我·自己·我們

“我”是“我們”的一員，所以“我”必須“融入整體”，我們這個社會的進步，需要每個“我”凝聚在一起，擰成一股繩，做成一個強大的集體；但是同時，社會需要“我們”中的每一個“我”，都要成為一個獨立的“自己”，一個不同于其他任何一個人的不隨波逐流、能獨放異彩的“自己”，即有個性的“異類”。

在塵世間，我們每一個人都有著不同角色，“我”，首先是“自己”，是不同于其他任何一個人的獨特的“自我”；“我”，又是社會的一份子，我屬于一個家庭、一個階層、一個單位、一個行業、一個城市、一個國家，那么，我就不是單個的“自己”，而是“我們”中的一個。

非洲有句古諺語說得好：“一個人走得快，但兩個人走得遠?！敝挥挟斆總€人真正融入這個整體，同呼吸、共命運，才會出現如“夢之藍”廣告語說的，演繹“一個夢，又一個夢，千千萬萬個夢，最后匯聚成一個大大的中國夢”，所有的人都做同一個夢，勁往一處使，實現“我們”的共同理想。雖然我們每個人都只是大海中的一朵小浪花，但正是這千千萬萬朵的小浪花最后匯聚成汪洋大海，讓大海風起云涌、奔騰不息。

小到一個單位、一支隊伍，其中的成員，誰沒有為了團隊的榮譽而帶傷參加過比賽呢？一個行業，一家公司，其中的員工，誰沒有為了按時給上方交上滿意的成績而加班加點的熬夜工作呢？大到一個國家，哪個公民，沒有想過要盡自己的一份綿薄之力來為國家添磚加瓦呢？正是因為每個人都有共同的理想，所以“人心齊，泰山移”；正是因為每個人心里都有集體觀念，所以在《大國工匠》中，帶電工作的工人王進的信念就是“我只是個普通工人，我只是為了百姓一直能用上電”；正是因為每個人心里都有強烈的集體榮譽感，所以在新中國剛成立，百廢待興之時，李四光們、錢學森們、鄧稼先們放棄國外的優厚生活待遇和研究機會，克服重重艱難險阻，毅然回國……

“我”是“我們”的一員，所以“我”必須“融入整體”，我們這個社會的進步，需要每個“我”凝聚在一起，擰成一股繩，做成一個強大的集體。但是同時，社會需要“我們”中的每一個“我”，都要成為一個獨立的“自己”，一個不同于其他任何一個人的不隨波逐流、能獨放異彩的“自己”，即有個性的“異類”。

要成為有個性的“異類”，需要“我”擁有自信。“毛遂自薦”中，毛遂在平原君麾下三年毫無作為，但是他堅信自己是塊上等璞玉，只是缺少好時機，于是在三年后，通過自薦跟隨平原君一起出使楚國，立下了不可磨滅的汗馬功勞。在平原君的三千門客中恐怕也只有毛遂青史留名了吧！這不僅僅是因為他有一顆炙熱的愛國心，更是因為他有自信，他敢于自薦，他有能力做到別人不可能做到的事。

要成為有個性的“異類”，需要“我”擁有長遠的眼光。《戰國策》有一篇叫《馮諼客孟嘗君》，里面的馮諼同樣是一個門客，在孟嘗君三千門客中是一個不起眼的小人物，在他主動要求替孟嘗君到封地“薛”去收債收租時，他將農民的田契、房契統統付之一炬，然后告訴孟嘗君，自己給他帶回了珍貴的東西——人心。果然后來孟嘗君在被罷相后回到自己封地時，百姓夾道歡迎……“收租”本是當時門客們最頭疼的一件事，可是馮諼明白人心比金錢更重要，為孟嘗君營造了“狡兔三窟”中的“第一窟”，既穩固了孟嘗君的地位，也穩固了自身的名位，他以長遠的目光使自己成為孟嘗君門客中熠熠生輝的一個人，也為齊國的穩定出了力。

要成為有個性的“異類”，需要 “我”擁有遠大的夢想?！澳阌心愕纳睿矣形业睦硐搿?，聚美CEO陳歐就是如此；他不顧別人的誤解與不屑，堅持要成為“第一個吃螃蟹的人”，他堅持要成為第一個做化妝品行業的男人。他說：“所謂的光輝歲月，不是后來的輝煌時刻，而是自己在不被矚目時的努力?！爆F在他的聚美公司已經吸引了眾多女性顧客。正是因為他有自己的理想，所以即使有千萬人阻擋，他也不會動搖。他不畏成為第一人，通過自己的努力實現了夢想。

要變成有個性的“異類”，需要“我”有自己的思想，絕不隨波逐流。蘇軾在王安石變法之時指出他的種種弊端，王安石被罷官之后，保守派的司馬光任宰相時，蘇軾又指出司馬光執政中的眾多缺點，肯定了王安石變法中的優點，認為土地兼并會加重農民的生活負擔。他是個客觀有思想的文人，能公正地評論事實，所以，千百年來，“一肚皮不識時務”的蘇東坡永遠為人敬仰。

蕭伯納說：“我希望這個世界在我去世時，要比我出生時好?！薄拔覀儭碑斎灰苍谄诖霈F這樣的時代，“我們”也堅信這樣的時代一定會出現，那就讓每一個“我”自覺地融入“我們”這個整體，用“我們”的共同努力使我們的共同理想早日實現，同時讓“我們”中每一個“我”，成為一個個最好的“自己”，發揮我們每一個“自己”的作用，為實現“中國夢”竭忠盡智。