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生命的禮贊

2017-04-13 08:00:55黃麗
文藝生活·下旬刊 2017年3期

黃麗

摘 要:文森特·威廉·梵高是荷蘭后印象派畫家,出生于新教牧師家庭,是后印象主義的先驅(qū),并深深影響了20世紀藝術(shù),尤其是野獸派與表現(xiàn)主義。《向日葵》是梵高的成名作,是梵高在法國南部畫的同一題材的系列作品,也是造就梵高悲劇一生的開端。他以向日葵中的各種花姿來表達自我,有時甚至將自己比擬為向日葵。

關(guān)鍵詞:印象派;梵高;《向日葵》;黃色

中圖分類號:K835.65 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)09-0036-01

梵·高一生共繪制了11幅《向日葵》,有10幅在他死后散落各地,這個從27歲才開始接觸畫畫的荷蘭青年,在他那個作品并不被認可的時代里,在他窮困潦倒不被理解甚至被當成精神病患者來看待的周遭環(huán)境里,無疑他的藝術(shù)造詣卻是超前的。

1886年梵高來到巴黎,被印象派中那種奇妙的光色效果所吸引,并開始改變原有的畫法,以極大的狂熱投身于印象派繪畫色彩的表現(xiàn)和其它形式方面的實驗中去。梵高早期的油畫作品多以現(xiàn)實主義的手法,描寫鄉(xiāng)村景色和人們的勞動生活,在色彩的表現(xiàn)上是以傳統(tǒng)的暗調(diào)子為主。

作為后印象派的重要畫家,現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒和極端個性化藝術(shù)家的典型,梵·高并不滿足于刻板片面的追求光色,他更強調(diào)的是對事物的自我感受和主觀感情,他曾說過:“為了更有力地表現(xiàn)自我,我在色彩的運用上更為隨心所欲。” 他嘗試對色彩及形體表現(xiàn)性因素的自覺運用,將形式主義藝術(shù)發(fā)揮到極致,幾乎不顧及任何題材和內(nèi)容。其實,在他的很多作品中不僅是色彩、線條,就是透視和比例也都面目全非,徹底變了形,以此來適應(yīng)畫家隨心所欲表現(xiàn)自我的需要。梵高強調(diào)構(gòu)成關(guān)系,認為藝術(shù)形象要異于生活的物象,用藝術(shù)家本人的主觀感情去改造客觀物象,要表現(xiàn)出“主觀化了的客觀”。

正如他說過的那樣:“關(guān)于藝術(shù)一詞,我找不到比下述文字更好的闡釋:藝術(shù)即自然、現(xiàn)實、真理,但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵,表現(xiàn)出一種觀念,表現(xiàn)出一種特點,藝術(shù)家對這些內(nèi)涵、觀念、特點有自己的表現(xiàn)形式,其自成一格,不落窠臼,清晰明確。”

他圍繞著周圍的環(huán)境來把握所描繪的對象,他想要重新改變生活的現(xiàn)狀,以達到真真切切、實實在在的真實,表現(xiàn)主義便在這樣的處境之下得以誕生。其強烈的個性色彩和在形式上的獨特追求,是遠遠走在時代前端的,因此這也正是讓他無法被當時的人們所理解的癥候所在。在他被人們誤解最深甚至嘲弄譏諷的時候,然恰是他對自己的創(chuàng)作最充滿激情和信心的時候,畫家用他的熱血和思想的鋒芒激活著它,作品更是直接影響了法國的野獸主義,德國的表現(xiàn)主義,以至于20世紀初出現(xiàn)的抒情抽象肖像。

堪稱梵·高化身的《向日葵》就是在陽光耀眼的法國南部阿爾所繪,在阿爾居住期間,他強烈的愛上了那遍地生長著的千姿百態(tài)的金黃色向日葵,在他的內(nèi)心深處,向日葵仿佛成了那圣潔的天使。1888年梵高開始構(gòu)思他的向日葵系列作品,在給埃米爾·伯納德的信中他寫到:“我在用半打向日葵裝飾我的工作室時想到,這未經(jīng)粉飾的鉻黃燃燒在藍色的背景之上,從孔雀綠到品藍……”畫家開始在每天日出前工作,在花兒打蔫凋零前記錄下它們在不同光照下的變化。而這些簡單的插在花瓶里的向日葵,呈現(xiàn)出的是令人心蕩神炫的震撼和感動,畫面中呈現(xiàn)的 是一種對生命不屈的抗爭,那向上勃發(fā)的姿態(tài),燦爛的黃,仿佛是攤開在陽光之下,永遠向著光明走去,展現(xiàn)的是對生活如此之熱愛。他畫它那緊閉的苞蕾,更畫它那盛開的花盤,美麗金燦的黃色花朵折射出豐富多彩的色調(diào),從橙色到深橙色,進而再過繼到近乎綠色的都有。

這些令人叫絕的繪畫作品,無論是原作還是后來的復(fù)作中,梵·高的用意都是利用色彩來表現(xiàn)自我,如有一天我越是年老色衰,變得丑陋不堪,令人心生厭惡,貧病交加,越是要用美麗鮮亮或奪目的、精心設(shè)計的色彩為自己洗刷雪恥……梵高的向日葵里,沒有他自畫像中短促而緊湊的筆觸,在他的向日葵中,筆觸堅實而滿含力量,大膽而肆意,把向日葵絢麗的光澤、飽滿的輪廓描繪的淋漓盡致。

梵·高認為黃色代表太陽的顏色,陽光又象征堅貞圣潔的愛情,因此具有特殊的意義,他以向日葵中的各種花的形態(tài)姿勢來表達自我,表達心中所向,最后甚至以向日葵來自我比擬。作品以飽滿而純凈的黃色調(diào),展現(xiàn)的是畫家心中似乎永遠沸騰著的熱情與活力,那一團團如火焰般的向日葵,不僅散發(fā)著秋天的成熟,而且更痛快的表現(xiàn)出畫家對生活的不屈不撓、強烈渴望與頑強追求,那一團團熾熱的金黃,不僅代表著自然之色,更是宣泄著畫家對生命的渴望之美,想要盡情的去燃燒自己,更是對愛富有的滿滿情動。

梵·高雖然只活了37歲,但他的生活和藝術(shù)卻始終保持著旺盛的狀態(tài),即使生活的窮困潦倒,也從未促使他扔掉那維系生命與精神的畫筆。梵高藝術(shù)中那種狂放不羈的風(fēng)格,那種充滿激情的色彩,那種暢神達意的線條,脫卻了自然物象的束縛,而進入了頗為自覺的藝術(shù)狀態(tài),盡管梵高的藝術(shù)在其生前沒有得到當時社會的承認,但卻收到了20世紀現(xiàn)代藝術(shù)家們的青睞。

參考文獻:

[1]歐文·斯通(美),常濤(譯).渴望生活·梵高傳[M].北京:北京十月文藝出版社,2008.

[2]邁克爾·基默爾曼(美),李靈(譯).碰巧的杰作[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2015.

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