愛默生結為擎友。他的心孤獨而自由，抗拒一切常人眼中的道路。經過了對文學、自然科學長達4年的研究后，梭羅成為了當時第一位環境保護主義者，只身前往瓦爾登湖湖畔，開始了他的隱居生活。在瓦爾登湖湖畔隱居的兩年時間里，他寫就了享譽世界的散文集——《瓦爾登湖》。

這本書在1854年出版時是寂寞的，甚至連一些本有能力接近它的人也不理解，對之冷落甚至譏評：它永遠不會引起轟動和喧囂。

《瓦爾登湖》是梭羅畢生思想的凝結與體現，翻譯它的徐遲先生曾經說過：“在白晝的繁忙生活中，我有時讀它還讀不進去，似乎我異常喜歡的這本書忽然又不那么可愛可喜了，似乎覺得它什么好處也沒有，甚至弄得將信將疑起來。可是黃昏以后，心情漸漸的寂寞和恬靜下來，再讀此書，則忽然又頗有味，而看的就是白天看不出好處辨不出味道的章節，語語驚人，字字閃光，沁人心脾，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清澄見底，吟誦之下，不禁為之神往了。”這是一本寂寞的書，也只有帶著寂寞的心情才能讀得懂它。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”梭羅與陶淵明的思想態度實有異曲同工之處。

但是，梭羅與陶淵明的態度也有不同的地方。梭羅自己說過，隱居瓦爾登湖只是自己的一個實驗，作為一個超驗主義思想家，梭羅對于資本主義社會生產力的高速發展、人們對物質追求日益顯露等種種現象感到十分擔憂。他曾經在他的書中質問：“難道資本主義商品化社會就是我們人類的理想家園嗎？”為了喚醒人民的信念與思想，梭羅選擇了在瓦爾登湖湖畔自力更生，布衣蔬食的兩年原始簡樸生活既實現了自己的價值，也喚醒了部分人。

梭羅除了是個環境保護主義者、超驗主義思想家外，他還是個不屈的斗士。如同已逝南非總統曼德拉一樣，他一生都致力于解放黑奴，為人民的民主、人權而斗爭。他曾因為拒交人頭稅而坐牢，出獄后作了著名的出獄演講，為世界和平與種族平等作出了突出貢獻。在他所著的一些政論著作中，不泛犀利之作，《瓦爾登湖》的第一章經濟篇便充分體現了他的這種平等、民主、人權的思想。

梭羅對美國文明的獨立發展起到了不可小覷的影響，這一點極其偉大，因為他并不是一位政治家。他的《論公民的不服從》曾在半個世紀后令另一位偉人——列夫·托爾斯泰欽佩不已。

梭羅的好友愛默生曾經對他的人格特征做過一番栩栩如生的描述：梭羅喜歡走路，并認為走路比乘車快，因為乘車你要先掙夠了車費才能成行。再說，假如你不僅把到達某個地方當成目的，而是把旅途當成目的呢？梭羅一生雖然短暫，但是卻比許多人都要活得長久，因為他明白自己想要怎樣活，而許多人奮斗了大半生，卻始終活在一個幾乎永遠達不到的夢幻里，畢生都沒能掙夠乘車的車費。梭羅活得其實就像一棵樹，一棵孤獨而獨自成長的樹。它是孤獨而寂寞的，因為它獨自生活；它又不是孤獨而寂寞的，因為它與世界仍有交往，這種交往是通過地底下的須根，給予世界看不到的營養，并滋養了其他的樹。而這些被它所滋養的樹長大后，成功地籠罩了一片天空，為世界送來一縷清涼與蔭蔽。

梭羅于1862年病逝，年僅44歲。對于他的一生，人們最津津樂道的還是他在瓦爾登湖隱居的兩年時光。他通過自己的實踐向世人證明，人們不應該將無盡的精力投入物質追求中，而應更多地用來精神探索。人們的確顛倒了生命的意義。而梭羅也將因他杰出獨特的思想在世界文壇以及人們心中得到永生。

【作者系廣東省東莞市東華高級中學學生】