舞美設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性探究

張雪雯

摘 要：舞美設(shè)計(jì)全稱舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)，在舞臺表演過程中所起到的作用是非常重要的，創(chuàng)造性是其靈魂和生命所在。本文在分析舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性意義的基礎(chǔ)上，對舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性意識、創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)的探討。

關(guān)鍵詞：舞美設(shè)計(jì)；創(chuàng)造性；意識；思維；活動(dòng)

中圖分類號：J813 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0145-01

舞臺表演除了演員和劇本外，還涉及許多輔助因素，包括服裝、道具、音效、燈光等，這些均屬于舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，簡稱舞美設(shè)計(jì)。為了能夠烘托表演的氛圍，讓整個(gè)演出有完善的舞臺環(huán)境和人物形象，舞美設(shè)計(jì)是必不可少的。然而，隨著人們生活水平的提高，審美也受社會(huì)環(huán)境的影響發(fā)生著變化，傳統(tǒng)的舞美設(shè)計(jì)已不能滿足人們的審美需求，這就需要在舞美設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)造性因素，推動(dòng)舞臺設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，為人們提供美好的視覺享受，從而促進(jìn)舞臺藝術(shù)的持續(xù)、健康發(fā)展。

一、舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性概述

創(chuàng)造性，也稱為創(chuàng)造力，是一種有別于智力的能力。它由創(chuàng)造性意識、創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)造性活動(dòng)三部分組成，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步與發(fā)展的重要因子。

對于舞美設(shè)計(jì)來說，創(chuàng)造性是其靈魂與根本。舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)為對舞臺表演藝術(shù)作品的內(nèi)涵與思想在服裝、道具、音效、燈光、布景等方面的新奇、獨(dú)特、別出心裁的詮釋。這種創(chuàng)造性的詮釋一方面要緊扣作品的思想內(nèi)涵，另一方面還要具有時(shí)代的特征，迎合時(shí)代賦予觀眾的審美需求，在充分體現(xiàn)作品內(nèi)涵與思想的基礎(chǔ)上，讓觀眾通過創(chuàng)造性的舞美設(shè)計(jì)感受到作品新、奇、特，更好地彰顯舞臺表演藝術(shù)的魅力。

舞美設(shè)計(jì)是舞臺表演藝術(shù)的輔助元素，但在當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展環(huán)境中，舞美設(shè)計(jì)的重要性在舞臺藝術(shù)的發(fā)展中呈現(xiàn)出越來越重要的作用，這主要得益于科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展對舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性提供了更大的發(fā)揮空間，設(shè)計(jì)人員在創(chuàng)造性活動(dòng)中有了更多的選擇與可能。但對于舞美設(shè)計(jì)人員來說，創(chuàng)造性意識與創(chuàng)造性思維更為關(guān)鍵，這是舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的核心，尤其是創(chuàng)造性思維，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)與能力。作為舞臺表演藝術(shù)不可或缺的組成部分，舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性是其存在與發(fā)展的基本要素，缺乏創(chuàng)造性的舞美設(shè)計(jì)是沒有生命力的，也注定難以獲得觀眾的青睞。

二、舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性意識

創(chuàng)造性意識是舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的基礎(chǔ)與前提，沒有這一前提，舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性也就無從談起。在舞美設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)人員缺乏創(chuàng)造性的很大一部分原因是沒有創(chuàng)造性意識，在設(shè)計(jì)過程中因循守舊，只知借鑒運(yùn)用他人的設(shè)計(jì)成果，這樣設(shè)計(jì)出來的作品缺乏亮點(diǎn)，平淡無奇，猶如流水線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，沒有新意，自然也就無法調(diào)動(dòng)觀者的欣賞興趣。

創(chuàng)造性意識是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人員應(yīng)具備的重要品質(zhì)，無論面對什么樣的舞臺表演作品，首先想到的就是如何推陳出新，在深刻理解藝術(shù)作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從舞美設(shè)計(jì)的各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，而不是循規(guī)蹈矩，以設(shè)計(jì)之名去完成一份工作。舞臺表演作為一門藝術(shù)，創(chuàng)造性本身就是其固有的要素之一，舞美設(shè)計(jì)也一樣。作為一名舞美設(shè)計(jì)人員，應(yīng)從藝術(shù)創(chuàng)作的角度、高度去要求自己，只有如此，才能使創(chuàng)造性意識成為一種設(shè)計(jì)本能。總之，創(chuàng)造性意識是評價(jià)舞美設(shè)計(jì)人員優(yōu)劣的一項(xiàng)重要指標(biāo)，也是一名舞美設(shè)計(jì)人員從匠人到設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵一步，只有具備了創(chuàng)造性意識，才能真正稱得上是一名合格的舞美設(shè)計(jì)師。

三、舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為顯著特征的高級心理活動(dòng)。一項(xiàng)創(chuàng)造性思維成果往往要經(jīng)過長期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折方能取得，而創(chuàng)造性思維能力也要經(jīng)過長期的知識積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動(dòng)。

舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是其創(chuàng)造性的核心，舞美設(shè)計(jì)人員只有具備創(chuàng)造性思維能力，才能進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng)。舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維能力的形成非是一朝一夕之功，需要經(jīng)過長期的實(shí)踐培養(yǎng)才能具備，是一種從量變到質(zhì)變的過程。要形成創(chuàng)造性的思維能力，設(shè)計(jì)人員需要具備扎實(shí)的基本功、豐富的專業(yè)知識與技能以及較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，在實(shí)踐中進(jìn)行反復(fù)的磨礪才能逐步形成。其中，設(shè)計(jì)人員個(gè)人的綜合素質(zhì)、開放性的思維是關(guān)鍵，在多數(shù)情況下，創(chuàng)造性思維過程因設(shè)計(jì)人員的個(gè)體差異表現(xiàn)出較大的不同，不同設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)造性思維過程迥異，輸出的創(chuàng)造性成果往往表現(xiàn)出較大的差異性。

四、舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動(dòng)

舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動(dòng)主要為根據(jù)舞臺表演作品的內(nèi)涵、特點(diǎn)運(yùn)用創(chuàng)造性思維在舞臺布景、燈光、服裝道具以及化妝等方面進(jìn)行的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)既各自獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)、影響，一起構(gòu)成一部舞臺表演作品的完整的創(chuàng)造性舞美設(shè)計(jì)方案。

（一）創(chuàng)造性的舞臺背景設(shè)計(jì)

布景對于一部舞臺表演作品來說，無疑是至關(guān)重要的。創(chuàng)造性的舞臺背景設(shè)計(jì)，需要以作品的思想內(nèi)涵為基調(diào)，以突出作品的核心思想來構(gòu)筑起作品的總體表達(dá)氛圍與環(huán)境。以舞美設(shè)計(jì)來說，創(chuàng)造性的思維過程是在一定框架內(nèi)的思維發(fā)散，舞臺布景是為作品的故事情節(jié)、氛圍、人物表現(xiàn)來服務(wù)的，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)也不應(yīng)脫離這一宗旨。設(shè)計(jì)人員要以人們的審美要求為依據(jù)，立體化、真實(shí)化舞臺背景，利用周圍環(huán)境與舞臺背景將劇情主旨烘托出來，達(dá)到情感上的升華。創(chuàng)造性的舞臺背景設(shè)計(jì)就是要先聲奪人，在作品展開前利用舞臺環(huán)境將觀眾的情緒提前調(diào)動(dòng)起來，無論作品所呈現(xiàn)的基調(diào)為何，喜慶、悲涼、壓抑等種種，都需要在表演開始前利用背景烘托出這種氛圍，所謂的創(chuàng)造性，就是這些基調(diào)的呈現(xiàn)要不離其宗，但要有創(chuàng)新，不落俗套。隨著現(xiàn)代人們審美水平的不斷提高，創(chuàng)造性的舞臺背景設(shè)計(jì)在舞美設(shè)計(jì)中的重要性也在不斷提升。

（二）創(chuàng)造性的舞臺燈光設(shè)計(jì)

燈光設(shè)計(jì)在很大程度上關(guān)系著舞臺效果的好壞，對劇情的推進(jìn)也具有重要的影響。創(chuàng)造性的舞臺燈光設(shè)計(jì)，必須要結(jié)合劇情、舞臺背景、氛圍等，運(yùn)用燈光的強(qiáng)弱、明暗、顏色、聚合、分散等技巧，營造出適宜的舞臺效果，推動(dòng)舞臺表演的進(jìn)程。

創(chuàng)造性的舞臺燈光設(shè)計(jì)，要充分考慮到舞美設(shè)計(jì)的其他要素，如布景、服裝道具、音效等，以劇情發(fā)展為依據(jù)，合理運(yùn)用燈光特效，使其突出人物、環(huán)境氛圍、情節(jié)變化等，強(qiáng)化舞臺表演的觀賞性、戲劇性以及轉(zhuǎn)折變化的表現(xiàn)力。

此外，創(chuàng)造性的舞臺燈光設(shè)計(jì)，要注意引入現(xiàn)代燈光技術(shù)，用新技術(shù)、新方法著力展現(xiàn)舞臺燈光效果，求新求異以更好的服務(wù)于舞臺表演藝術(shù)。

（三）創(chuàng)造性的舞臺服裝設(shè)計(jì)

服裝對于舞臺表演來說，是展現(xiàn)人物地位、性情以及表現(xiàn)力的重要方面，其作用不僅僅是為了增強(qiáng)美感，更是為了將人物的特點(diǎn)和性格反映出來，并且將其在劇中的身份地位準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來。因此，創(chuàng)造性的舞臺服裝設(shè)計(jì)，除了是對外在美感的追求，更要以背景環(huán)境與劇情、人物需要為依據(jù)加以設(shè)計(jì)，特別要考慮到人物的角色定位。以目前的舞臺服裝設(shè)計(jì)來說，創(chuàng)造性更多的體現(xiàn)為在細(xì)節(jié)方面的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。如服裝的材質(zhì)選擇、服裝顏色的細(xì)膩、飾物的巧妙搭配等。一個(gè)優(yōu)秀的舞美設(shè)計(jì)，在舞臺服裝設(shè)計(jì)上必是根據(jù)劇情人物需要，從細(xì)節(jié)處著手，求新求變，突出人物個(gè)性特點(diǎn)，增強(qiáng)人物的表現(xiàn)力。

五、結(jié)語

總之，舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性對于舞臺表演藝術(shù)有著重要的意義，其體現(xiàn)在為了更好地豐富整個(gè)劇情所需要的感情氛圍和色調(diào)等而進(jìn)行的具有創(chuàng)造性的處理舞臺環(huán)境和人物形象等。舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，首先是基于創(chuàng)造性意識的培養(yǎng)，其次是形成創(chuàng)造性的思維能力，只有具備以上兩點(diǎn)，才能在舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動(dòng)中，輸出創(chuàng)造性的成果。因此，舞美設(shè)計(jì)人員應(yīng)不斷提高創(chuàng)造性意識、磨煉創(chuàng)造性思維能力，只有這樣才能在舞美設(shè)計(jì)過程中不斷創(chuàng)新，以更好地將舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感完整地展現(xiàn)出來。

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