《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》《后母戊鼎銘》賞析

【編者按】

書法是最具代表性的中國符號。近年來國家教育部多次發文強調，全面加強中小學書法教育，傳承優秀傳統文化。江蘇省教育廳基礎教育處馬斌處長用時4年，編著《書法觀典》，即將由江蘇鳳凰美術出版社出版。該書精選370幅傳世經典書法作品，以圖文并茂、意趣盎然、雅俗共賞的形式，傳遞書人合一的生命意義，闡述貴在得法的方法意識，演繹魅力無窮的人文意趣，洋溢沁人心脾的美感意向，詮釋博大精深的書法關學，為了解書史、選擇書帖、提升書藝提供了精簡型、“一本通”的“書法菜單”。從本期開始本刊將陸續予以連載。

【作品概況】《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》是商代武丁王時期的一塊牛胛骨版記事刻辭，內容為商代社會生活和天氣等方面情況。骨版長32.2厘米，寬19.8厘米，正面刻辭4條，背面2條，正反兩面共160余字，字內填朱。最初在河南殷墟安陽出土。由于人們一開始都不認識，就用甲骨研成粉末治療刀創。1899年，中國近代金石學家王懿榮在一種稱為“龍骨”（即龜殼）的中藥材上首次發現甲骨文。王懿榮成為我國發現收集和研究甲骨文第一人，被譽為“甲骨文之父”。

【觀典賞析】甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文，指商朝晚期（公元前14-公元前11世紀）王室為了占卜記事而刻在龜甲或獸骨上的文字，是迄今最早的可以稱為書法的漢字，有時也被認為是漢字的書體之一。《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》保存完整，背面字內填朱，色彩炫麗，對研究商代社會歷史和天文氣象有重要的文史價值。字體瘦硬勁直，工整端嚴，具有刀鋒的趣味。起筆多圓，收筆多尖，曲直相錯，富有變化，風格豪放，字形大小錯落，生動有致，各盡其態，富有變化而又自然瀟灑，為甲骨文書法的極致。

甲骨文上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，大多發現于商王朝舊都殷墟，故又稱“殷墟文字”，至今已出土大約15萬片。甲骨文具備了書法的用筆、結字、章法三個基本要素，筆意充盈，百體雜陳，形成勁健雄渾、秀麗輕巧、工整規矩、疏朗清秀、豐腴古拙等多種風格。結體長方，奠定了漢字的字形。甲骨文全面開啟了中國書法的歷史源流。美感具有深含的特點。甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如發，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重。甲骨文最偉大的貢獻在于在龜甲契刻的基礎上建立起中鋒這一筆法核心。

【作品概況】《后母戊鼎銘》，后母戊鼎是制作于商后期（約公元前14-前11世紀）的青銅器，一稱司母戊鼎、后母戊大方鼎，是商王兒子為祭祀母親戊而鑄造。鼎通體高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達832.8公斤。腹內壁鑄有“后母戊”三字，是圖形文字即族徽文字。金文大篆。1939年出土于河南安陽武官村，被郭沫若等專家定名為司母戊鼎。1946年10月，安陽縣政府將此鼎運往南京，為蔣介石60大壽獻禮。1948年5月29日至6月8日第一次在南京公開展出。1959年，運往北京。2011年3月，為更準確和嚴謹，司母戊鼎更名為后母戊鼎。中國國家博物館藏。

【觀典賞析】后母戊鼎的鑄造工藝十分復雜，鑄造時需要二三百個工匠同時操作、密切配合才能完成，顯示出商代青銅鑄造業的生產規模與杰出的技術成就，代表了高度發達的商代青銅文化。后母戊鼎造型厚重典雅，氣勢恢宏，紋飾美觀，鑄造工藝高超，是商周時期青銅文化的代表作，標志著商代青銅鑄造技術的發展水平，是迄今出土最大最重的青銅器，有“鎮國之寶”的美譽。大篆書體美的核心是秩序感，《后母戊鼎銘》是最早的金文，是與甲骨文同時期的文字，但章法頗具匠心，布局奇妙，雖為三字，但更像兩字甚或一字，有當時象形裝飾性文字意味。字體字勢開闊，筆勢雄健，形體豐腴，筆力渾厚，筆劃的起止多顯鋒露芒，間用肥筆，還保留了甲骨文的遺意?！逗竽肝於︺憽肥墙鹞男蹅テ鎵扬L格的代表。