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民主革命時期中共從嚴治黨的歷史經驗

2017-04-12 12:47:23肖貴清
關鍵詞:制度思想建設

肖貴清,王 然

(清華大學 馬克思主義學院,北京 100084)

民主革命時期中共從嚴治黨的歷史經驗

肖貴清,王 然

(清華大學 馬克思主義學院,北京 100084)

黨在民主革命時期雖未提出“從嚴治黨”這一概念,但已經有了從嚴治黨的自覺意識和豐富實踐。在長期革命斗爭中,黨從嚴加強自身建設,進行了艱辛探索,積累了豐富的歷史經驗。歸結起來,從嚴治黨必須把從嚴加強思想建設放在黨的建設首位、必須依靠嚴明的紀律從嚴治黨、必須從嚴培育黨的優(yōu)良作風、必須堅持制度治黨遵循法治原則。總結這些歷史經驗,繼承和發(fā)揚從嚴治黨的優(yōu)良傳統(tǒng),對新時期加強和改進黨的建設有著重要意義。

中國共產黨;民主革命時期;從嚴治黨;歷史經驗

從嚴治黨是黨在長期自身建設過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。民主革命時期,黨之所以能夠由小到大、由弱到強,最終取得革命勝利,關鍵在于堅持從嚴治黨。這一時期,黨雖未明確使用“從嚴治黨”這一概念,但已經明確意識到要鞏固和發(fā)展黨的組織,將黨鍛造成為堅強的革命隊伍,必須堅持從嚴治黨。受革命形勢變化和黨員隊伍狀況影響,不同時期黨的建設的重點有所不同,但從嚴治黨的原則貫穿始終。黨提出了“黨內要嚴、黨外要寬”[1]395“嚴密的集權的有紀律的組織與訓練”[2]162“嚴格黨的紀律是全體黨員及全體黨部最初的最重要的義務”[3]275“嚴格的執(zhí)行黨的紀律”[3]724“應該在黨內進行最嚴重的教育工作”[4]67等要求,將從嚴治黨原則落實到了自身建設的各個方面。深刻總結這一時期從嚴治黨過程中形成的歷史經驗,對新的歷史條件下繼承和發(fā)揚這一黨的建設的優(yōu)良傳統(tǒng),開展全面從嚴治黨具有重要意義。

一、必須把從嚴加強思想建設放在黨的建設首位

“黨的建設中最主要的問題,首先就是思想建設問題”[5]384,從嚴治黨首要在于從嚴加強思想建設。“徒善不足以為政,徒法不能以自行”[6]257,正確的思想意識是各項制度得以落實的重要保證,是黨的各項工作得以順利開展的前提和基礎。只有將從嚴加強思想建設放在首位,堅持以嚴格的思想建設統(tǒng)領從嚴治黨,堅持以思想問題的解決帶動黨的建設過程中其他問題的解決,才能為黨的作風建設、組織建設、制度建設順利開展開辟道路。從嚴加強思想建設是全面落實從嚴治黨原則,著力推進黨的建設的關鍵扭結[7]10-15。

堅定的理想信念是全面開展從嚴治黨的重要前提。鄧小平指出:“過去我們黨無論怎樣弱小,無論遇到什么困難,一直有強大的戰(zhàn)斗力,因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想,也就有了鐵的紀律。”[8]144大革命失敗后,中國革命進入低潮,革命斗爭的開展十分艱難,許多黨員對于“紅旗能打多久”產生了疑問。毛澤東、朱德等領導人通過天心圩整頓、三灣改編以及一系列耐心細致的思想政治工作,逐漸化解了黨內的悲觀失望情緒。特別是毛澤東的《中國的紅色政權為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火,可以燎原》等文章從理論上分析了當時的革命形勢,論述了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路,解答了廣大黨員對革命前途的疑慮,堅定了黨員理想信念,鞏固了黨的組織,為從嚴治黨的開展奠定了基礎。歷史證明,只有具備了堅定的理想信念,才能凝聚全黨,使黨具有嚴明的紀律、嚴格的組織,實現從嚴治黨。

思想教育是黨保持自身無產階級先鋒隊性質的有效途徑。大革命失敗后,黨長期處于在農村進行游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境中,農民在黨員的階級構成中占有絕對多數,為自由散漫、平均主義、個人主義等非無產階級思想的滋生提供了階級基礎。這些錯誤思想導致了黨內出現組織生活難以正常開展、黨的紀律難以嚴格執(zhí)行、家長制和極端民主化作風的蔓延等問題。面對黨的建設過程中紛繁復雜的問題,毛澤東等領導人緊緊扭住思想建設這個總開關,明確提出“主要的是思想問題”[9]74“紅軍黨內最迫切的問題,要算是教育的問題。為了紅軍的健全與擴大,為了斗爭任務之能夠負荷,都要從黨內教育做起”[9]94等重要觀點,將從嚴加強思想建設放在從嚴開展黨的建設首位,并通過召開古田會議等方式將這一思想落到實處。古田會議決議明確肯定了思想政治工作的重要意義,將糾正黨內非無產階級思想作為革命任務得以完成的前提條件,深刻剖析了黨內存在的錯誤思想并提出了有針對性地克服辦法,系統(tǒng)總結了黨內教育的內容和方法,通過嚴格有序的思想建設初步解決了如何將一個以農民為主體的政黨建設成為新型無產階級政黨這個重大問題。

從思想認識的高度分析總結黨內錯誤的根源是防止類似錯誤再次發(fā)生的治本之策。抗日戰(zhàn)爭時期,黨經歷過兩次成功和兩次失敗,多次與錯誤路線開展斗爭,積累了豐富的歷史經驗。但“沒有使干部在思想上徹底了解當時錯誤的原因、環(huán)境和改正此種錯誤的詳細辦法,以致后來又可能重犯同類性質的錯誤”[10]1094。有鑒于此,整風運動“從思想方法的高度對造成過去黨內歷次‘左’傾和右傾錯誤的根源進行深刻的總結”[11]197。為準備整風,毛澤東寫了《改造我們的學習》《整頓黨的作風》《反對黨八股》等文章,深刻指明了黨內錯誤產生的認識根源。參加整風的黨員干部通過學文件、寫筆記、開展批評與自我批評等方式,分析總結黨的歷史,反省自身工作中存在的缺點與不足,糾正自身思想中存在的教條主義和經驗主義傾向。經過整風,全黨從思想認識的高度分析總結了黨內錯誤的根源,確立了實事求是的思想路線,有效防止了類似錯誤再次發(fā)生,為全面開展從嚴治黨提供了思想保證。

思想是行動的先導,只有具備了科學的思想認識才能開展正確的革命行動,只有認清了黨內錯誤的思想根源,才能從根本上防止類似錯誤再次發(fā)生。這表明,從嚴治黨必須堅持思想建黨原則,將從嚴加強思想建設放在首位,從思想認識的高度認識、解決黨的自身建設中存在的各種問題,以嚴格的思想建設帶動從嚴治黨的全面開展。

二、必須依靠嚴明的紀律從嚴治黨

習近平指出“黨要管黨、從嚴治黨,靠什么管,憑什么治?就要靠嚴明紀律。”[12]764中共作為按照民主集中制原則組織起來的列寧主義政黨,必須具備嚴明的紀律,只有通過嚴明的紀律才能保證黨的集中統(tǒng)一,才能保證黨的各項制度被嚴格遵循,才能保證黨的路線方針政策得以嚴格落實,才能保證黨員隊伍風清氣正。嚴明的紀律是從嚴治黨的重要保證。

嚴明黨的紀律是從嚴治黨的題中應有之意。民主革命時期,黨高度重視紀律建設。黨的二大通過的《關于黨的組織章程決議案》即指出“嚴密的集權的有紀律的組織與訓練”[2]162對于黨完成革命任務的重要性。八七會議則強調“嚴守黨的紀律尤其為秘密黨之必要條件”,并要求“凡破壞紀律者都應從嚴懲辦”[3]449。1938年毛澤東明確指出“紀律是執(zhí)行路線的保證,沒有紀律,黨就無法率領群眾與軍隊進行勝利的斗爭”[13]645,將嚴明的紀律看作取得革命勝利的必備條件。1940年陳云在延安抗日軍政大學發(fā)表題為《嚴格遵守黨的紀律》的講話,就“中國共產黨為什么要特別強調紀律”[14]195“用紀律保障黨的意志和行動的統(tǒng)一”[14]196“黨的紀律是統(tǒng)一的,必須無條件遵守”[14]196等問題做了詳細闡釋。除此之外,民主革命時期提出的“加強紀律性、革命無不勝”“三大紀律、八項注意”等口號也都反映了黨對紀律建設的高度重視。正是有了統(tǒng)一而嚴格的紀律,黨才能有效開展從嚴治黨,將自身鍛造成堅強的革命隊伍。

嚴肅政治紀律是紀律建設的重點。民主革命時期,黨十分強調將嚴肅政治紀律作為紀律建設的重點。1927年黨的五大通過的《組織問題決議案》強調:“黨內紀律非常重要,但宜重視政治紀律,不應將黨的紀律在日常生活中機械的應用。”[3]2081927年發(fā)布的《山東工作大綱》、1927年中央臨時政治局擴大會議通過的《政治紀律決議案》及六大的《組織報告》等文件都專門強調了政治紀律的重要意義,明確指出黨內紀律的重點是嚴肅政治紀律。特別是周恩來在六大《組織報告》中強調:“黨的指導機關應受〔有〕政治紀律,黨的指導機關沒有政治紀律是不對的。”[15]23指出了指導機關遵守政治紀律的重要性,要求政治紀律無一例外地適用于各級黨的組織和全體黨員。可見,黨的紀律的內容是多方面的,但政治紀律具有特別重要的地位,是黨完成革命任務的重要保障。

嚴明黨的紀律必須反對懲辦主義和極端民主化。嚴明黨的紀律目的在于教育廣大黨員,防止類似錯誤再次發(fā)生。為此,必須克服紀律執(zhí)行過程中的錯誤傾向,既不能機械運用紀律,以簡單的組織處理代替說服教育工作,又不能放松紀律的落實,對違反紀律的行為姑息縱容。1931年中央蘇區(qū)第一次黨代表大會通過《黨的建設問題決議案》,強調:“在嚴密黨的紀律當中,必須防止兩種不正確的傾向產生。第一種,就是假借說服,要防止懲辦制度,或是因為感情關系而放松紀律的執(zhí)行,以致走到根本忽視黨的紀律。第二種就是完全不用說服的精神,采用機械的或過分的施行紀律的懲辦制度,這種懲辦制度的結果,是足以妨礙干部的培養(yǎng),減弱黨員積極性發(fā)展的。”[16]635不堅持黨的組織原則,放松紀律的執(zhí)行就會使黨組織陷于渙散,無法完成革命任務;不耐心開展說服教育,機械運用組織紀律就難以真正糾正黨的錯誤,無法實現紀律制裁的目的。為此,中央提出“帶教育性的執(zhí)行鐵的紀律”[17]413,將批評教育與紀律制裁相結合,在維護紀律權威的前提下,幫助黨員從思想上認清錯誤根源,使黨員在理解的基礎上自覺遵守紀律,保證黨的紀律制裁真正實現預防和糾正黨內錯誤的目的。

2015年習近平在十八屆中央紀委五次全會上指出:“要加強紀律建設,把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。”[18]新時期必須更加強調黨的紀律建設,特別要嚴明政治紀律,完善黨內法規(guī)體系、提升紀律執(zhí)行標準、加大紀律執(zhí)行力度、強化黨內監(jiān)督體系,將黨的紀律落到實處,保證黨的各項工作依法有序開展。

三、必須從嚴培育黨的優(yōu)良作風

黨的作風是黨在思想、工作、生活等方面表現出來的態(tài)度和風格,是密切聯(lián)系人民群眾的重要紐帶。黨的作風滲透在黨工作的方方面面,是黨留給人民群眾的第一印象。黨的作風好壞是黨自身建設水平的重要體現,能否樹立起優(yōu)良作風,特別是能否杜絕貪污腐化現象,決定著黨能否贏得廣大人民群眾的擁護和支持,是從嚴治黨原則是否落到實處的重要標準。

日常具體工作是培育優(yōu)良作風的有效切入點。民主革命時期,黨始終注意結合具體工作糾正黨內的錯誤作風。1933年通過的《中央關于檢查江蘇黨工作的決議》從八個方面分析了官僚主義在江蘇省委的具體表現,其中包括“不愿意直接管理區(qū)的工作,不切實了解一個產支的情形”[19]626“用數目字來代替具體的領導”[19]626“不聽取同志的意見”[19]627“用各種武斷的方法來拒絕批評”[19]627,要求江蘇省委在實際工作中改正錯誤作風。1936年,劉少奇在《肅清空談的領導作風》一文中著重指出了“指示與文件的公式化、刻板化”[20]41“玩弄許多政治名詞,傲慢的咒罵一切”[20]42等空談式領導作風的具體表現,并提出“少采取指示與命令的方式,多采用提議、建議與討論的方式”[20]42-43“少去責罵下面,多去幫助下面”[20]43“細心地去分析各地方各部分的特殊環(huán)境與條件”[20]43等要求,具體幫助北方黨組織改變空談式領導作風。延安整風期間,中央更是明確要求“根據文件的精神實質來檢討本部門的工作及每個同志的工作與思想”,以“創(chuàng)造正確作風”[21]193。同時毛澤東、張聞天等領導人也都撰文強調“要把理論和實際行動聯(lián)系起來”[22]415“整頓三風要同實際工作的檢查與改進聯(lián)系起來”[23]169,把具體工作作為培育優(yōu)良作風的出發(fā)點和落腳點。檢討實際工作中的錯誤作風,結合實際工作培育優(yōu)良作風是從嚴開展作風建設的有效切入點。

反對貪污腐化是培育優(yōu)良作風的重要內容。黨始終將反對腐化墮落作為培育優(yōu)良作風的重要內容。1926年召開的中央擴大會議發(fā)布了《中央擴大會議通告——堅決清洗貪污腐化分子》,深入分析黨內貪污腐化作風,并要求“各級黨部,迅速審查所屬同志,如有此類行為者*指貪污腐化,筆者注。,務須不容情的洗刷出黨”[24]348。1931年通過的《黨的建設問題決議案》將反對官僚腐化現象作為黨的建設的重要任務,強調“防止一切腐化官僚化貪污等現象的發(fā)生”“黨應加緊反對官僚腐化貪污等現象”[16]635。抗日戰(zhàn)爭時期,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》等法律法規(guī),以制度和法律為武器懲治貪污腐化分子。新中國成立前夕的七屆二中全會上,毛澤東更是告誡全黨提防“人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊”[25]1438。民主革命時期,黨雖然處于十分嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境,卻時刻注意保持自身機體健康,將反對貪污腐化作為培育優(yōu)良作風的重要內容。

批評與自我批評是培育優(yōu)良作風的有效方法。批評和自我批評不僅被毛澤東稱為中國共產黨“新的工作作風”[10]1094,其本身又是黨培育優(yōu)良作風的重要途徑。毛澤東在《為人民服務》中說道:“因為我們是為人民服務的,所以,我們如果有缺點,就不怕別人批評指出。”[10]1004共產黨人始終為人民的利益而奮斗,沒有自己的特殊利益,因此能夠虛心接受黨內外的批評和監(jiān)督,隨時準備糾正自身不良作風,以更好地為人民服務。黨的性質和宗旨決定了批評與自我批評是促進黨的作風建設的有效方式。民主革命時期,黨始終強調批評與自我批評對加強作風建設的重要意義,提出“以批評和自我批評的武器,來進行反對自由主義、官僚主義、軍閥主義傾向以及貪污腐化的斗爭”[26]295“為了改造我們的作風,改造一切工作,就必須開展批評與自我批評”[27]463“這種整風運動,是黨在二十二年的歷史中空前未有的自我教育與自我批評運動”[28]410等觀點,將批評與自我批評作為改造自身作風的有效武器。通過開展以“懲前毖后、治病救人”為原則的批評與自我批評,黨不斷糾正錯誤作風、培育和保持優(yōu)良作風,有效提升了自身作風建設水平。

2012年12月14日,中央政治局召開會議審議了《關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的有關規(guī)定》,提出了“改進調查研究”[29]等“八項規(guī)定”。這是新時期改進黨的作風、反對貪污腐化的有效切入點。“天下難事,必作于易,天下大事,必作于細”[30]298,只有從具體作風改起,杜絕文山會海、剎住奢靡之風,不邁出腐化墮落的第一步,將黨性原則落實到具體工作當中,廣泛開展批評與自我批評,才能逐步消除黨內不良風氣,有效推動全面從嚴治黨。

四、必須在從嚴治黨中堅持制度治黨遵循法治原則

鄧小平曾指出,“最重要的是一個制度問題”[31]197“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至會走向反面”[31]333。從嚴治黨必須堅持制度治黨,遵循法治原則,完善制度設計、強化制度落實,以制度規(guī)范權力、約束權力、監(jiān)督權力,使黨的各項工作嚴格依法有序開展。

民主集中制是從嚴治黨的根本制度保障。民主集中制是黨的根本組織制度和領導制度,堅持制度治黨,首先要堅持和完善民主集中制。1922年黨的二大通過的《中國共產黨加入第三國際決議案》首次確立了“民主集中制”的建黨原則,并以附件的形式寫入決議,為從嚴治黨的開展提供了制度保障。*原文為:“凡屬于國際共產黨的黨,必須建筑于德莫克乃西的中央集權的原則之上。”(《建黨以來重要文獻選編(1921—1949)》第1冊,中央文獻出版社,2011年,第144頁)對照《列寧選集》中相應文件可知,原文中“建筑于德謨克乃西的中央集權”即為“民主集中制”。(參見《列寧選集》第4卷,人民出版社,2012年,第254頁。)決議同時論述到:“在現在內亂激烈的時候,共產黨唯靠極集中的組織,鐵的紀律……,才能成就他的職務。”[2]70在嚴酷的革命戰(zhàn)爭條件下,開展從嚴治黨以統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨力量完成革命任務,必須建立高度集中的組織體系,貫徹執(zhí)行鐵的紀律。從嚴治黨的開展不僅要求黨內有集中統(tǒng)一,還要求有廣泛的民主。“只有認真地擴大黨內民主,才能鞏固黨內的自覺的紀律,才能建立與鞏固黨內的集中制,才能使領導機關的領導工作臻于正確。”[20]365切實擴大黨內民主,廣泛開展批評與自我批評,合理吸收和聽取廣大黨員的意見和建議,是正確統(tǒng)一全黨思想、培育黨內優(yōu)良作風、增強執(zhí)行黨的紀律和決議的自覺性的有效途徑。此外,擴大黨內民主,加強對黨員干部的監(jiān)督,還是克服官僚主義作風,保證黨的紀律平等適用于每一名黨員的重要保證。民主和集中相輔相成,缺一不可,堅持民主集中制,使民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合,才能為從嚴治黨提供根本制度保障。

制度治黨是從嚴治黨常態(tài)化的重要舉措。堅持制度治黨,就是不斷嚴密制度設計、嚴格制度落實,以制度管權管人管事,使黨的各項工作嚴格依照制度規(guī)定進行,從源頭上杜絕違規(guī)違紀現象發(fā)生,從而實現從嚴治黨常態(tài)化。民主革命時期,黨已經初步意識到以制度保障從嚴治黨的重要意義,不僅重視制度的設計和建立,還具體指導制度的運行和落實。這一時期,黨不僅建立和完善了民主集中制這一根本組織制度,還建立了學習制度、監(jiān)察制度、巡視制度、政治委員制度等多項具體制度,以保證黨的路線方針政策得以有效落實。由于這一時期黨始終面臨緊張嚴峻的斗爭形勢,對自身建設規(guī)律的認識有待進一步深化,未能對治黨實踐中行之有效的經驗和方法及時加以總結,以制度的形式固定下來,使得黨的制度不夠嚴密和完善,為黨內錯誤的滋生留下了空間。新時期開展從嚴治黨,必須堅持制度治黨,增強制度設計科學性、制度執(zhí)行嚴密性、制度監(jiān)督有效性,以嚴格的制度規(guī)范黨的建設,將黨內錯誤傾向扼殺在萌芽當中,實現從嚴治黨常態(tài)化。

法治原則是從嚴治黨有序開展的重要遵循。有序開展從嚴治黨必須遵循法治原則,嚴格按照法律規(guī)定賦權、用權、限權,使黨的建設中各項工作都依法有序開展。民主革命時期,受客觀歷史條件和自身認識水平的局限,黨在加強自身建設過程中所采用的一些方式方法違背了法治原則,造成了一定程度上的權力濫用,不能實事求是地糾正黨內錯誤,使部分黨員的個人權利受到侵犯,從嚴治黨難以有序開展。其中比較典型的是黨在中央蘇區(qū)開展肅反期間和延安整風期間開展的干部審查運動。由于未能深入開展調查研究,在嚴格法制基礎上審慎處理干部,審查過程中出現了逼、供、信的錯誤做法,致使很多同志受到了不公正待遇。毛澤東在七大上評價打AB團時說過:“那時候殺了許多人,應該肯定地說,許多人都殺錯了。后來我們作了總結,重申廢止肉刑,不要輕信口供。因為不廢止肉刑,輕信口供,就要出亂子,一打一逼就供,一供就信,一信就搞壞了。”[5]517應當說毛澤東的評價是中肯的,反省是深刻的。但必須注意的是,這樣的反省得出的結論仍然只是“一個不殺、大部不捉”[32]460的補救措施,而并沒有意識到應當從根本上改變群眾運動式的干部審查,將干部審查建立在嚴格的法治基礎之上。這導致了廢除肉刑,反對逼、供、信等規(guī)定雖然一再出臺,但卻未能阻止“搶救失足者運動”式的慘劇一再發(fā)生,其消極影響一直持續(xù)到新中國成立后。歷史證明,法治原則是從嚴治黨有序開展的重要遵循,必須切實尊重黨員權利,按照法律程序辦事,重證據、輕口供,將權力的行使限制在法律許可的范圍內,實事求是地甄別干部,“決不能搞突擊式的群眾運動”[33]791。

“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。”[34]391只有始終堅持制度治黨,遵循法治原則,將從嚴治黨過程中形成的經驗和方法制度化、法律化,使黨的思想建設、作風建設、組織建設有章可依、有法可循,以嚴格的制度規(guī)范工作、約束權力,不斷完善黨內監(jiān)督體系,鏟除權力濫用的制度土壤,才能從根本上杜絕黨員的腐化墮落,永葆黨的生機與活力。

[1] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第17冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[2] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第1冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[3] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第4冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[4] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第9冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[5] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第22冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[6] 朱熹,撰.四書章句集注[M].北京:中華書局,2011.

[7] 齊衛(wèi)平.習近平建黨思想的新判斷:全面從嚴治黨進入重要階段[J].理論學刊,2016(5).

[8] 中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1994.

[9] 中共中央文獻研究室.毛澤東文集:第1卷[M].北京:人民出版社,1993.

[10] 中共中央文獻編輯委員會.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[11] 中共中央黨史研究室著.中國共產黨的七十年[M].北京:中共黨史出版社,1991.

[12] 中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編(上)[M].北京:人民出版社,2014.

[13] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第15冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[14] 中共中央文獻編輯委員會.陳云文選:第1卷 [M].北京:人民出版社,1995.

[15] 周恩來.周恩來六大報告和發(fā)言選載[J].黨的文獻,2008(3).

[16] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第8冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[17] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第6冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[18] 習近平.習近平在十八屆中央紀委五次全會上發(fā)表重要講話[N].人民日報,2015-01-14(1).

[19] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第10冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[20] 中共中央文獻編輯委員會.劉少奇選集(上) [M].北京:人民出版社,1982.

[21] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第19冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[22] 中共中央文獻研究室.毛澤東文集:第2卷[M].北京:人民出版社,1993.

[23] 張聞天選集編輯組.張聞天文集:第3卷[M].北京:中共黨史資料出版社,1994.

[24] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第3冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[25] 中共中央文獻編輯委員會.毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991.

[26] 中共中央文獻編輯委員會.任弼時選集 [M].北京:人民出版社,1987.

[27] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第24冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[28] 中共中央文獻研究室,中央檔案館.建黨以來重要文獻選編(1921—1949):第20冊[M].北京:中央文獻出版社,2011.

[29] 中共中央政治局召開會議審議關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的有關規(guī)定分析研究二〇一三年經濟工作中共中央總書記習近平主持會議[N].人民日報,2012-12-05(1).

[30] 陳鼓應注譯.老子今注今譯[M].北京:商務印書館,2003.

[31] 中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[32] 中央文獻研究室.毛澤東年譜(1893—1949)(修訂本)(中)[M].北京:中央文獻出版社,2013.

[33] 中共中央黨史研究室.中國共產黨歷史:第一卷(下)[M].北京:中共黨史出版社,2002.

[34] 習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[責任編輯:哲文]

TheHistoricalExperienceofStrengtheningPartySelf-DisciplineoftheCPCduringthePeriodofDemocraticRevolution

XIAO Gui-qing,WANG Ran

(School of Marxism,Tsinghua University,Beijing 100084,China)

Although the concept “strengthen party self-discipline” has not been proposed during the period of democratic revolution,there’s conscientious consciousness and abundant practice about it. During the revolutionary strives,the CPC explored hard to strengthen self-building,and accumulated rich historical experience. In short,to strengthen party self-discipline must put the ideological construction on the first,depend on strict discipline,rear fine style,and follow the principle of the rule of law strictly. Summarizing historical experience,inheriting and developing the fine tradition will make great contribution to strengthening and improving the party building in new period.

the Communist Party of China;the Period of Democratic Revolution;Strengthen Party Self-discipline;Historical Experience

10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.05.009

2017-03-12

國家社科基金十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略研究專項工程項目(16ZZD023)。

肖貴清(1959-),男,河北靈壽人,清華大學馬克思主義學院教授;王然(1990-),男,山東泰安人,清華大學馬克思主義學院博士研究生。

D231

A

1001-6201(2017)05-0058-06

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