馬克思司法公正思想初探

徐鳳平

摘要：馬克思司法公正思想同時滿足于司法實體公正和司法程序公正兩個條件，他的司法公正思想滿足于廣大人民群眾的意愿，其實質是使人類獲得真正的自由與全面的發展。馬克思的司法公正思想為建立我國社會主義法治國家提供了可靠的理論依據，因此在我國法治社會建設的道路上，我們必須把馬克思司法公正思想作為指路明燈。

關鍵詞：馬克思 司法公正 法典 自由

中圖分類號：A81文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0078-02

在黨的十八屆四中全會上，黨中央在關于全面推進依法治國的問題中提出了司法公正的戰略目標，為我國的司法建設（及法治建設）提供了宏偉藍圖。馬克思司法公正思想作為我國社會主義司法建設（及法治建設）的理論基礎，對我國社會主義司法建設具有重要的導向作用。因此，厘清馬克思司法公正思想基本內涵具有重要的理論價值與現實意義。

一、司法實體公正——法典就是人民自由的圣經

在馬克思看來，法典是我們追求公平、獲得自由的可靠依據。對于老百姓來說，公平公正的法律才能維護和保障人民的正當權益不受到侵害，才能被人民所贊揚與歌頌。馬克思在《關于林木盜竊法的辯論》一文中，對德國審議作出了強烈的抨擊與批判，撿拾枯木原本是當地農民的一種習慣，而德國審議卻把這種習慣當成是一種偷盜的罪行，那就等同于“把許多不是存心犯罪的人從活生生的道德之樹上砍下來，把他們當成枯樹拋入犯罪、恥辱和貧困的地獄?！盵1]（P137）對于普通的老百姓來說，當時的法律制度是不合理的，是違背人民群眾意愿的，而馬克思堅定地站在人民群眾一邊，為維護廣大人民群眾的利益做了強烈的辯護，馬克思認為法律應服務于每一個普通的老百姓，而不是僅僅服務于某一個特權階級。

（一）法律是肯定的、明確的、普遍的規范

法律是為了維護我們每個人的正當權益不受到侵害所設定的，然而在設定法律制度時，法律必須建立在合法的、公正的基礎之上，必須滿足于廣大人民群眾的意愿。但在資本主義社會，資本家總是打著法律的幌子光明正大地剝削廣大人民群眾。這樣的法律制度本身就存在問題，法官在此法律制度的基礎上對案件作出判決時，對于廣大人民群眾來說顯然是不公平的，所以說司法實體公正是司法程序公正的前提。馬克思指出：“法律是肯定的、明確的、普遍的規范，在這些規范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個別人的任性的性質。”[1]（P85）法律不會隨著某個人的主觀臆斷而改變，它必須遵守事物的客觀依據，法律是在人們的生活實踐中逐步建立并完善起來的，它具有權威性。法律不應該含糊不清，法律必須明確、清晰地規定每一種罪刑。

（二）法律成為人民意志的自覺表現

馬克思認為法律是人民追求自由及全面發展的一種表達及他們內心世界的一種呈現。但在資本主義社會，馬克思指出法律是為資本家所服務的，資本家通過各項法律制度以便能更好地壓榨和奴役工人階級，那些不公正的法律制度給人民帶來了無盡的壓迫。馬克思、恩格斯在《路易.波拿巴的霧月十八日》中指出：法國公民在享受新聞出版、人身、集會等自由時，只有在不受“他人的同等權利和公共安全”或“法律”時才不受到限制，但資產階級在享受這些自由時可不受其他階級的同等權利的任何限制。[1]（P681-682） 在資本主義社會，憲法表面上具有權威性、公正性，其實質并不然，它只是為了維護資產階級的利益而設定的，以便資產階級能更好地統治無產階級。資產階級帶著法律的面具來剝削、壓榨勞動人民，人民在這樣的法律制度下，利益沒有獲得真正的保護。馬克思的司法公正思想是對底層無產階級的利益所做的維護，不能讓人民的思想禁錮于過去不公正的法律制度，而應該把他們的思想從腐朽的法律制度中解救出來，讓他們意識到什么樣的法律制度是公正的、合理的。馬克思指出只有真正公正的法律才能使人民自覺地去遵守與維護，才能成為人民意志的自覺表現。

二、 司法程序公正——法官除了法律就沒有別的上司

馬克思指出法官的上司只有法律，法官在作出判決時必須做到公平公正，不偏向于任何個人或組織的利益。在審判案件的過程中，法官應尊重法律，并正確地理解法律、解釋法律。馬克思認為法官只有在公正合理的法律制度的前提下才能作出正確的判斷，也就是說司法公正必須滿足于兩個條件：司法實體公正和司法程序公正。在審判棘手的案件時，法官需要在公正的法律指引下作出正確合理的判定。

（一）任何人都不能交由依法成立的法庭以外的法庭去審理

在馬克思看來，任何人或事都應交由依法成立的法庭去審理，依法成立的法庭會受到各項制度的制約，它建立在人民意愿的基礎之上。在審判案件的過程中，只有在依法成立的法庭上才能作出公正的審判結果。馬克思指出司法制度必須建立在公平公正的基礎之上。也就是說司法制度必須滿足于人民大眾的意愿。在保證司法實體公正的前提下，法庭應以公正的法律制度為依據，對案件作出公正合理的審判，在審理案件時需遵守法律的規定，而不能任憑主觀臆斷，也就是說法庭在審判案件的過程中，必須尊重法律，必須以法律為準繩。

（二）獨立的法官既不屬于我，也不屬于政府

法律面前人的地位都是平等的，無論是貴族階級還是貧民階級在法律面前法官都應該對他們一視同仁，他們合法的權益都應受到法律的保護。馬克思指出法官在審判案件的過程中是獨立的，他既不屬于個人，也不屬于某個組織，他不應受任何事、任何人干擾。在馬克思看來法官要做到就事論事，對原告和被告當事人作出公正的審判，以使原告和被告都能維護自己正當的權益，防止司法給雙方的任何一方帶來的不公。追求公正、自由是我們人人都向往與追求的，在當今社會主義社會中更是如此，要想獲得司法的公正，法官作出公正的判斷是非常重要的，法官應不偏不倚地站在中立的位置，而不應偏向任何一方，他不代表任何一方。

（三）法官“應該不偏不倚地作出有利原告或被告的判決”

馬克思指出在審判的過程中法官不僅要維護原告的正當權益，同時必須維護被告的正當權益，法官應不偏不倚地站在中立位置作出正確的判決。在審判的過程中，法官要就是論事，在法律的指導下作出公正的審判。在審判案件時，必須做到司法程序的公正，只有做到司法程序的公正，才能使人信服，同時法律才能有效地實現，才能顯示其權威性，以使更多的人去維護和遵守所制定出的法律。馬克思指出法官不應歧視窮苦人民、維護有權勢力，應平等地保護當事人雙方的合法訴訟權益得以實現，不能偏向任何一方，不能貪污受賄、徇私枉法。同時，法官在審判的過程中，要正確區分犯罪和過失，因為審判結果直接關系到被告的一生，所以法官在審理的過程中必須加以正確地區分。

三、司法公正實質：實現人的自由與全面發展

馬克思認為司法公正的實質是實現人的自由與全面發展。自由是每個普通的社會成員所向往與追求的，享受自由是人與生俱來的本性所在，馬克思曾指出：“自由確實是人所固有的本質，連自由的反對者在反對自由的實現的同時也實現著自由”。[3]（P167）馬克思認為， 法律是對每個人都能獲得自由的一種保障，同時真正的法律必須符合“事物的法理本質”，即符合“自由的無意識的自然規律”。馬克思指出，法律不應隨著個人意志的轉變而轉變，它應符合事物的客觀事實依據，任憑意志來決定的法律不是真正的法律，而只是形式上的法律。馬克思指出人都不是孤立而存在的，都具有一定的社會屬性，法律是在各種社會關系之中通過社會實踐活動不斷發展完善起來的。人是自由的個體，同時也離不開其他群體，他與社會必然存在聯系，在這樣的社會群體之下，人們就必須遵守各項規章（法律）制度以使自己獲得更多的自由。馬克思指出，人的全面發展指的是每一個普通社會成員都能獲得全面而自由的發展、獲得人的社會本質的最大限度的發展。馬克思認為司法公正是人類獲得全面發展的前提條件，只有在司法公正的基礎上，人類才能實現人的全面發展，同時人的全面發展促進司法的公正，兩者相互促進、相互依賴。

馬克思司法公正思想是以實現人的自由和全面發展為最終的價值目的，馬克思的司法公正思想對于建設我國社會主義法治國家具有深遠的影響，為我國實現公平正義的共產主義社會奠定了堅實的法治理論基礎，因此在我國法治社會建設的道路上我們必須把馬克思司法公正思想作為指路明燈，引領我們一步一步前進。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.