他山之石開頭法

常識之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣、寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對于常識，要知之。

——《文之常識》

技法點撥

考場作文，要想在第一時間征服閱卷老師，就要給閱卷老師留下博學(xué)多識的感覺。寫考場作文時，開頭或引用古詩詞名句，或引用流行歌曲歌詞，或引用現(xiàn)代名人名言，或化用俗語諺語等。這些語錄素材，知名度高，思辨性強，能夠引起讀者的興趣，使文章生動活潑，讀來令人親切，給人以耳目一新的感覺。

古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”“易與天地準”。之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺。”因常識，于生活，我們泰然。

老子云：“大音希聲，大象無形。”正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣、寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對于常識，要知之。

——《文之常識》

開頭的引用，體現(xiàn)了作者廣博的閱讀積累，因為“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”“易與天地準”“大音希聲，大象無形”等經(jīng)典妙語，對古代文化沒有特別的閱讀興趣和偏好的同學(xué)是不可能有如此深刻的理解與感悟的。升格片段以這些經(jīng)典名句為由頭，自然暢達地表達了對“常識”的分析與理解，高屋建瓴，厚積薄發(fā)，提升了作者的認知境界與閱歷水準，從而給閱卷老師留下良好印象。