芙蕖出淥波

江蘇詩人傅榮生，性情沉靜淡泊，謙和自持。他的詩作多為短章，卻自有一種鳶飛魚躍的大氣象。文本想象力出色，善于描摹，句式精簡，言近旨遠，發散著靜謐空靈的東方美學風神和鮮明的民族精神，復擷取西方現代詩學技法，轉益多師而自鑄新辭。在他那里，詞語、辭格、意象、意境的靈活運用，是錯綜交織多而不亂的。讀他的詩，如聞綠水濺濺，如聽青山杜鵑，滿目生春，饒具風神。正是他優越的天賦、出色的悟性，再加苦吟的精神、耐心的打磨，才生成了“皎若太陽升朝霞，灼若芙蕖出淥波”（曹植《洛神賦》）式的文本美感。說到底，任何看似一揮而就的文字，必是長期積淀勤學苦練的結果。

傅榮生曾是一名出色的語文教師，還是江蘇省作家協會會員、江蘇成子湖詩歌部落召集人、《林中鳳凰》文學期刊副主編，這就可以解釋為什么他的詩中總流溢著一縷純凈清雅的書卷氣。明如剪刀，靜如秋水，爽如哀梨；那些簡潔凝練修短合宜的文本是小家碧玉，也是大家閨秀，無論淡妝素顏，均楚楚動人，符合公眾對好詩的一切期待和定位。

凡好的詩人，無不具有出色的意象捕捉能力，以及化繁為簡、刪繁就簡的表達能力。像西班牙詩人洛爾迦的《海水謠》：“在遠方，大海笑盈盈。浪是牙齒，天是嘴唇。”意象鮮明，驚采絕艷，如閃電般迅速擊中人心，讀來頓生清涼。傅榮生善于取象設喻，修辭能力出眾，在常規寫作范圍內可以說達到了某種極致。他善用祈使句，祈使句的頻繁亮相，充分表達了主體內心的渴求和欲望，彰顯主體柔韌、執著與浪漫、強悍的情懷。如《遠山》，高曠清遠，意態舒展：

端坐如高僧

袈裟在夕光下微語

隱秘的掌紋

有高山流水

青黛之色

像嘆息

讓心有不甘的事物

遁入一片蒼茫

好的詩人，首先必須是一個敏感的人，所謂“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”（陸機《文賦》），傅榮生擅以細膩幽微之心，感應天地萬物。這是《春雨》“被冬天/揉皺的宣紙/藏著隱秘的河流/萌動的水聲/把寂靜拱破”；這是《一條河流向我奔涌》“河，來自遠方……律動的聲響/溢出麥香的味覺/讓兩岸的猿啼/染綠風景”，詩人啟動感覺的開關，種種奇思妙想紛至沓來，讓人悠然心會，而妙處難說。傅榮生樂水樂山，亦仁亦智，悠悠然感受山川之美、自然之美、田園之美、世界之美、人性人情之美。

傅榮生通過擇取簡單的意象和事物，發掘自然景象內部的隱喻和含義，形成強烈的畫面質感。他的詩遠離了矯揉造作和繁縟浮艷，呈現為一種凝練精簡的書寫。《鳥的聆聽》“一管長簫/讓山巒起伏//簫聲越遠/鳥們的心事越重”，《耕讀》“青杏小。遠處有我/魂牽夢繞的綠水人家/等待一枚透明的指頭/把迷津點破”，語感均出乎天然，意象澄澈透明。他的詩是充分接通天籟的。在他筆下，有隱秘的花開，有神秘的音響。讀他的詩，能夠鮮明地感受到一顆寧靜的心靜如止水、波瀾不驚，仿佛靜到一根針落地都能聽到。

詩人寫自然，寫山水，得心應手；寫他所熟悉的田園，更是注重國畫式的留白，彰顯含蓄的力量。如《小滿》“風，攏著麥的腰肢/在一個叫做小滿的因緣里/尋找前世的戀情”，《麥黃圖》“薄暮里的炊煙/是布谷鳥從金黃的顏料中/拎出來的句子”，《秋天的風鈴》“流水的波光里/那株野菊，像走錯了季節/淡淡的花束/鯁在秋天的喉嚨里”，七彩紛呈，神性宛然，隱約見出唐朝王維、孟浩然之風范。這類文本，投放著傅榮生的熱情和眷戀，敬畏和慈悲，投放著他的生命和情感。

傅榮生恪循“如無必要，勿增實體”的奧卡姆剃刀定律原則，高度認同文學大家海明威簡潔明快的“電報體”，凡遣詞造句，務求精悍簡練，決不拖泥帶水。他的詩總體上質量均衡，神完氣足，有句有篇。許多堪稱“金句子”的詩行，如珠玉密布，一笑傾城，完全可以單獨成誦。像“茶杯里的水/是一條河流的源頭”（《低處流淌——題細語茶樓》），寥寥十余字，意境頓生。

“老戲臺的銅鑼/懸于劇情的巖壁/山中梨花/懷抱著春天的藥罐/救治應聲墜崖的狐”（《銅鑼》），奇情幽思交織，生成童話般的趣味，戲劇般的動感。的確，讀傅榮生的詩，有時感覺如同置身《愛麗絲夢游仙境》式的超現實世界。如《挽留》“在隱秘的后花園/一枚被青梅竹馬的青字/鐘情過的竹葉/正為節氣里的方言/問診把脈”，《椅子》“扶手已經泛白……時光轟然塌方/砸毀了埋頭趕路的毛驢/和幾袋干糧”，此類奇想異思不時閃現，如星星之火照耀文本，也點亮了讀者的眼睛。

傅榮生的筆觸，有時也會向歷史深處探測。如取材于魏晉士子阮籍、嵇康、向秀、劉伶、山濤、王戎、阮咸的《竹林七賢》。在這組詩里，詩人以今度古，感同身受，站在現代性視點上，深入體悟筆下每一位魏晉賢士的心性情懷，據此展開合理想象，在對古人性格和內心的準確把握中，呈現其痛苦郁悶絕望的時代棄兒本色。如《阮籍·泅渡》：

你與酒的距離

有一首詩那么遙遠

中間長著一片修竹

長袍如翅

拂動滴翠的清響

軀體躲進杯盞

靈魂在酒中泅渡

牛也醉了

拖著你誤入窮途

只有你的詩醒著

千古無眠

在古今時空的有機碰撞中，生發出沉郁情懷。寫及與豬同飲的阮咸“讓琴瑟/匍匐到豬的高度/同飲一盆濁酒//豬站著/你跪著/琴躺著”（《阮咸·化佛》），通過怪誕場景和圖像的還原，彰顯對歷史的準確定位、深情體悟和睿智書寫。

從單向度寫作到復調式寫作，人屆中年的傅榮生，正處于其詩歌創作的井噴期。一個現代人能夠生活在詩性寫作的狀態里，獲得德國詩人荷爾德林所謂“詩意地棲居”的方式，相信今后會有更大作為。

（作者系南京理工大學詩學研究中心主任，副教授，碩士生導師，美國愛荷華大學訪問學者）